Основные положения социологии О. Конта

Основные  положения социологии О. Конта.

Огюст Конт – французский мыслитель 1 половины 19 века - если не отец социологической  науки, то ее бесспорный «крестный отец» (именно он дал название науки об обществе). Конт отрицательно относился  ко всему негативному, разрушительному, критическому (какова была постреволюционная французская действительность). Категория позитивного, созидательного становится главной в его мировоззрении.

Контовский позитивизм включает 5 элементов: реальность, полезность, достоверность, точность, созидательность. Одно из главных открытий Конта – закон «трех стадий». Согласно этому закону, человек, общество и человечество в своем развитии неизбежно проходят три стадии:

1)                   теологическая или фиктивная  стадия: человеческий разум стремится  к абсолютному знанию;

2)                   метафизическая или абстрактная  стадия: человеческий разум объясняет  явление не посредством сверхъестественных  факторов, а посредством абстракций;

3)                   позитивная или научная стадия: действует закон постоянного  подчинения воображения наблюдению. Именно на этой, высшей стадии  формируется истинная, т. е. позитивная  наука, цель которой – познание  не фактов, а вытекающих из  них законов.

Законы эти неизменны и естественны, для их познания необходимо привлекать достижения естественных наук.

Первоначально для обозначения  науки Контом был применен термин «социальная физика», однако увидев, что такой подход к сущности науки  может вызвать сведение ее к простой  статистике, Конт применил термин «социология».

Конт в своих сочинениях постоянно  подчеркивает примат общества над индивидом. Взгляд Конта на социальную реальность имеет характерную особенность: Конт не делает различия между обществом  и человечеством. Человечество рассматривается  как расширенное общество, как  высшая форма социальной реальности. В творчестве Конта переплетались 2 типа этики: научная и социально-практическая. С одной стороны, Конт провозгласил социологию наукой объективной и строгой. С другой – социология оказалась для Конта не просто наукой, а мировоззрением, призванным практически преобразовывать всю общественную жизнь, включая политику, мораль, религию и т.д. Конт выделяет 3 главных метода новой науки: чистое наблюдение, эксперимент; сравнительный метод (сравнение человеческих и животных обществ; сравнение различных состояний человеческого общества в оси пространства; сравнение различных состояний человеческого общества в оси времени). С точки зрения Конта, социология делится на

- социальную статику (социальная  «анатомия», «порядок и прогресс»,  цель – познание законов социального  порядка) и 

- социальную динамику (социальная  «физиология», «порядок и прогресс»,  изучает законы социального прогресса).

Основной фактор, обуславливающий  порядок в социальной системе  – солидарность. В теории Конта  консенсус – основной компонент  социальной статики.

Таким образом, Конт внес серьезный  вклад в развитие социологии: он обосновал ее необходимость и  возможность, внес вклад в формирование парадигм о социальной реальности, внес значительный вклад в профессиональную этику социологии.