Межпоколенные конфликты

    Кроме негативных последствий выделяют так  же и некоторые позитивные последствия  межпоколенных конфликтов, однако все  они связаны с его удачным  завершением.

    Среди позитивных последствий конфликта  «отцов» и «детей» можно выделить:

    - Изменения в ценностно-нормативной  системе его участников.

    - Решение насущных проблем.

    - Снятие социального напряжения  и утверждение новой расстановки  сил.

    - Изменения в ценностно-нормативной  системе участников конфликта.

    В случае благоприятного завершения конфликта, если все его участникам удалось  найти компромиссное решение, и  они остались довольны результатами, то возможна переоценка своей ценностной системы каждым участником. Они, осмыслив все, что произошло, начинают адекватно  смотреть на те идеи, которые выдвигала  сторона-оппонент, находят плюсы  в ее предложениях и минусы в своих  убеждениях, в результате чего происходит переоценка своих нормативной и  ценностных систем, в которые иногда вносятся какие-либо корректировки, а  иногда они (системы) могут меняться координально.

    Решение насущных проблем. Урегулирование конфликта  ведет не только к изменению мнений и взглядов участников конфликта, на его причину или самих себя, но и позволяет решить целый ряд  проблем. Во-первых, завершение конфликта  уже само собой предполагает решение  проблемы, которая лежала в основе этого столкновения. Во-вторых, в  ходе конфликта оппоненты (представители  разных поколений), сами того не замечая, помимо основной проблемы, явившейся  причиной возникновения конфликта, решают целый ряд более мелких проблем.

    Снятие  социального напряжения и утверждение  новой расстановки сил. Конфликт, который был улажен, всегда не только позволяет решить множество различных  проблем и повлиять на взгляды  его участников, но и сгладить социальную напряженность между ними, причем это возможно не только в случае полного урегулирования спора, но и  тогда, когда уже намечены первые шаги к принятию обоюдно устаревающего  решения.

    Тем не менее, не стоит забывать о том, что конфликт никогда не будет  разрешен, а, следовательно, даже снятие социального напряжения по одной  проблеме не может предотвратить  появления трений по другим, а, следовательно, и сам конфликт.

    Подводя итог выше изложенному, нужно отметить, что конфликт поколений проявляется  в разных аспектах жизни людей, то есть, определяет положение поколений  в обществе, отражает различные жизненные  условия различных поколений, показывает отношения между поколениями  в процессе общения, повседневной жизни  и прочие. В его основе лежит  множество различных причин (в  том числе на него оказывают влияния  и процессы, происходящие в обществе), а, следовательно, и последствий, которые  наиболее четко проявляются после  его урегулирования. 
 
 
 
 
 

    Заключение. 

    Проблема  поколений относится к числу  вечных, и проблема эта не биологическая (на таком уровне она существует и у животных) и даже не демографическая, а социокультурная или культурно-историческая. В этом смысле сам термин поколение  не определен. Он передает, прежде всего, сопричастность людей к тем или  иным общественным событиям (процессам), существенно влияющим на жизнь общества, и связанную с этим общность целей, социально-психологических установок, ценностных ориентаций, характеризующих  специфику их менталитета. Речь идет об изменениях способов и типов преемственности, культурно-исторический смысл, которых  высвечивается отношением к традиции.

    В условиях резких социальных переломов, разумеется, четче обнаруживается конфликт поколений, поскольку возрастные особенности  сказываются на способности адаптироваться к изменениям, так что социокультурные  характеристики как бы переплетаются  с демографическими. Но это не означает их отождествление.

    Поколение - категория временная. Смена поколений - это тот поток, который идет в  истории, обеспечивая передачу социальной информации, культуры, накопленного опыта  от одного поколения к другому. Но конкретный характер взаимосвязи зависит  от исторических условий. Поэтому исторический подход к проблеме чрезвычайно важен. Каждое общество, каждая эпоха вырабатывает определенный тип взаимосвязи поколений, и определенные механизмы передачи культуры во времени.

    В традиционных обществах место каждого  человека было определено с момента  рождения, проблема личности там не стоит как самостоятельная, способы  взаимосвязи поколений, передачи опыта  определены и неизменяемы. Иная картина  в современном динамичном обществе, которое постоянно ставит перед  каждым новом поколением проблемы и  задачи самоутверждения, выбора путей  своего развития. В таком обществе опыт предыдущих поколений не может  полностью отвечать задачам настоящего и будущего. Не остаются неизменными  и сами механизмы трансляции опыта, соответственно формируется «образ»  каждого поколения.

    Поскольку поколение - категория временная, неизбежна  проблема, связанная с отношением каждого поколения к прошлому, настоящему и будущему. Для России это проблема особой остроты. Отказ  от идеологии прошлого привел к распаду  «связи времен», чувства сопричастности к истории своей страны, своей  родины.

    Анализ  ценностных аспектов взаимосвязей и  взаимоотношений поколений тоже очень важен, так как изменилась система ценностей. Меняются и механизмы  «социального наследования», и способы  самоутверждения новых поколений. Сейчас молодежь обрела большую самостоятельность, в том числе и в выборе того, что она воспринимает из прошлого, и, вместе с тем, усилилось в детерминации ее поведения влияние материальных соображений и экономических факторов. Ломается прежний, преимущественный традиционалистский механизм социального наследования, а новый механизм, способный ограждать молодежь от антиобщественных влияний, настроений, поступков, еще не сформировался.

    Основной  круг современных проблем взаимоотношений  поколений в нашем обществе задается российской историей и переходным состоянием самого общества. Перемены в России, полностью отвергающие опыт предыдущих поколений, ведут к конфликту  и разрыву между поколениями. В настоящее время идет процесс  освоения идеи индивидуальности как  важнейшего социального достояния. Этот процесс идет в двух направлениях: с одной стороны экономическая  предприимчивость, с другой - сфера  частной жизни, персональных связей и отношений. Молодежь при этом имеет  некоторые стартовые преимущества - пластичность, свободу от стереотипов, реальный запас дружественных форм общения. Наибольшие же социальные, культурные, эмоциональные дефициты испытывают на себе старшие. Существуют различия в ценностных ориентациях и предпочтениях  молодых и пожилых, которые проявляются  в предпочтениях частной и  государственной сферы производства и потребления. Разделению поколений  способствует тот факт, что молодое  поколение использовало предоставленные  шансы на восходящую мобильность, а  старшее поколение скатилось  по статусной лестнице вниз.

    Дистанцированность  поколений повлияла на изменение  отношения молодежи к пожилым  людям. Так как молодое поколение  не имеет ясного представления о  жизни пожилых, оно склонно драматизировать  их социальное положение. Так рождаются  стереотипы, когда вероятностный  характер сведений о реальности трансформируется в категорическое суждение детерминистического  характера. Пожилых людей воспринимают как больных, бедных, одиноких, не имеющих  социальной значимости, не способных  воспринимать новое.

    В современной российском обществе, хотя и в меньшей степени, чем в  западных странах, вступивших в эпоху  модернизации, формируется отношение  к пожилым людям, как ненужным обществу. Наш европейский менталитет смягчает это утилитарное отношение  к пожилым людям как отработавшим свой ресурс и место которым - на свалке. Правда, и на Западе культура полезности людей с ограниченными  возможностями, к каким относится  и большинство стариков, эволюционирует в сторону культуры достоинства.

    Современные социальные проблемы обременительны не только для молодых и пожилых, но и для среднего поколения, часто  ответственного за заботу и поддержку  других возрастных групп. Очевидно, что  недостаток межпоколенных контактов  воздействует на все возрастные группы.

    В сегодняшней ситуации всеобщего  разобщения и непримиримости возобновление  межпоколенных контактов могло  бы стать стабилизирующим фактором в современном обществе.

Список  используемой литературы.

    1. Афанасьева А.Н. Исторический процесс и смена поколений. - В кн.: Преемственность поколений как социологическая проблема. М. 1973.

    2. Бережная М.С. Психологическое консультирование по проблемам межпоколенческого общения в семье: Автореф. дис…канд. психол. наук. М., 2001. С. 7, 15-17.

    3. Вдовина М.В. Межпоколенный конфликт в современной российской семье // Социологические исследования 2005. №1.

    4. Кон. И.С. Социология личности. М., 1967.

    5. Мезенцев С.Д., Агавелян А.С. Семья - не просто ячейка общества // Вестник Московского университета. Сер. 18. Социология и политология. М., 2001. № 2 (апрель-июнь). С. 94-95.

    6. Молевич Е.Ф. К анализу сущности и формы социальной старости. //Социологические исследования. 2001. №4.

    7. Саралиева З.Н., Балабанова С.С. Пожилой человек в центральной России // Социологические исследования. 1999. № 12.

    8. Садовский М.Г., Глисков А.А. О структуре отношений между поколениями в семье // Преемственность поколений: диалог культур. СПб., 1996. Вып. 2. С. 48.

    9. Спасибенко С.Г. Поколения как субъекты общественной жизни // Социально-политический журнал. 1995. №4.

    10. Шапиро В.Д. Социальная активность пожилых людей в СССР. М.:, 1983.