Христианский теолог и философ Аврелий Августин (Августин Блаженный; 354-430) в трактате «О Граде Божием» (ок. 413-426) выдвинул идею о единстве человеческого рода, обосновав ее общностью происхождения от единого предка - Адама. При этом человечество разделено на два «царства» (общества) - «Град Земной», основанный на грехе и насилии, и «Град Божий», где царствуют божественная правда и добро. 

     Христианский мыслитель, философ-схоласт Фома Аквинский (1225/1226-1274) в трактатах «Сумма теологии» (1266-1273) и «О правлении государей» (1265-1266) вслед за Аристотелем подчеркивал, что человек по своей природе существо социальное, а общество - естественное образование. Лучшей светской формой правления он считал монархию.

     В людях изначально заложено стремление объединиться (индивид не может в одиночку удовлетворить свои потребности). По этой естественной причине и возникает политическая общность – государство, цель которого - «общее благо», обеспечение условий для достойной, разумной жизни на основе права. При этом Аквинат различал

     ♦ вечное право (божественный разум),

     ♦ божественное право (библейские заповеди),

     ♦ естественное право (природные права человека) и

     ♦ позитивное право, устанавливаемое в стране монархом ради обеспечения мира и предотвращения зла.

Николло ди Бернардо Макиавелли

(1465-1527)

- ит. общественный  деятель, политический мыслитель,  историк, военный теоретик.