Феминизм и эмансипация женщин в современном обществе

     В темные дни, когда поползли сомнительные слухи о том, сможет ли Меджлис  надежно противостоять русской  угрозе, персидские женщины, с их жаждой свободы и чувством патриотизма  по отношению к своей стране... помогли дать ответ. Из огражденных стенами дворов и гаремов вышли на демонстрацию три сотни представительниц слабого пола, щеки их полыхали неблекнущим румянцем решимости. Они были закутаны в черные балахоны с белыми покрывалами, ниспадающими на лица. Многие в юбках или складках рукавов имели при себе пистолеты. Они направились прямо к Меджлису, и, собравшись там, потребовали от Председателя принять их. История не сохранила упоминания о том, что при этом подумали собравшиеся понурые депутаты земли Льва и Солнца. Председатель согласился принять делегацию из их числа. Они встретились с ним в зале для приемов, и чтобы он и его коллеги не сомневались в серьезности их намерений, эти затворницы – персидские матери, жены и дочери – угрожающе продемонстрировали свои револьверы, откинули свои покрывала и признались в своем намерении убить собственных мужей и сыновей и оставить рядом с ними и собственные мертвые тела, если депутаты поколеблются в исполнении долга по поддержанию свободы и достоинства персидского народа и нации.

     Это – не единичиный инцидент. Женщины  в мусульманских обществах всегда были и остаются активными в общественных и политических делах, даже если они  редко берут на себя заметную публичную  роль. Внимательное чтение Корана демонстрирует, что это – не историческая случайность. Бог в откровении Корана напрямую обращается к женщинам, заверяя их в том, что их поступки не останутся без награды, предлагая примеры тех женщин, которые мужественно взяли на себя ответственность в тяжких общественных условиях, не для того, однако, чтобы преследовать собственные права и интересы, а для повиновения Богу.

     Примерные роли, надлежащие женщинам в Исламе – это роли жены и матери, и  именно с ними феминистки связывают  самый большой дискомфорт. Феминистки озабочены «освобождением» женщин от ожиданий, что они должны выйти замуж и иметь детей. Они усматривают прогресс для женщин в увеличении карьерных возможностей, доходов, возможностей экспериментировать с нетрадиционными сексуальными отношениями и политической властью. Хотя Исламом не возбраняется, чтобы женщины обладали богатством и властью, он делает более сильный акцент на браке и семье. Похоже, это соответствует интересам подавляющего большинства женщин во всем мире. Хотя они и не отвращаются от богатства и власти, их первоочередные заботы сосредоточены на браке и семье. Ислам возводит такие заботы в ранг добродетели, в то время как феминизм стремится подорвать их.  

     3. Каковы последствия  распространения  феминизма для  демографической ситуации?

     Повсеместно и резко снизилась рождаемость. В 50-х американка в среднем за свою жизнь имела 3,7 ребёнка. Спустя 30 лет этот показатель сократился вдвое. В 1990 г суммарный коэффициент рождаемости составил 1,9 ребёнка, что ниже цифры простого замещения поколений в 2,2 ребёнка. По России цифры менялись с 5,41 детей на 1 женщину в 1890г до 2,42 в I960 г и 1,17 в 1999 г. (энциклопедия Брокгауз и Ефронт, статья "Рождаемость"). Но центры российской эмансипации выделяются даже на этом катастрофическом фоне. Так суммарный коэффициент рождаемости составил в 1999 г по Московской области - 1,05, по Санкт-Петербургу -0,95.

     Для сравнения число родившихся детей  на 1 женщину по странам Европы, данные за 2001 год по странам с минимальными размерами семьи:

Швеция - 2,2 чел 

Германия - 2,3 чел

Дания - 2,3 чел  

Норвегия - 2,4 чел 

Швейцария - 2,4 чел 

Финляндия - 2,5 чел 

Чехия - 2,5 чел 

США - 2,6 чел 

Франция - 2,6 чел 

Россия - 2,8 чел

     Статистика  показывает, что смертность в стране неуклонно растет, число умерших  в 1,7 раза превышает число родившихся.

     Число родившихся за последние 15 лет сократилось  почти в два раза. Среднее число  детей рожденных одной женщиной сегодня составляет коэффициент 1, 25, в то время как для простого воспроизводства он должен достигать 2, 15.

     Общество  устойчиво ориентируется на однодетную семью - одного ребенка имеют 54 % семей, двух - 37 %, трех и более - 9 %, 15-17 % супружеских пар бесплодны. 30 % детей рождаются вне брака.

     Общий коэффициент смертности неуклонно  растет.

     Продолжительность жизни российских мужчин - 58 лет.

     Показатель  младенческой смертности достигает 13 на тысячу детей в возрасте до одного года, что в 3-4 раза больше, чем в  развитых странах. По уровню младенческой смертности Россия имеет самый высокий  показатель в Европе.

     Огромное  количество абортов - около 6 миллионов (2005 год). Именно столько потенциальных граждан наша страна теряет ежегодно - Россия занимает первое место в мире по количеству абортов (около 100 млн. за поколение).

     Численность больных наркоманией достигает 4 миллионов человек, ежегодно вследствие употребления наркотиков умирает 70 тысяч человек.

     По  такому показателю как продолжительность  здоровой жизни Россия занимает 107-е  место в мире.

     С 1999 года отмечается интенсивный рост числа инвалидов - примерно на 1 миллионов  человек в год. В 2015 году их число возрастет до 20 миллионов, что составит 15 процентов населения. Прогнозы численности населения России неутешительны: к 2025 году россиян будет 125 миллионов, а к середине текущего столетия нас станет меньше на 45 миллионов.

     В мирное время стало актуальным понятие "безотцовщина".

     В России на сегодня 6.5 млн. детей из общего числа 29.1 млн. растут без отцов. Доля детей в России, родившихся у не состоящих в браке женщин, в  общем числе родившихся увеличилась  с 25,3% в 1997 году до 28,8% в 2001 году. Еще одной причиной увеличения числа неполных семей является рост разводов, а также высокая смертность мужчин в трудоспособных возрастах.

     Вероятность быть затронутыми разводом родителей  для несовершеннолетних детей в  России составляла на 1994 г. около 29 % с тенденцией к росту. Около 19 % детей в этом же году жили в неполных семьях, на 2005 г. - 23 %.

     В России на 100 браков приходилось:

     в 1950 г. - 3 развода;

     в 1960 г. - 10

     в 1967 г. - 30

     в 1994 г. - 62

     в 2002 - до 80.

     Средняя продолжительность брака - около 10 лет. 
 
 

Заключение

     На  основании рассмотрения данной темы можно сделать некоторые выводы: женские движения возникли не из ничего, их появление было обусловлено многими  причинами, в том числе и развитием  самого общества; на разных исторических этапах женские движения принимали разнообразные формы, вплоть до самых крайних, таких как феминистский сепаратизм. В большинстве цивилизованных стран равенство мужчин и женщин закреплено в правовых актах, что является неоспоримым достижением женских движений, но часто государство, признавая равенство возможностей, предоставляет эти возможности только мужчинам, что недопустимо и является одной из форм дискриминации женщин. Также одна из заслуг женских движений - создание большого числа женских организаций и объединений, различных по задачам, пронизывающих все сферы жизни.

     Однако, несмотря на множество достижений, женские движения на всех этапах своего развития испытывали множество трудностей. В настоящее время встает острая необходимость для активизации женских движений. Это очевидная потребность общемирового сообщества. Гендерное равенство является важнейшим условием развития и сохранения мира в любой стране. Женщина, двигая дело своего освобождения, в то же время помогает и всему освобождению страны, потому что освобождение женщины есть не только ее личное движение вперед, но, больше того, оно накладывает печать на всю жизнь страны, создается свободная жизнь. Пора, наконец, понять, что женское движение направлено не на борьбу с мужчинами, а на организацию женщин, на мобилизацию целой половины населения для борьбы с предрассудками; на борьбу с однобоким мужским строем общества. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  используемой литературы:

     1) Воронина О.А. Феминизм и гендерное равенство. Едиториал УРСС. М. 2004г.;

2) Воронина О.А. Социокультурные детерминанты развития гендерной теории в России и на Западе // Общественные науки и современность №4. М. 2000г.;

3) Гендерные аспекты политической социологии: Учеб. пособие / Отв. ред.С.Г. Айвазова, О.А. Хасбулатова. РОССПЭН. М. 2004г.;

4) Здравомыслова Е. А., Темкина А.А. Исследования женщин и гендерные исследования на Западе и в России // Общественные науки и современность №6. М. 1999г.;

5) Зуйкова Е. М., Ерусланова Р. И. Феминология. Учебное пособие. «Маркетинг». М. 2001г.;

6) Обеспечение равенства полов: политика стран Европы / Под ред. Мезенцевой Е. Идея пресс. М. 2000г.;

     7) Феминизм: Восток, Запад, Россия. Наука. М. 1993г.