Бедность как социальный феномен

Основной признак группы "нищие" - просить подаяние в  связи с потерей дохода или  его катастрофическим падением при  отсутствии помощи с какой-либо стороны (общества или близких людей) и  невозможностью заработать их трудовым путем. Три четверти нищих проживают  в своих квартирах (домах) либо у  знакомых; две трети из них имеют  среднее и высшее образование. Численность  нищих увеличивается в связи  с усилением бедности, вызванным  кризисом "17 августа" - и вследствие роста безработицы, неплатежей заработков и пенсий, приобретающих широкомасштабный характер.

Бомжи - это фактически аббревиатура определения человека "без определенного  места жительства". Очевидно, что  отсутствие "крыши" над головой  и есть главная характеристика данной группы. Бомжами становятся в результате освобождения из мест лишения свободы, семейного конфликта и ухода  из дома, как следствие неправомерных  сделок с жильем, а также вследствие вынужденной миграции (беженцы). Две  трети бомжей обитают на вокзалах, в подвалах, на чердаках домов и "где  придется". Больше половины из них  имеют среднее и высшее образование. Новый фактор потери собст-венного  жилья сегодня связан с неудачным  ведением бизнеса, когда кредитор насильно выселяет должника без всяких решений  правовых органов.

В третью группу входят только дети в возрасте от 6 до 17 лет. Это  ее основной признак. Существует два  источника формирования этой группы. Первый - дети убегают (уходят) из дома в результате конфликта или тяжелых  семейных условий (алкоголизм родителей, насилие); второй - потеря родителей (смерть, тюрьма) или фактический отказ  родителей от детей. Беспризорные дети могут проживать и в своих  квартирах, но также вести образ  жизни бомжей, если они остаются в одиночестве.

Последняя группа - уличные  проститутки - отличается характером своей  деятельности. Три четверти из них  имеют жилище, остальные ведут  себя как бомжи. Их минимальный возраст  составляет 14 лет, что фактически свидетельствует  о детской проституции. Алкоголизм, наркомания, криминальная деятельность становятся либо причинами, вызывающими  скатывание на "дно", либо вторичными признаками по отношению к опре-деляющим факторам. Выделенные группы характеризуются  ими в разной степени.

Оценки, сделанные на основе результатов общероссийского исследования, показывают, что нижняя граница размеров социального дна составляет 10% от городского населения, или 10,8 млн. человек, в составе которых 3,4 млн. человек - нищие, 3,3 млн. человек - бомжи, 2,8 млн. человек - беспризорные дети и 1,3 млн. человек - уличные проститутки. Особого внимания заслужива-ют беспризорные дети, доля которых составляет 10% от численности  детей в соответствующей возрастной группе. Это означает, что сегодня  в условиях падающей рождаемости 63 тыс. родившихся в России оказываются  ненужными их родителям, и они  или отказываются, или готовы отказаться от своих детей.

Указанные выше цифры не совпадают  с официальной статистикой. Так, по данным МВД РФ, бездомных в  России от 100 до 350 тыс.

Катализатором процесса нисходящей мобильности главным образом  выступают внешние средовые факторы, определяемые пониженным уровнем социальной поддержки (одинокие пенсионеры, инвалиды, матери-одиночки) и социальной изоляцией (беженцы, наркоманы, криминальные элементы, цыгане). Психологическое состояние  пауперов характеризуется нотой  отчаяния и безысходности. Вместе с  тем в их взгляде прослеживается весь спектр человеческих эмоций: отчаяние людей, попавших на дно сравнительно недавно и еще недостаточно социализированных  в новой для себя среде (нищие), безнадежное спокойствие "старожилов" (бомжи, проститутки) и оптимизм беспризорных детей.

Анализ данных показывает, что социальное дно имеет преимущественно "мужское лицо", среди них - две  трети мужчины и одна треть - женщины. Среди бездомных почти 90% мужчины; три четверти из них - люди в возрасте от 20 до 50 лет. Средний возраст нищих  и бомжей приближается к 45 годам; у  беспризорников он равен 10 годам, у  проституток - 28 годам. Минимальный  возраст нищих - 12 лет, а проституток - 14; беспризорничать же начинают с 6 лет.

Среди обитателей дна мало лиц с высшим образованием. Однако большинство нищих и бомжей имеют  среднее и среднее специальное  образование; в то же время 6% получили высшее образование; его имеют также  бомжи и проститутки. В глазах общественности внешний вид пауперов является одним из основных индикаторов  принадлежности к социальному дну. Пауперы воспринимаются как люди, "имеющие аморальный облик" (62% экспертов); "неопрятные, опустившиеся" (60% населения и 62% экспертов). Однако половина пауперов не согласна с этой оценкой. Почти три четверти (71%) из них лишены постоянного жилья, две  трети (62%) не имеют родных и близких, одна треть (30%) фактически изолированы  от общества.

Около 14% маргиналов живет  небольшими группами или колониями, остальные - в семьях и одиночками. Места обитания представителей социального  дна весьма разнообразны: они селятся  в квартирах (своих или своих  знакомых), в подвалах и на чердаках домов, в заброшенных домах и  садовых домиках, на вокзалах и в  портах, в теплотрассах и канализационных  коллекторах, на свалках. Наиболее неустроенными  являются бомжи и беспризорные дети.

В качестве источников существования  следует отметить сбор стеклотары и  утильсырья, вещей и продуктов  на свалках и в мусорных контейнерах, выполнение различных поручений  и перепродажа товаров. Один из основных источников доходов - это подаяние.

Среди нищих и беспризорников самый большой процент алкоголиков  и токсикоманов. Большинство представителей дна носит на себе ощутимые следы  побоев. Две трети из них питаются крайне нерегулярно и пищей плохого  качества. Но в целом они оценивают  свое здоровье с умеренной долей  оптимизма. Многие из них не пользуются лекарствами. Только треть проституток  прибегают к услугам медицинских  учреждений и около половины из них  не обращают внимание на болезни или  лечат их водкой.

Почти абсолютно не охвачены медицинским обслуживанием бомжи  и 

беспризорные дети.

Российское социальное дно  очень опасно. Бомжи и беспризорники  склонны к насилию; вооружены (по мнению представителей дна, 85% беспризорников и 34% бомжей) холодным оружием, а 28% имеют  ог-нестрельное. Среда, в которой  обитают беспризорники, буквально  начинена оружием. Особенно часто они  употребляют токсические вещества.

Уличные проститутки своими манерами похожи на беспризорных. Их среда  является зоной особой опасности. Среди  проституток много людей с  криминальным прошлым и бурным криминальным настоящим. Среди бомжей меньше людей, склонных к насилию. Они чаще и  больше других пауперов пьют алкоголь, но воздерживаются от употребления токсических  и наркотических веществ. Значительная доля их попадает в тюрьму. 

Причины нисходящей мобильности.

Причины нисходящей мобильности  имеют двоякий характер: внешние (потеря работы, неблагоприятные перемены в жизни, криминальная среда, вынужденное  переселение, воина в Чечне, последствия  войны в Афганистане) и внутренние (людские пороки, неспособность к  адаптации в новых условиях жизни, личные качества характера, беспризорное детство плохая наследствен-ность, недостаток образования, отсутствие родных и близких). В обществе доминирует снисходительная установка на проблему бедности, Оправданием бедности служит массовое распространенное мнение, что  труд не является источником жизненного успеха. Бедность - это болезнь общества, это не порок, а рок.

Важнейшей причиной, способной  привести людей на социальное дно, является потеря работы, которая означает социальную трагедию. Подобная позиция определяет и откровенно обвинительные оценки деятельности Правительства и Президента. В массовом сознании экономические  реформы связываются с социальной деградацией, с массовым обнищанием, с жизненными лишениями, менее значимыми  воспринимаются влияние криминального  мира, война в Чечне и вынужденное  переселение (беженцы), которое рождает  беженцев.

Факторный анализ статистического  ансамбля наблюдений позволил выделить 5 глобальных факторов нисходящей социальной мобильности.

Первый из них - фактор политического  детерминизма, в соответствии с которым  нисходящая мобильность рассматривается  как результат политики экономических  реформ, как последствие войны  в Афганистане и Чечне, а также - распада СССР.

Второй фактор - криминальность - объясняет социальную мобильность  через связь с криминалитетом, через преступное поведение: воровство, вымогательство, насилие, грабежи.

Третий фактор - личное невезение  в жизни - связывает социальное дно  с болезнями, инвалидностью, с судьбой, с плохим воспитанием в семье.

Четвертый фактор - собственная  вина, склонности к порокам, объясняющие  нисходящую социальную мобильность  через пьянство, наркоманию, токсикоманию, проституцию.

Пятый фактор - социальная изолированность, которая базируется на отказе подчиняться  социальным нормам, беспризорность, оторванность от общества, потери связей с семьей, близкими, лишение работы, веры в  Бога.

По оценкам экспертов  в числе групп риска попасть  на социальное дно оказываются:

одинокие пожилые люди (шансы попасть на дно равны 72%), пенсионеры (61%), инвалиды (63%), многодетные  семьи (54%), безработные (53%), матери-одиночки (49%), беженцы (44%), переселенцы (31%). Напротив, у них нет шансов для движения вверх по социальной лестнице. Такими шансами обладают лишь те, кто уже  занял определенные социальные позиции  в обществе.

Сегодня угроза обнищания  нависла над вполне состоятельными социально-профессиональными слоями населения. Социальное дно готово поглотить  и уже поглощает крестьян, низкоквалифицированных рабочих, инженерно-технических работников, учителей, творческую интеллигенцию, ученых. Процесс массовой пауперизации мало зависит от воли людей. В обществе действует эффективный механизм всасывания человека на дно. Главными элементами этого механизма являются экономические реформы в том  виде, как они проводятся сегодня, криминальный мир и неспособное  защитить своих граждан государство. Разумеется, что социальное дно (в  весьма ограниченных размерах) существовало и раньше. Однако реформы сильно усугубили процессы нисходящей мобильности. И теперь значительно сложнее  выбраться из социальной ямы, определить восходящую социальную силу для людей  дна. Сами они оценивают эту силу крайне низко. Только 36% считают, что  можно выкарабкаться из социальной трясины, 43% - что такого на их памяти не было, 40% утверждают, что иногда и  такое случается.

Представители дна не рассматривают  свое положение преступным и не принимают  силовых методов борьбы. Они надеются на социальное содействие и понимание  со стороны общества: трудоустройство  и предоставление посильной работы, дома для обездоленных и пункты питания, материальная и медицинская помощь. В то же время "больное" общество видит в социальном дне преимущественно  источник зла.

На грани "дна".

  Процесс социальной  дифференциации стремительно нарастает:  богатые делаются еще богаче, а бедные - нищают. В результате  формируются два мира, две России, со своими социокультурными ценностями, образами жизни и образами  поведения (культурами): мир богатейшего  и состоятельного сословия и мир беднейших (аутсайдеров), официально называемых неудачниками. Ра-дикально отличаются у представителей разных имущественных слоев все жизненные перспективы - от социального роста и служебного положения до взаимоотношений в семье и интереса к работе. Потеря социальных жизненных ориентиров очень сильно связана с уровнем доходов и качеством жизни. Именно здесь, в слое неимущих и бедного населения, формируется особый, можно сказать, новый слой - "придонный". Та группа людей, которая уже втягивается на социальное дно. Здесь люди вынуждены окончательно рвать связи с "большим" обществом, они ломаются под тяжестью неудач и социального отторжения.

Проблема поиска места  в жизни существенным образом  влияет на социальное самочувствие и  на характер социального оптимизма. Если большинство богатых смотрит  в будущее с надеждой или по крайней мере спокойно, то представители  бедных не ждут от жизни ничего хорошего; для их мироощущения характерен пессимизм  и отчаяние. В этом психологическом  явлении беднейших видно состояние  придонья: они еще в обществе, но с отчаянием видят, что здесь  им не удержаться. 83% неимущих россиян  и 80% бедных постоянно испытывают чувство  тревоги. Их волнует не столько низкая заработная плата, сколько ее невыплаты, не столько экономическое положение  отрасли, сколько состояние их предприятия. Причина подобной избирательности  связана даже не с тем, что они  тяжело живут, а со стрем-лением выжить. "Придонье" - это зона доминирования  социальной депрессии, область социальных катастроф, в которых окончательно ломаются и выбрасываются из общества люди.

Процесс формирования слоя связан чаще всего с объективными причи-нами и показывает характер втягивания людей  в воронку социального дня. Сюда могут попасть образованные и  необразованные, квалифицированные  и неквалифицированные. Образование, уровень культуры позволяют человеку более надежно оставаться на плаву, не выпадать из круга социального  взаимодействия. Однако в условиях крайней нищеты человек все равно  попадает в группу риска: он может  потерять семью, запить, втянуться в  круг криминальной деятельности. Удержаться на этой грани непросто. Люди, оказавшиеся  в весьма стесненных экономических  обстоятельствах, понимая и чувствуя это, естественно, испытывают состояние  глубочайшей социальной депрессии. Природный слой формируется как  бы помимо воли людей, как результат  действия неких глобальных сил. В  состав этих социотектонических структур входит экономическое реформирование, опускающее в придонный слой вполне социабельные сословия. Попадание в  природный слой характе-ризуется высоким  уровнем пессимизма: люди одиноки, считают  себя находящимися на грани краха. Придонный  слой, как край социальной воронки, сравнительно невелик (5% от населения) и сюда нельзя относить всех неимущих. Однако именно в этой страте есть люди, которые уже начали втяги-ваться в социальную бездну и большинству  из них самостоятельно не выплыть. Оказываясь на краю социальной деградации, социального  падения, люди чаще всего не видят  источников поддержки и начинают испытывать состояние паники. Неимущие готовы ожидать помощи только от Бога.

Предоставленная проблема формирует  серьезную угрозу социальной безопасности, затрагивая не отдельного человека, а  общество в целом.