Законы ману

Правила, сложившиеся в  период принципата для имущества, приобретенного сыном на военной службе, были в  период империи, в связи с созданием  большого административного аппарата принцепса, перенесены и на имущества, приобретенные на гражданской службе: государственной, в придворных или  церковных должностях.

Так, с IV в. н. э. постепенно сложился военный пекулий, когда имущество находилось в полном распоряжении сына.

После смерти матери, состоявшей в браке sine manu, право на наследование получали дети, однако притязания со стороны  домовладыки сохранялись. Только в IV в. н. э. было объявлено, что имущество принадлежит детям, а глава семьи получал право на пожизненное пользование и управление им.

В дальнейшем в такое же положение было последовательно  поставлено имущество, унаследованное от родственников с материнской  стороны. Развитие завершилось постановлением, что домовладыка сохраняет право  собственности лишь на то состоящее  в обладании детей имущество, которое либо приобретено (ex re patris) на средства отца, либо получено (contemplatione patris) от третьего лица, желающего создать  известную выгоду для главы семьи, а также на имущество, которое  отец передал подвластным, желая  подарить его, но которое оставалось собственностью отца вследствие недействительности сделок между ним и подвластными детьми. Все остальные имущества принадлежат подвластному, который вправе распорядиться ими при жизни и лишь не вправе завещать это имущество, переходящее после смерти подвластного к отцу, обременяя отца входящими в состав этого имущества обязанностями.

Прекращение власти главы семьи (patria potestas). Как уже указано, власть в семье была пожизненной и нормально прекращалась смертью главы семьи. При жизни его и независимо от его воли она прекращалась лишь с приобретением сыном звания flamen dialis (должность верховных перинов, на которых были перенесены сакральные аспекты царской власти), дочерью — звания весталки (весталки поддерживали священный огонь, вели целомудренный образ жизни, давали обет невинности, не имели телесных пороков).

В позднейшее императорское  время власть главы семьи прекращалась с приобретением сыном звания консула, главнокомандующего или епископа. Но глава семьи мог сам положить конец своей власти над сыном или дочерью путем эмансипации (emancipatio). Формой эмансипации служило использование правила Законов XII таблиц о том, что троекратная эманципация подвластного прекращает отцовскую власть: глава семьи трижды манципировал подвластного доверенному лицу, которое трижды отпускало подвластного на волю. После первых двух раз подвластный возвращался под власть главы семьи, после третьего он становился правоспособным.

В VI в. н. э. необходимость в этих формальностях отпала. После эмансипации отец сохранял право на пользование половиной имущества сына.

Положение законных и внебрачных детей. Законными (iusti) считались дети:

— рожденные в законном браке (iustae nuptiae) собственной женой не ранее чем через 180 дней после начала брака;

— рожденные не позднее 300 дней после прекращения законного брака. При соблюдении вышеуказанных условий дети считались агнатами своей семьи и попадали под власть отца.

Незаконными- внебрачными (iniusti naturales) считались дети:

— рожденные в незаконном браке, действительном только по праву народов;

— дети, рожденные в конкубинате (liberi naturales);

— внебрачные дети (vulgo quaesiti). Внебрачные дети рождались от союзов, не признаваемых правом или даже запрещенных.

Все побочные дети юридически не связаны со своим отцом и  являются родственниками (когнатическими) своей матери и ее родственников. Если их мать была правоспособным лицом, они также рождались правоспособными. Если их мать была лицом не вполне правоспособным, то вопрос о том, будут ли эти дети включены в семью, зависел от главы  семьи.

В классическом праве положение  незаконных, внебрачных детей улучшается. Им положены алименты со стороны матери, ее родственников. Касательно детей, рожденных  в конкубинате, алименты могли также  истребоваться с отца (так как  при конкубинате он был известен), также они могли претендовать на долю в наследстве отца, но только в том случае, если у него не было других законнорожденных детей.

2. Став императором, Марк Ульпий Траян предоставил нескольким городам своей родной Испании латинское гражданство. Сможет ли кто-либо из жителей этих городов претендовать на титул римского императора, подобно Траяну? Могли ли они купить в Риме дом? землю?

Марк Ульпий Траян (Mark Ulpiy Trayan) - первый римский император, рожденный вне Рима (Испания). Период правления Траяна -"счастливейший век" в истории Римской империи, потому что во время его правления Римская империя достигла наибольших размеров, за всю свою историю, было проведено множество реформ в разных сферах. Сенат желал всем последующим императорам быть "счастливее Августа и лучше Траяна".  После своей смерти Траян был обожествлен.

Получение латинского гражданства  было важным шагом на пути к получению  полного римского гражданства.  Латинское гражданство давало право приобретать дом и землю, но только на землях или в поселениях латинского статуса, так, же они имели право на заключение законного брака с представительницей семьи, имеющей латинское гражданство. Дети мужского пола, рождённые в таком браке, автоматически получали латинское гражданство. Обладая латинским гражданством люди, имели право перемещаться и постоянно проживать на любой территории, на которую распространяется латинское право, с сохранением всех привилегий. Носители латинского гражданства защищались римскими законодательными органами. 
           В Древнем  Риме - лица, обладающие латинским гражданством, не могли претендовать на императорский титул. По сути, они "считались гражданами второго сорта".

 
 
ЗАДАЧА 2.          

 У римского гражданина Тиверня было три внука. Один родился от сына, жившего вместе с отцом. Другой родился в семье эманципированного сына. Третий был рожден дочерью, состоявшей в «правильном браке».  
Какой из внуков находился под властью деда? 
           Под властью деда находился внук рожденный в семье эмансипированного сына, т.к. прекращение отцовской власти наступает при эмансипации подвластного.  
 
Список используемой литературы: 
 
 
1. Гай. Институции/ Под ред. Кофанова Л.Л..-М.:ИНФРА,1997.-25с. 
2. Дождев Д.В. Римское частное право. -М.: Юристъ, 1996.-255с. 
3. Машкин Н.А. История Древнего Рима. - М., 1956, с.136 
4. Новицкий И.Б. Римское право. - М.: ИНФРА, 2001.- 155с. 
5. Омельченко О.А. Основы римского права.- М.: Юристъ, 1994.- 235с. 
6. Пиляева В.В. Римское частное право.-М.:Юристъ, 2000.-285с. 
7. Черниловский З.М. Лекции по римскому частному праву. -М.: ИНФРА, 1991.-185с.

 
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 
 
1. Семейный кодекс Российской Федерации от 29.12.1995 N 223-ФЗ // «Собрание законодательства РФ», 01.01.1996, N 1, ст. 16 
2. Антокольская М.В. Семейное право. М., 2003. 
3. Баринова М.А., Максименко С.Т. Римское частное право: учебное пособие для ВУЗов. - ЗАО «Юстицинформ», 2006 г. 
4. Борминская Д. Новые тенденции в развитии семейного права: внебрачные союзы на примере отдельных европейских стран // «Семейное и жилищное право», 2007, N 2 
5. Гарридо М.Х.Г. Римское частное право: казусы, иски, институты. М.: Статут, 2005. 
6. Гримм Д. Проблема вещных и личных прав в древнеримском праве // «Вестник гражданского права», 2007, N 3 
7. Гримм Д.Д. Лекции по догме римского права. М.: Издательство «Зерцало», 2003. 
8. Дигесты Юстиниана. Памятники римского права. Законы XII Таблиц. Институции Гая. Дигесты Юстиниана. М.: Зерцало, 1997. 
9. Загоровский А.И. Фрагмент книги А.И. Загоровского «Курс семейного права» // «Семейное и жилищное право», 2006, NN 3, 4 
10. Ильина О.Ю. Проблемы интереса в семейном праве Российской Федерации. Издательский Дом «Городец», 2007 
11. Королев Ю.А. Семья как субъект права // Журнал российского права. 2000. N 10. 
12. Михайлова И.А. Имя гражданина: понятие, значение, правовая природа // «Гражданское право», 2006, N 2 
13. Памятники римского права. Юлий Павел. Пять книг сентенций к сыну. М., 1998. 
14. Покровский И.А. История римского права. М.: Статут, 2004. 
15. Пчелинцева Л.М. Комментарии к СК РФ. М., 2006. 
16. Пухан Иво, Поленак-Акимовская Мирьяна. Римское право / Под ред. В.А. Томсинова. М., 2003. 
17. Римское частное право: учебник / Под ред. И.Б. Новицкого, И.С. Перетерского. Юристъ, 2004 
18. Тищенко Л.А. История развититя института семьи // «Адвокатская практика», 2006, N 2 
19. Хвостов В. М. Система римского права. Семейное право. Наследственное право (конспект лекций) Москва, типография Вильде, 1909 г. // СПС Гарант 
20. Чезаре Санфилиппо. Курс римского частного права. М.: Издательство «БЕК», 2002. 
21. Черномазова Л.В. Мировые судьи на защите интересов семьи. Исторические и современные проблемы при рассмотрении исков о расторжении брака // «Мировой судья», 2007, N 2 
22. Чефранова Е.А. Порядок и условия совершения сделок между супругами // Проблемы гражданского, семейного и жилищного законодательства: Сборник статей. Отв. ред. В.Н. Литовкин. ОАО «Издательский дом «Городец», 2005 
23. Эртманн П. О структуре субъективных частных прав // «Вестник гражданского права», 2007, N 3 
24. Югай О.Д. К вопросу о понятии и правовой природе брака // «Семейное и жилищное право», 2006, N 3

Заключение.

Уже законы XII таблиц отразили наличие в Риме крупных семейных образований с исключительно  широкими правами домовладыки (pater familias). Тогда условия быта, состояние  сознания людей определяли широкий  коллективизм в общественных отношениях и преобладание сильной единоличной  власти как в семье, так и в  государстве. В раннем Риме семья  была не только семейной общностью, но и хозяйствующим субъектом и  социальным организмом - четко выраженной ячейкой общества. Правовая самостоятельность  личности была ограничена и определялась сословным положением, семейным статусом, состоянием семейной общности.

familia - римская семья; pater familias - домовладыка, глава семьи; patria potestas - отцовская власть над детьми, рожденными в браке; persona sui juris - лицо своего права; persona alieni juris - лицо чужого права; agnati - агнатическое родство, основанное на принципах власти и подчинения одному домовладыке; cognati - кровное родство, имеющее происхождение от одного общего предка; nuptiae - брак; cum manu mariti - брак с мужней властью; sine manu mariti - брак без мужней власти; jus conubii - право на вступление в брак; sponsalia - обручение, взаимное обещание вступить в брак; concubinatus - конкубинат.