Возникновение христианства

 Протестанство. Протестантизм — одно из трех основных направлений христианства, возникшее в Северной Европе в начале XVI века в ходе Реформации. В 1529 г. группа глав небольших государственных образований (преимущественно германских земель) и представителей свободных городов, участвовавших в работе имперского сейма в г. Шпейере, где большинство делегатов составляли католики, выступила с официальной протестацией против сейма, направленной на пресечение движений за реформу Римско-католической церкви.

 Суть протестантства  заключается в следующем: божественная  благодать даруется без посредничества  церкви. Спасение человека происходит  лишь через его личную веру  в искупительную жертву Иисуса  Христа. Миряне не отделяются  от духовенства - священство распространяется  на всех верующих. Из таинств  признаются крещение и причастие.  Верующие не подчиняются папе  Римскому. Богослужение состоит  из проповедей, совместных молитв  и пения псалмов. Протестанты  не признают культ Богородицы, чистилище, отвергают монашество, крестное знамение, священные облачения  и иконы.

 Мы не будем подробно  останавливаться на этих двух  разновидностях христианства, так  как в России они не имеют  особого распространения. Следует  более подробно изучить православие,  как главенствующую религию в  нашей стране.

 Православие. Слово «православие» является переводом, калькой греческого слова «ортодоксия». Православие, таким образом, в прямом смысле слова есть, в отличие от ложного, правильное (правое) вероучение. Именно в этом значении это слово употребляется с эпохи Вселенских Соборов (IV—VIII вв.), когда представители всех церквей, ограждая христианское учение от искажающих его идей и доктрин (религиозных и философских), формулировали положение изначальной веры. Эти формулировки выражали православное учение, православными были и церкви, его содержащие.

 В XI в. Римско-католическая  церковь в одностороннем порядке  включила в общецерковное исповедание  веры («Символ веры») принципиально  новое утверждение о Святой  Троице (так называемое «Филиокве»), что явилось одной из причин  «Великого раскола». Восточные церкви  с того времени стали называться  православными, а все западные  епархии (области), подчиненные Риму, оказались в Римско-католической или просто католической церкви.

 В настоящее время  насчитывается пятнадцать Автокефальных  (т.е. самостоятельных) церквей,  включая и Русскую, содержащих  православную веру, общую для  всех них.

 Православие - одно  из трех основных направлений  христианства - исторически сложилось,  сформировалось, как его восточная  ветвь. Оно распространено главным  образом в странах Восточной  Европы, Ближнего Востока, на Балканах. Название «православие» впервые  встречается у христианских писателей  II века. Богословские основы православия  сформировались в Византии, где  оно было господствующей религией  в IV - XI веках.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 Научное исследование  христианства началось еще в  18 веке и продолжается до сих  пор. Внимание к религии как  к мощнейшему идеологическому  средству государства вряд ли  иссякнет, до тех пор, пока будут  продолжаться межгосударственные, межнациональные конфликты, развязанные  на религиозной почве, пока  существует сама религия.

 Если взглянуть на  результат воздействия христианских  идей на общество и государство,  то, пожалуй, никто не усомнится  в том, что сила их действия  на человечество оказалась беспримерной. Это говорит нам о том, что вся история после Христа стала качественно другой под влиянием христианских идей. То есть политико-правовой характер этих идей раскрывается в их воздействии на человечество.

 Побуждает ли религия  к добру или в ней коренятся  многие проблемы человечества? Возможно, сам Бог глубоко оскоблен религией, которая подстрекает к вражде, делает совесть нечувствительной, вызывает фантазии, далекие от  действительности и сеет в  людях предрассудки, суеверия, ненависть  и страх! Выход может быть  только один – искать истинную  религию, ту, которая не противоречит  его заповедям. Вера имеет право  называться истинной только в  том случае, если она побуждает  проявлять сострадание на деле. Решить для себя этот вопрос  каждый должен сам – в размышлениях, в исследованиях, в поиске.

 Необходимо подытожить. Церковь сегодня важна. Она  необходима, в первую очередь,  для привития моральных и нравственных  качеств человеку, необходима в  качестве приюта уставшим от  пошлости жизни, необходима для  самого простого, для чего и  была создана церковь, для веры.

Список литературы:

1. И.С.Свенцицкая. Раннее христианство: страницы историй - М.: Политиздат, 1987.
2. История религии - М.: центр «Руник», 1991.
3. К. Каутский. Происхождение христианства - М.: изд. полит. лит., 1990.
4. А.Доннины. У истоков христианства - М.: Политиздат, 1979.
5. http://ru.wikipedia.org