Святая Апостольская Соборная Ассирийская Церковь Востока

Устройство храма

Устройство храма соотносится  с библейскими образами иерусалимского храма. Алтарное пространство делится  на 3 части. В центре находится святилище  с алтарной частью, на севере-диаконник, на юге - баптистерий. Святилище также поделено на 3 части. Место у восточной стены, где находится Дарохранительница, называется «Святое святых». На престоле располагаются Крест и Евангелие. Иконы в храмах отсутствуют, так как их использование нарушает вторую заповедь. В алтарной части храма хранятся священные сосуды и св. елей. В предалтарном пространстве, которое носит название «Святое» и отделено от алтаря завесой, находится лампада. В центре основной части храма в ср. века строилась особая платформа, вима (в наст, время практически не встречается), которая соединялась с алтарем солеёй. Перед престолом располагается амвон, с которого читается Псалтирь и произносится проповедь. С южной его стороны причащают Телом Христовым, с северной - Кровью Христовой. Места между вимой и алтарной частью храма традиционно занимают мужчины, за вимой - женщины, также мужчины стоят слева, а женщины справа. Сидячих мест по традиции нет. В северной стене между мужской и женской половинами храма хранятся мощи. Обычно здесь ставят свечи. В южной стене сделаны двери во двор отдельно для мужчин и отдельно для женщин. В некоторых храмах в юго-западной части отводят места для больных и женщин с детьми. Там же полагается читать молитвы матери на 40-й день после рождения ребенка. Хлеб для Евхаристии выпекается диаконом или священником в печке, установленной в диаконнике, и сразу же используется. В восточной части диаконника находятся мощи или саркофаг святого -покровителя храма или местности. Здесь также хранятся священные облачения, елей и вино. В баптистерии имеются 2 двери: внешняя, для входа со двора, и внутренняя, ведущая в храм. Внутри баптистерия находятся купель, столик для помазания, алтарь с Крестом и Евангелием. В северной стене делается окошко для священника, через которое он при крещении женщин благословляет воду и совершает помазание св. елеем. На востоке дворика находятся крест и помост для священников. В условиях жаркого климата здесь могут совершаться службы суточного круга. Во дворе устраивается колодец. В пределах церковной ограды принято хоронить клириков. В настоящее время традиционное храмовое устройство упрощено.

Богослужение  и таинства

В Церкви Востока нет иконопочитания, почитается только изображение Креста. Кроме того, Церковь Востока находит возможным совершать свои богослужения в храмах тех Церквей, где принято иконопочитание. Но в собственной традиции Церкви Востока иконопочитания не было. Известно, что одной из характерных черт арамейской культуры является предпочтение, отдаваемое слову перед изображением, скорее слышанию, нежели видению. Здесь всегда подчеркивалась тайна Духа, Его сокровенность и неизобразимость.

В Церкви Востока таинствами признаются следующие: прежде всего, таинство Крещения и таинство Евхаристии - они являются самыми главными. Затем, таинство миропомазания, таинство священства и таинство покаяния. Нужно отметить, что таинство покаяния совершается в Церкви Востока без исповеди, то есть молитвенное предстательство священника во время таинства покаяния не предполагает предварительного перечисления грехов вслух; покаяние выражается в личном раскаянии перед Богом, а внешне - в коленопреклоненном стоянии во время молитвы священника. Устное общение со священником, помогающее решить духовные проблемы, проходит вне связи с таинством покаяния. Священник же, молитвенно обращающийся к Богу о милости к кающимся верующим, не совершает никаких действий, которые могли бы восприниматься как отпущение им грехов. Следующие два таинства являются особенностями традиции Церкви Востока. Это таинство закваски и таинство знамения креста. Сначала, о таинстве закваски. Каждый священник при рукоположении получает от епископа частицу, состоящую из муки, очень малого количества воды, соли и елея. Перед литургией священник сам замешивает тесто и печет евхаристический хлеб, при этом обязательно кладет в тесто частицу «закваски», а также специально оставленный кусок теста от прошлой литургии. Раз в году, в Великий Четверг, священник готовит новую «закваску», добавляя в нее остатки старой. По преданию, это преемство восходит к апостолу Иоанну, у которого осталась частица от Тайной Вечери. Таинство Креста состоит в том, что всякому изображению креста присуща спасительная сила, сообщаемая свыше. Крест в Церкви Востока почитается как символ Воскресения и Прославления Христа, поэтому на нем никогда не изображается распятие. Браковенчание считается великим священнодействием вплотную примыкающим к таинствам, но не входит в перечень таинств.

Основные праздники в  Церкви Востока такие же, как и  в православии: Пасха, Рождество, Крещение, Вознесение, Пятидесятница, Преображение, Успение Девы Марии и Обретение  Креста. Нет Благовещения, Рождества  Девы Марии, Введения во Храм Девы Марии. По сравнению с католицизмом и православием Церковь Востока имеет более мягкие каноны. По постановлению собора 485 г. монахам, которые не могли выдержать аскетический образ жизни, было разрешено вступать в брак. В настоящее время регулярное монашество отсутствует. Священник Ассирийской Церкви может жениться как до, так и после посвящения, а овдовев, имеет право жениться повторно, при этом, не лишаясь сана. Рождественский пост в Церкви Востока более короткий, чем в православии, и продолжается 24 дня вместо 40, нет Петрова и Успенского постов.

Список источников:

1. History of the Church of the East //www.nestorian.org/history_of_the_nestorian_churc.html
2. Ассирийская Церковь Востока // www.hierarchy.religare.ru/h-aincvost-assir.html
3. Ассирийская Церковь Востока //www.assyrianchurch.ru
4. Шарль Фоссе «Ассирийская магия»//www.toth.su/htm/assir_magic_fosse.htm