Свидетели Иеговы

Таких спекуляций на Библии очень много у этой религиозной  организации. Достаточно сравнить журналы  и брошюры Свидетелей Иеговы за несколько десятков лет.

Теперь следует поговорить о влиянии этой деноминации на своих приверженцев. Оно имеет как положительные, так и отрицательные стороны.

Положительные. Последователи  этой деноминации в своих действиях  руководствуются библейскими заветами и стараются проповедовать жизнь по ним (заветам) людям. Многие люди перестают заниматься преступной, нечестной деятельностью, вступив в ряды  Свидетелей Иеговы (иеговистами становятся иногда даже в тюрьме). И это, конечно, прекрасно. Бывший заключённый, порывая со своей прежней средой, может остаться в коммуникационном вакууме, а, вступая в ряды Свидетелей Иеговы, он обретает новую среду общения.

Свидетели Иеговы –  пацифисты. Они также ни при каких  условиях не будут служить в вооружённых  силах. Эти люди не будут участвовать  в вооружённом подавлении людей, в братоубийстве. (Есть здесь свой минус – они не станут активно бороться со злом,  которое может угрожать их стране). Впрочем, для них не существует понятие «родина».

Отрицательные. Провозглашая жизнь по библейским законам, Свидетели  Иеговы с неприязнью говорят о приверженцах других религиозных культов, а также о тех, кто не принял их «весть».

Иеговисты говорят  о пороках современного мира, и  это справедливо. Но они ничего сами не делают, чтобы помочь этому миру исправиться. Располагая огромными денежными средствами, эта организация не создала ни одного благотворительного фонда. Свидетели Иеговы говорят, что помогают людям другим образом: проповедуя детальное изучение Библии. Но в этом изучении они делают упор не на нравственном наследии Библии (десяти заповедях и связанном с ними), а на вере в истинность каждого слова Библии, что ставится под сомнение в свете достижений современной науки. 

Свидетели Иеговы этому  миру они желают скорейшего конца, и, следовательно, гибели всем, кроме иеговистов, людям.

Зазывая в свои ряды, они призывают вести особый образ  жизни, который зачастую пагубно  влияет на новообращённых. Многие молодые  люди бросают учёбу, так как верят, что скоро наступит «конец света», когда они спасутся и в «Новом мире» получат все необходимые им знания от Иеговы. Часто они бросают и работу,  так как она несовместима с проповеднической деятельностью (просто не хватает времени на работу, ведь надо обойти столько квартир!); да и зачем она нужна, ведь Иегова даст всё необходимое. Семьи их остаются без средств для нормального существования,  так как частичная занятость родителей не обеспечивает материального благополучия. Дети Свидетелей Иеговы ежедневно подвергаются идеологической «обработке». Они воспитываются в специальных группах для иеговистов в детских садах (есть и такие). Среда их общения ограничивается. Вырастая, они отучаются самостоятельно мыслить; связи с обществом рушатся. Если же дети не принимают эти религиозные доктрины, то в семьях неизбежно возникают конфликты. Часты разводы между «принявшим» и «не принявшим» супругами. Большинство семей, где  один член семьи  Свидетель Иеговы, а другие – нет, – неблагополучные.

По своему характеру  эта секта – тоталитарная. Мысли  и действия личности приверженца  этой организации подвергаются полному, всеохватывающему контролю. Члены таких сект внутренне несвободны. Известны случаи самоубийств подростков, которые настолько поверили в скорый «конец света», что решили приблизить момент смерти, после которой они «воскреснут» и «будут жить вечно» на обновлённой земле.

Детей и, особенно, подростков в такие религиозные организации  приводит духовный вакуум в обществе. Для России характерно то, что взрослые вступают в эти секты, разочаровавшись в прежних идеалах (в основном коммунистических), и среди  российских Свидетелей Иеговы есть и бывшие активные коммунисты.

Духовный голод  в российском обществе постсоветского периода, отсутствие у большинства  наших граждан представлений  о религиозной вере, о религиозных  организациях ведут к тому, что  такие люди становятся лёгкой добычей для подобного рода религиозных организаций, таких противоречивых и неоднозначных.