Семиотика свадебных обрядов народов мира

Чехия

Накануне свадьбы  подруги невесты сажают во дворе  дома молодоженов дерево и украшают его атласными ленточками и раскрашенными  яйцами. Согласно легенде, новобрачная  проживет так же долго, как долго  будет расти дерево. 
На церемонию бракосочетания невеста надевает на голову венок из роз, который перед свадьбой плетут ее замужние подруги. Утром они торжественно вручают его новобрачной. 

Словакия

На свадьбу  жених традиционно дарит любимой  молитвенник, четки, шапку из натурального меха, серебряное обручальное кольцо и... пояс верности с тремя ключами. Невеста преподносит будущему мужу вышитую золотыми нитками шелковую рубашку и обручальное кольцо. 
Перед церемонией бракосочетания шафер накидывает на плечи жениха плащ невесты, чтобы злые духи не разлучили его с любимой. 

Финляндия

В Финляндии  голову невесты увенчивают золотой  короной. После церемонии бракосочетания незамужние подруги завязывают новобрачной  глаза и танцуют вокруг нее. Она  снимает с головы корону и надевает на кого-нибудь из подруг. Считается, что  именно эта девушка следующей  выйдет замуж.  
Когда приходит время получать подарки, жених берет в руки решето, накрытое шелковым платком, гости бросают туда деньги, а шафер называет их имена и говорит, какую сумму они дарят новобрачным. 

Швеция

Накануне свадьбы  родители невесты дарят ей монеты: мать — золотую, отец — серебряную. Золотую монету девушка кладет в  правую туфлю, а серебряную — в  левую. При этом туфли новобрачной  должны быть без застежек, чтобы  в будущем она могла легко родить ребенка. 

Швейцария

В день бракосочетания молодые сажают возле своего дома сосну, которая символизирует богатство  и удачу. На свадьбу невеста надевает венок из цветов, который сжигает  сразу же после торжественной  церемонии. Считается, что, если он сгорит быстро, брак будет крепким и счастливым. 

Аборигены Австралии       

 Надумавший  жениться дикарь, вооружившись увесистой  дубиной, шел в лес и сутками  выслеживал женщин из соседнего  племени, выходивших на охоту.  Наконец, выбрав будущую супругу,  он выжидал, пока она останется  без свидетелей, тихонько подкрадывался  сзади и со всей силы опускал  дубину на голову своей избранницы. Девушка теряла сознание, а счастливый  жених уволакивал ее в свое племя и там женился на ней.

Американские  Индейцы

Бывали времена, когда невесты ценились на вес  золота. Юноше, желавшему создать  семью, предварительно полагалось отличиться несметными подвигами, доблестью и  отвагой. Герой, собрав дары, приходил к дому избранницы и в течение  нескольких дней выжидал приглашения  ее родителей, которые всяческим  образом оскорбляли и ругали его, а иногда использовали в качестве бесплатной рабочей силы. Если все  же жених угождал родителям, его  допускали в дом и вели торг за невесту.

Сомалийцы

Считается, что  за молодоженами охотятся невероятно злые, но недалекого ума духи африканского буша. Чтобы обмануть злобных тварей, им "подсовывают" подставных жениха и невесту, которые берут все  напасти, припасенные для новобрачных, на себя. Разумеется, не каждый готов  пожертвовать своим счастьем и пойти  на подобный подвиг. Поэтому терпеть  на себе злодеяния духов берутся  только настоящие профессионалы, причем за хорошую плату. Настоящие же молодожены в это время прячутся в тайном, но надежном месте, где никакая нечисть не может до них добраться.  

Русский свадебный обряд 

Сватовство

Когда приходило  время женить сына, родители вместе с близкими родственниками выбирали невесту и засылали к ее родителям  свата или сваху. 
В случае отказа говорили, что их дочь еще слишком молода и не готова к вступлению в брак. Если предложение принималось, родители невесты обычно просили дать им еще несколько дней для окончательного ответа, так как нужно посоветоваться с родней. 
Затем сваты просили разрешения увидеть невесту, однако иногда родители отказывались. В этом случае в шутку говорили о каких-либо физических недостатках девушки или что она слишком застенчива. 
Если родители девушки были согласны ее показать, в дом приезжала тать жениха или специальная женщина-смотрительница.

Невеста в лучшем своем наряде с лицом, закрытым покрывалом, стояла или сидела за занавеской в  специально убранной комнате. 
Смотрительница входила, убирала занавеску и снимала покрывало, рассматривала девушку и пыталась заговорить ней, чтобы узнать, умна ли она. Иногда вместо некрасивой невесты показывали младшую дочь или служанку. В этом случае обман удавалось обнаружить только на свадьбе. Жених имел право жаловаться и требовать расторжения брака, однако такие жалобы удовлетворялись очень редко: 
Чаще всего жениху приходилось жить со своей уродливой женой. 
Жениху невесту не показывали, но в некоторых случаях парни добивались разрешения увидеть девушку до свадьбы. После таких смотрин жених уже не имел права забрать предложение, иначе девушка считалась бы опозоренной. 
После смотрин родители невесты назначали день сговора. В их дом приходили родители и родственники жениха, а хозяева встречали их на крыльце. После взаимных поклонов их приглашали в дом и сажали за стол на самые почетные места. 
По старому обычаю в доме на некоторое время наступала тишина: будущие родственники не разговаривали, а только приглядывались друг к другу. Затем отец жениха или один из родственников объяснял причину их визита. Родители невесты отвечали, что рады их приходу. Обе стороны составляли договор, так называемую рядную запись, в котором указывался день свадьбы, размеры приданого невесты, а также сумму, которую должна будет выплатить виновная сторона в случае отказа от женитьбы. 
Кроме того, иногда в договор вносили и другие пункты, например обещание жениха не бить свою будущую жену. Составлял рядную запись специально нанятый для этой цели подьячий. Приданое невесты было важным и обязательным условием при вступлении молодых в брак. Чаще всего в него входили постельные принадлежности, домашняя утварь, одежда, а если невеста была богатой, то украшения, слуги, деньги, недвижимость. 
Кроме того, по древним традициям в приданое обязательно входило и вино. Приданое перевозили в дом жениха после свадьбы, а в редких случаях, по настойчивой просьбе родителей жениха — сразу после сговора. 
Невеста не имела права присутствовать при сговоре, но через родственницу она посылала будущему мужу и его родне подарки.

Жених также  посылал невесте подарки: шапку, сапоги и ларец с румянами, кольцами, гребешком, мылом и зеркальцем. Иногда парень дарил девушке принадлежности для рукоделия, лакомства и розги. Такой подарок говорил о том, что прилежную и трудолюбивую жену муж будет кормить, одевать, холить.и лелеять, ленивую лее — бить розгами. 
В настоящее время подобного сватовства не существует, однако по правилам этикета молодой человек должен прийти к родителям невесты, и заручиться их одобрением предстоящего бракосочетания. 

Обручение

Обручение (раньше этот обряд назывался «богомолье»), проходило таким образом: родители жениха и невесты благословляли  их, затем будущие супруги троекратно целовались и обменивались кольцами — обручались. Считалось, что просватанная девушка все равно что проданная, а обрученная — подаренная. Еще в народе говорили так: «Богу помолились, значит, дело сватовства закончено». После обручения родители начинали готовиться к свадьбе. 

Девичник  и Мальчишник

Накануне свадьбы  невеста звала в гости своих  подруг, с которыми шла в баню. После этого девушки расчесывали  волосы невесте и причитали: «Отдаем  мы подруженьку змею подколодному. Отдаем в чужую сторонушку...»  Стоит отметить, что как жениха, так и будущую семейную жизнь  не¬весты было принято изображать в мрачном свете. Считалось, что это убережет девушку от порчи. 
Что касается мальчишника, то эта традиция пришла к нам намного позже. На Руси накануне свадьбы жених шел в баню один. Помывшись, он возвращался в дом к родителям и весь вечер молчал, чтобы не накликать беду. 
Современная свадьба в русском стиле предполагает обязательную дружескую вечеринку.. При этом невеста собирает своих подруг дома или в кафе, а жених идет с друзьями в баню или ресторан. 

Дpужка

Поскольку в  старину много внимания уделялось  обрядам, оберегающим новобрачных  от сглаза и порчи, на свадьбу обязательно  приглашали местного колдуна. Он совершал необходимые ри¬туалы и следил за тем, чтобы молодые и гости не нарушали свадебные обряды. 
Позже обязанности колдуна на свадьбе стал выполнять дружка — распорядитель свадьбы. В настоящее время его роль распределяется между тамадой и свидетелями. 

Выкуп невесты

Утро дня свадьбы  начиналось для невесты с причитаний ее подружек, а также совершения различных обрядов от порчи и  сглаза (такие лее обряды колдун проводил и в доме жениха). Далее  проходил обряд выкупа невесты. 
Переговоры с представителями невесты вел дружка. Он же обычно выкупал косу невесты, также место за свадебным столом рядом с ней.

Жених приезжал к ее дому, а там его встречали  подруги избранницы, которые пели песни, частушки, задавали ему различные  вопросы и учиняли препятствия. За каждый неверный ответ или действие будущий муж должен был расплачиваться с девушками деньгами или сластями. 
Если в прошлом обряд выкупа имел прямое значение — крестьянская семья действительно покупала себе новую работницу и продолжательницу рода, то теперь этот обычай имеет скорее характер веселой шутки. 

Венчание

Перед отъездом в церковь родители невесты благословляли  молодых. При этом невеста должна была плакать и причитать, показывая  тем самым, что не хочет расставаться с матерью и отцом. 
Девушка с закрытым покрывалом лицом отправлялась в церковь с двумя свахами на санях или телеге, а ее жених скакал верхом на коне впереди процессии, которую сопровождали певуны и плясуны, а также дружка. Последний совершал необходимые обряды, предохраняющие молодых от порчи и сглаза, и читал молитвы и заговоры. 
Будущие супруги входили в церковь, а ясельничий и два его помощника оставались стеречь коня жениха и сани невесты и следить за тем, чтобы никто не навел на них порчу. 
Путь от дверей церкви до аналоя выстилали кусками материи или коврами, а место перед аналоем покрывали шкурками соболя. Жених и невеста слушали литургию, а затем священник венчал их. Если свадьба происходила вечером, а не; днем, то молодые сразу же венчались. 
Только после венчания с девушки снимали покрывало, священник читал новобрачным наставления, затем брал молодую за руку и отдавал мужу, после чего молодые целовались.

Молодая жена опускалась к ногам мужа, показывая этим, что повинуется ему во всем, а  муж накрывал ее полою своего кафтана, как бы говоря этим, что теперь он ее защитник и покровитель. 
Если венчание происходило днем, после обедни, новобрачные разъезжались по своим домам. Только вечером молодую привозили в дом мужа и свадебное торжество продолжалось. Если же венчание проходило вечером, свадебный поезд молодоженов направлялся домой к мужу.

Священник подносил молодым супругам деревянную чашу с  вином, а те поочередно делали три  глотка. После того как вино было выпито, муж бросал чашу на землю  и вместе с женой топтал ее ногами, приговаривая: «Пусть так же под  ногами нашими будут потоптаны те, которые станут сеять между нами раздор». 
Дружка по приказу тысяцкого отправлялся к отцам молодых, объявлял им, что молодые обвенчались и находятся в добром здравии. Он же приносил разрезанный свадебный каравай — символ того, что оба семейства теперь породни¬лись и должны жить в дружбе. Молодые выходили из церкви, сваха осыпала их хмелем, семенами конопли и льна. 
В это время гости дергали жену за рукав, как бы желая разлучить ее с мужем, она же старалась теснее прижаться к супругу. 

Свадебное застолье

У входа в  дом молодоженов встречала мать жениха, которая осыпала их овсом  и пшеном в знак будущего благосостояния. Потом родители потчевали молодых  хлебом с солью. 
Затем жених занимал за праздничным столом место рядом с невестой, на возвышении. Вокруг в соответствии с чинами садились родственники и гости. 
Повторный брак на Руси справляли с соблюдением всех традиций. Если в брак вступали вдовец и вдова, то при венчании свадебные венцы держались не над головой, а над плечами жениха и невесты.

Стоит отметить, что традиционно на пиру молодожены не ели. Невеста должна была только плакать и причитать, а также  подносить подарки своей новой  родне. Гости постоянно кричали  «Горько!» под предлогом того, что напитки или кушанья горькие. Во время застолья происходило «окручивание» молодой: свахи, закрыв ее от гостей отрезом тафты, расплетали ее девичью косу, расчесывали волосы смоченным в вине гребнем, укладывали их в виде жгутов и надевали на новобрачную женский головной убор. 

Первая  брачная ночь

После торжественного застолья новобрачных провожали  в баню, на сеновал или в хлев. Первую брачную ночь им необходимо было провести вне дома. Считалось, что это убережет их от сглаза и  заговоров. 
У входа в сенник стоял ясельничий, держа в руках обнаженный меч, отгоняя им нечистую силу. 
Дружка и сваха входили в сенник вместе с молодоженами, помогали им раздеться, а затем  оставляли их наедине и присоединялись к пировавшим. 
Оставшись наедине, супруги должны были выполнить еще несколько обрядов. Жена разувала мужа, показывая тем самым свою покорность. В одном сапоге лежала монета, а в другом плетка. Если молодая первым снимала сапог с монетой, ее замужество будет счастливым и радостным. Если же первым она снимала сапог с заткнутой за голенище плеткой, муж: брал ее в руку и хлестал жену. Через некоторое время дружка по просьбе родителей жениха подходил к дверям спальни новобрачных и спрашивал, как они себя чувствуют. Обычно муж отвечал, что он и его супруга находятся в добром здравии. 
Утром муж брал жену на руки и вносил в дом. Это делалось для того, чтобы обмануть домового: будто бы жена не чужой человек из другой семьи, а родившийся младенец. Сейчас этот обряд потерял первоначальный смысл, но традиция вносить жену в дом на руках сохранилась.

Это означало, что  брачная ночь проходит успешно. Первой добрую весть дружка сообщал тысяцкому, затем — родителям жениха и  невесты. 
После этого все присутствующие гости шли в сенник кормить молодых супругов. Дружка приносил курицу, от которой молодой супруг отламывал крыло, ножку и бросал их через плечо назад. 
Затем молодые ели курицу и другие блюда, а также пили вино, которым муж угощал всех присутствующих гостей. Затем новобрачных снова укладывали в постель, а гости возвращались к столу и продолжали свадебный пир.