Дипломатія Олександра Македонського

Справа в тому, що війна помсти, під прапором якої розвивалася східна кампанія, закінчилася. Перське царство було знищено, Олександр став царем Азії, помста здійснена, цілі походу виконані. Пожежа палацу в Персеполі стала символічним актом завершення «війни помсти». Цілком закономірним було рішення Олександра відпустити на батьківщину все еллінські контингенти, за винятком тих, які побажали залишитися добровільно ⁴⁸. Тим самим Олександр показав, що він більше не є стратегом-автократором Коринфського союзу, що його нові плани не прагнуть в цьому союзі навіть моральної тилової підтримки. Йому і так доводилося від греків і македонян приховувати окремі деталі цих планів. Миродержавні задуми, які в них були присутні, були чужі і тим, і іншим. Потрібна була нова дипломатія в умовах, що змінилися, і вона почала з'являтися вже в середньоазіатському поході, але особливо проявилася в Індії.

3.8. Індійський похід – якісно новий етап дипломатії Олександра.

Індійський  похід є якісно новим. Він нічого не має спільного з планом панеллінского союзу. Він задуманий для здійснення світового панування. На службу цієї головної мети була поставлена ​​дипломатія Олександра, яка при цих нових обставинах також вступає в новий етап.

У той час  у Північній Індії окремі царства  і дрібні князівства вели вперту і  тривалу боротьбу між собою. Олександр  використовував це суперництво, зіштовхував, роз'єднував і з'єднував їх один з одним, вставав на бік одних  правителів проти інших, почав здійснювати гасло «Розділяй і володарюй», який в Римі стане основним у міжнародних справах. Так, наприклад, взимку 328/327 г., Коли Олександр ще був у Середній Азії, до нього прийшов раджа Таксі, що запропонував свої послуги за обіцянку підтримки ⁴⁹. Коли македонське військо підійшло до притоки Інду Кофену, Таксі та інші індійські правителі, на вимогу Олександра, вийшли до нього назустріч⁵⁰ . Але в Індії було й інше. Раджі Пор і Абісар не захотіли йти по шляху Таксі і мали намір боротися з Олександром. Більш рішучим у цьому прагненні виявився Пор. Але його союз з Абісаром був неміцним ⁵¹. У битві при Гідаспі Пор опинився один на один з грізним супротивником, зазнав страшної поразки і був взятий у полон. Здавалося, йому загрожувала жорстока кара за непослух. Але цього не сталося. Олександр для закріплення свого положення на зайнятих індійських землях знову вдався до дипломатії. Перш за все він наблизив до себе переможеного Пора, вручив йому владу над його областю і навіть приєднав до неї інші великі володіння. Джерела пояснюють цей факт тим, що індійський раджа пробудив у серці Олександра повагу своєю мужністю і царською гідністю ⁵². Насправді ж за цими діями Олександра вгадувався тонкий дипломатичний розрахунок. Продовжуючи традиційну політику опори на азіатську знать, він хотів зробити могутнього та авторитетного раджу своїм союзником, як і Таксілу, що став їм добровільно. Ця поведінка Олександра дала привід іншим ватажкам індійських територій приєднатися до нього. Крім Таксі і Пора ⁵³, йому присягнули на вірність і багато інших царства, військові сили яких він став застосовувати проти непокірних. Цілком зрозуміло прагнення Олександра використовувати протиріччя в індійському суспільстві для зміцнення своєї влади. Користуючись підтримкою ряду індійських правителів, Олександр мав намір продовжити похід вглиб Індії, але не зміг здійснити цей план через рішучу протидію самої його армії у Гіфасіса, яка вимагала повернення назад. Ні вмовляння, ні погрози, ні дипломатичні виверти Олександра не спрацьовували. Повністю здійснити задумане - підкорити Індію і вийти до берегів Океану - не вдалося. Йому довелося повернутися. Ця невдача, проте, не знищила прагнення до нових завоювань, до нових походів ⁵⁴. Їх підготовку він розпочав одразу після повернення з Індії до Вавилону, який зробив столицею своєї держави. Нові форми дипломатичних відносин у ситуації, що змінилася він не встиг встановити, завадила передчасна смерть.

Все вищевикладене  не підтверджує загального тези, висунутої  
О. О. Крюгером, що взаємини між державами в давнину були надзвичайно примітівні⁵⁵. Необгрунтованою потрібно вважати і думку Ф. Шахермайра, який вважав, що мистецтво дипломатії було цілком чуже натурі Олександра. Він взагалі не визнавав чужих держав, а, отже, і дипломатичних відносин з ними. Для нього існував один лише вид зовнішньополітичних відносин - беззастережна капітуляція⁵⁶. Це твердження не відповідає дійсності, воно грунтується на суб'єктивній оцінці особистості Олександра, якого автор цього судження вважає людиною, «штурмуючим все і вся».

Насправді дипломатія Олександра повна прикладів тонкого і гнучкого лавіюування, заснована на спритної демагогії, поступках і обманних обіцянках, на вмінні укладати вигідні договори й союзи, на здатності роз'єднувати супротивників, створювати потрібну для своїх цілей громадську думку. Причому, в ході східної експедиції дипломатична діяльність Олександра розвивалася, видозмінювалася, удосконалювалася. Вона була іншою перед початком східної кампанії, коли Олександр, передусім, прагнув і добивався дипломатичним шляхом створення умов для здійснення батьківської ідеї походу на Схід, вона змінилася, коли стало потрібним проведення політики, яка слугувала б інтересам Македонського держави, під прикриттям панеллінскіх гасел; вона стала іншою під час остаточного розриву з програмою Коринфського конгресу, яка вичерпала себе, і початку здійснення миродержавницьких планів. Для кожного з цих етапів характерні свої тенденції, хоча окремі дипломатичні прийоми нерідко використовувалися на всіх етапах діяльності Олександра. Про те, що дипломатична діяльність останнього була активною, свідчать не тільки різні зв'язки і відносини, укладені ним із численними країнами і державами і величезним племінним світом, але й обмін листами, прийом послів, які прибували до нього з різних кінців Землі для вирішення важливих проблем взаємин. Те, що Олександр розглядав їх кожен раз по-іншому, свідчить про його багатий дипломатичний арсенал і спритність. Ці численні форми дипломатичного впливу приносили йому відчутні результати.

4. Зв'язки і відносини, які існували при Олександрі Великому.

Які ж зв'язки і відносини існували при Олександрі і широко ним використовувалися?

Перш за все, Олександр з перших кроків самостійної  діяльності, де тільки можна, прагнув  до спілок і укладав договори «про дружбу». Так, наприклад, після перших перемог на Півночі до Олександра прийшли посли від трибаллов та інших незалежних племен, що жили біля Істра. Вони просили у нього дружби і союзу. Шукали підтримки і кельти, хоча вони не особливо побоювалися його зважаючи на віддаленість своїх земель. Прийшли з ним до угоди і пафлагонці ⁵⁷. У Лікії Олександр уклав договір з телмесцамі ⁵⁸. У Фінікії вступив у союз з Біблом та Сидоном (Arr. II. 15. 6). У Середній Азії дружній союз був укладений з Фарісманом, царем хорезмійців (Arr. IV. 15. 5), з європейськими скіфами (Arr. IV. 15. 2), у Єгипті - з Кіренаїкою (Curt. IV. 7. 4; Diod . XVII. 49. 3), в Індії - з Таксілою (Diod. XVII. 86. 4).

Що отримав  Олександр від подібних дипломатичних  актів? Досягаючи певної міри залежності цих племен і народностей від  нього, він використовував їх військові сили для здійснення своїх військових і політичних планів. Дуже часто при укладенні таких договорів на першому місці стояло зобов'язання брати участь у військових операціях Олександра (Arr. I. 19. 6; 28. 1). Підтвердженням цьому може служити участь військових контингентів трибаллів, іллірійців, фракійців в поході греко-македонських військ проти персів, не виключено, що вони повинні були платити і данину (Arr. I. 4. 6-8).

Договори про  спільні воєнні дії були взагалі дуже розповсюджені⁵⁹. Іноді підписувався окремий договір, але частіше за все він включався до загального договору «про дружбу». Так, кельти включили в договір «про дружбу» з Олександром пункт про спільні воєнні дії (Arr. IV. 15. 15). Зобов'язалися брати участь у спільних військових діях і пафлагонці (Arr. I. 19. 6; 28. 1). Дружній союз із Фарісманом дав можливість на прохання останнього почати спільний похід проти племен, які жили біля Евксинського моря ⁶⁰, від чого Олександр у зв'язку з майбутнім індійським походом змушений був відмовитися. Але союз з ним мав для нього важливе значення, так як він позбавив підтримки ворожі йому сили⁶¹. Таке ж використання військової сили він мав і в Індії.

Багато договорів відбувалися при вирішенні спірних питань або при вираженні покірності. Особливо це мало місце в Середній Азії та Індії. У першому випадку дипломатичним партнером Олександра виступили кочові народи - саки і массагети, яких джерела збирацько називають скіфами. Курций повідомляє, що недалеко від міста Мараканди, де Олександр нещадно спустошував і спалював ближні села, до нього прибули посли скіфів-амбійцев, які зберігали свободу від часу смерті Кіра, і тепер бажали підкоритися Олександру. Він обійшовся з ними милостиво (VII. 6. 11-12). Цікаво, що під приводом укладання з ними дружби він направив до них своє посольство, мета якого полягала в тому, щоб познайомитися з природою скіфської землі і дізнатися, чи ж велике її народонаселення, які його звичаї і з яким озброєнням воно виходить на війну ⁶².

Наступна зустріч  македонян зі скіфами сталася біля річки Танаїс, на березі якої Олександр побудував місто свого імені. Ця подія викликала невдоволення племен саків, які зібралися на протилежному березі і стали обстрілювати прибульців з луків. Пішла кровопролитна сутичка, в результаті якої саки були звернені у втечу. Незабаром, як повідомляє Арріан, до Олександра прийли сакські посли з вибаченнями за те, що відбулося. Вони вказували, що в цих діях проти Олександра брав участь не увесь скіфський народ, який висловлює йому покірність, а зграї розбійників і грабіжників. Олександр відповів їм «люб'язними словами» (IV. 5. 1). Курций також говорить, що Олександр милостиво прийняв скіфських послів (VII. 9. 19). Нарешті, після другого підкорення согдійців, до Олександра прийшов Фратаферн, що стояв на чолі Хорезму. Останній об'єднався з сусідніми по області массагетамі і даками і послав людей запевнити царя у своїй покірності. Олександр прихильно вислухав їх ⁶³.

Те ж саме було в Індії. Олександр приймав  посольства від міст з проханнями про помилування і дарував його ⁶⁴. Одні, як Абісар, віддавали себе і країну з примусу ⁶⁵. Інші, як Пор, поки війна йшла на Гідаспі з його тезкою, послав до Олександра заяву, що себе і свою країну віддає його владі. Арріан стверджує, що зроблено це було швидше з ненависті до першого Пору, ніж через дружнє ставлення до Олександра (V. 21. 3). Коли греки підняли в Бактрії повстання, Олександр прийняв сто послів від магів і оксідраков. Вони здалися йому разом зі своїми містами. Олександр обклав їх даниною, прийнявши під своє заступництво (Curt. IX. 7. 12-14).

Сабарки також відправили до царя послів з виразом покірності всього племені (Curt. IX. 8. 7).

Мали місце  посольства від храмів, які вирішували релігійні питання, посольства з  особистими проханнями. Вони вирішувалися головним чином в інтересах Олександра, його політики і престижу.

Найважливішим свідченням широкого розвитку зовнішніх  зносин за часів Олександра є сформований  і упорядкований посольський церемоніал, а також безліч різних посольств.

5. Посольський церемоніал. Ставлення Олександра до посольств.

Що стосується посольського церемоніалу, в цей же час був дипломатичною практикою вироблений порядок прийому послів. Він починався, особливо в східному ареалі, з прийому дарів, кількість і якість яких повинна було вплинути на результат переговорів. Прийом дарів став однією з форм дипломатичного акту. Вона супроводжувалася промовами послів або особливо уповноважених із знатних осіб, або передачею листів своїх вождів і ватажків. Джерела дають нам можливість усвідомити, які були ці дари. Курций вказує, що посли кіренці, які просили у Олександра миру і дружби, передали йому дари, і бажане було досягнуто (IV. 7. 9). Зміст дарів конкретно не названо. Але Діодор уточнює, що, коли Олександр відправився до Аммону в оазис Сива, в середині шляху його зустріли посли з Кірени, що везли йому вінець і чудові дари, у тому числі 300 колісниць. Прийнявши їх, він уклав з ними дружній союз і разом зі своїми супутниками вирушив далі до храму (XVII. 49. 3-4). Коли до Олександра прийшло посольство від європейських скіфів, воно піднесло йому від імені скіфського царя дари, які у скіфів шанувалися за найдорогоцінніші; цар готовий видати за Олександра свою доньку заради зміцнення дружнього союзу. Але останній від таких дарів чемно відмовився ⁶⁶. В Індії брат Абісара приніс в дар Олександру гроші і сорок слонів ⁶⁷. Оксідраки принесли дари, які вважалися у індів найпочеснішими: 500 бойових колісниць з людьми ⁶⁸. Мусікан, дізнавшись, що Олександр йде на нього, поспішно вийшов йому назустріч з дарами, які у індів цінувалися вище всього: привів всіх слонів. Визнаючи неправильним свою поведінку, він заявив, що і себе, і народ свій віддає під владу його. Арріан вказує, що це був найкращий спосіб отримати від Олександра все, що потрібно. І останній дарував йому повне прощення, захоплювався його містом і країною і залишив йому владу над нею (VI. 15. 6-7).

Послів Олександр приймав у величезному, розкішному наметі, спеціально призначеному для таких прийомів. Його оточували одягнені вояки. Сам цар і його наближені мали навіювати страх і трепет на тих, що прийшли з інших місць. Існував, особливо в останні роки царювання Олександра, певний порядок, за яким цар прийма посольства. За свідченням Діодора, одержавши список прибулих посольств, Олександр сам встановлював порядок їх прийому за ступенем важливості (XVII. 113. 3). Першими він приймав ті, що прийшли до нього з різними релігійними питаннями, потім вислуховував тих, що підносили дари, потім розбирав тих, що сперечалися з сусідами, після них приймав людей, що прибули з особистих питань, і, нарешті, протестуючих проти повернення вигнанців. Всім посольствам він давав милостиві відповіді і відпускав їх, задовольнивши по можливості. Посольств до Олександра йшло безліч, навіть важко перерахувати ті міста, які їх посилали. У міру зміцнення його міжнародного престижу і авторитету як Владики Азії ці посольські зв'язки збільшувалися і кількісно, ​​і якісно. Були посольства в складі декількох чоловік, були й великі. Як вказує Курцій, в Середній Азії до Олександра прийшло 20 скіфських послів (VII. 8. 8), а від магів і оксідраков - сто послів (IX. 7. 12). У першу чергу протягом східних походів до Олександра не переставали приходити з різних питань грецькі посольства. Так, коли Олександр перебував у Фрігії, до нього прибуло посольство з Афін з проханням відпустити афінян, які воювали на боці персів і були взяті в полон при Граніку, а тепер перебували в Македонії в'язнями. Посли тоді нічого не добилися. Олександр запропонував прийти за рішенням цього питання, «коли його підприємство щасливо закінчиться⁶⁹» . Арріан вказує, що в Мемфісі до Олександра прийшли численні посольства з Еллади, і не було людини, яку б він відпустив, не виконавши його прохання (III. 5. 1). Курций уточнює, що в Єгипті він вислухав послів від афінян, родосців і хіосців. Афіняни привітали його з перемогою і просили, щоб полонені греки були повернені своїм; родосці і хіосці, які скаржилися на недостатність гарнізонів: всі отримали те, що бажали (IV. 8. 2, порівн.: Arr. III. 6. 2). Зате він затримав лакедемонськіх послів і еллінів-найманців, які були надіслані до царя Дарія, і посадив їх під варту. У той же час відпустив посольство Сінопи, тому що це місто не брало участі у всееллінському союзі і, перебуваючи під владою персів, не вчинило неналежного; відпустив він і тих еллінів, які надійшли на службу до персів до укладення миру і союзу з Македонією ⁷⁰.

Перш за все, звертає на себе увагу численність  посольств і різноманітність  держав, з яких вони були надіслані. Хоча різні джерела з цього  приводу мають різночитання, тим не менш, вони повідомляють чимало важливих і цікавих фактів. Так, Юстин повідомляє, що до Вавилону до Олександра прибули посли з Карфагену, інших африканських держав, а також з Іспанії, Сицилії, Галлії, Сардинії і італійських республік (XII. 13). Діодор говорить про прибуття посольських делегацій з Лівії та Північної Африки, від еллінських міст, від іллірійців, фракійців та галатів (XVII. 113. 2).