Структура личности

Структура личности

Выясним, какова структура, основные компоненты личности. Это  темперамент, характер человека, его  способности, потребности, интересы, склонности, мотивы поведения, мировоззрение, мораль, отношение к себе, к людям, к  окружающим.

Биологическое и социальное в  структуре личности

В учении о личности давно возник и до сих пор сохраняется  дуализм.

Одни стороны ее психологии и поведения - вера, мораль, разум, сознание - объясняются теологически, другие - темперамент, потребности, отчасти  характер и способности - материалистически.

Это порождает противоречие в понимании поступков человека, так как они связываются с  обеими, нравственной и биологической, сторонами личности человека.

Например, поведение  мужчины в отношении женщины  и женщины в отношении мужчины  мы можем объяснять и моралью, и физиологией их чисто биологического влечения друг к другу как представителей разного пола.

Попытки научным путем  разрешить это противоречие породили различные теории личности.

Я-концепция, ее роль

Я-концепция - относительно устойчивая, в большей или меньшей  степени осознанная, переживаемая как  неповторимая система представлений  индивида о самом себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с другими людьми и относится  к себе.

Я-концепция - целостный, хотя и не лишенный внутренних противоречий, образ собственного Я, выступающий  как установка по отношению к  самому себе и включающий компоненты: когнитивный - образ своих качеств, способностей, внешности, социальной значимости и т.д. (самосознание); эмоциональный - самоуважение,) себялюбие, самоуничижение и т. д.; оценочно-волевой - стремление повысить самооценку, завоевать уважение и т. д. Я-концепция - предпосылка  и следствие социального взаимодействия, определяется социальным опытом

Реальное  Я, идеальное Я, зеркальное Я

Ее составляющие: реальное Я (представление о себе в настоящем  времени), идеальное Я (то, каким субъект, по его мнению, должен был бы стать, ориентируясь на моральные нормы), динамическое Я (то, каким субъект намерен стать), фантастическое Я (то, каким субъект  желал бы стать, если бы это оказалось  возможным) и др.

Негативные (признаки) и позитивная Я-концепция     (факторы формирования)

Я-концепция - важный структурный элемент психологического облика личности.

Складывающаяся в  общении и деятельности идеальная  представленность индивида в себе, как в другом.

Становление Я-концепции, будучи в конечном счете обусловлено  широким социально-культурным контекстом, возникает в обстоятельствах  обмена деятельностью между людьми, в ходе которого субъект «смотрится как в зеркало в другого  человека» и тем самым отлаживает, уточняет, корректирует образы своего Я. Формирование адекватной Я-концепции, и прежде всего самосознания, - одно из важных условий воспитания сознательного  члена общества. 

Когнитивный диссонанс

Одна из концепций  западной социальной психологии, выдвинутая американским психологом Л. Фестингером (1957) и объясняющая влияние на человеческое поведение системы  когнитивных элементов (верований, мнений, ценностей, намерений и т. д.).

Исходное положение - диссонанс есть негативное побудительное  состояние, возникающее в ситуации, когда субъект одновременно располагает  двумя психологически противоречивыми  «знаниями» (мнениями, понятиями) об этом объекте.

Самооценка

Она бывает двух родов: самодовольство и недовольство собой. Самолюбие может быть отнесено к  третьему отделу, к отделу поступков, ибо сюда по большей части относят  скорее известную группу действий, чем чувствований в узком смысле слова.

Для обоих родов  самооценки язык имеет достаточный  запас синонимов.

Таковы, с одной  стороны, гордость, самодовольство, высокомерие, суетность, самопочитание, заносчивость, тщеславие; с другой - скромность, униженность, смущение, неуверенность, стыд, унижение, раскаяние, сознание общественного  позора и отчаяние.

Указанные два противоположных  класса чувствований являются непосредственными, первичными дарами нашей природы.

Представители ассоцианизма, быть может, скажут, что это вторичные, производные явления, возникающие  из быстрого суммирования чувств удовольствия и неудовольствия, к которым ведут  благоприятные или неблагоприятные  для нас душевные состояния, причем сумма приятных представлений дает самодовольство, а сумма неприятных - противоположное чувство стыда.

Без сомнения, при  чувстве довольства собой мы охотно перебираем в уме все возможные  награды за наши заслуги, а, отчаявшись в самих себе, дол предчувствуем  несчастье; но простое ожидание награды  еще не есть самодовольство, а предвидение  несчастья не является отчаянием, ибо  у каждого из нас имеется еще  некоторый постоянный средний тон  самочувствия, совершенно не зависящий  от наших объективных оснований  быть довольными или недовольными.

Таким образом, человек, поставленный в весьма неблагоприятные  условия жизни, может пребывать  в невозмутимом самодовольстве, а  человек, который вызывает всеобщее уважение и успех которого в жизни  обеспечен, может до конца испытывать недоверие к своим силам.

Самоуважение определяется отношением наших действительных способностей к потенциальным, предполагаемым - дробью, в которой числитель выражает наш действительный успех, а знаменатель  наши притязания.

Психологическая защита личности

Специальная регулятивная система стабилизации личности, направленная на устранение или сведение до минимума чувства тревоги, связанного с осознанием конфликта.

Функцией психологической  защиты личности является «ограждение» сферы сознания от негативных, травмирующих личность переживаний.