Психологическая природа смеха и почему русские не любят улыбаться

Воронина  Ирина

МА12-2

Эссе: Психологическая  природа смеха  и почему русские  не любят улыбаться 

     Тема  данного эссе довольно обширна и  охватывает два отчасти антагонистичных понятия: смех и улыбка. Сначала поговорим о смехе. Природа смеха, его возникновение и процессы, запускающие механизм смеха имеют древние корни. Взгляните на эти фото:

     Смех  по своей сути зачастую воплощает  в себе такие эмоции как самоутверждение  и агрессия, являясь своеобразным актом торжествования над страхом. Соматическое проявление смеха выражается в спазматических сокращениях брюшных мышц и учащенном прерывистом дыхании. Психическая реакция – разрядка. Представим, что наши предки охотятся на огромного страшного мамонта, в любой момент кто-то может погибнуть, - загнать мамонта в капкан не легкое дело. Человек испытывает сильное напряжение и страх. И вот, жертва с хрустом проваливается в ловушку, первобытные люди, чтобы добить его, закалывают мамонта самодельными пиками. Они колют и колют со всей силы. И с каждым ударом, с каждым подтверждением того, что мамонт не сможет причинить им вреда, опасность позади, а пища добыта, - прибавляет им уверенности. Страх уходит и его место занимает торжество, самоутверждение. Первобытный человек смеется. Он, конечно, еще не знает, что это смех. Поначалу человек скалится, подобно зверю, изрыгая победоносный рёв, но вскоре он привыкнет к этому и станет калькировать на другие жизненные случаи, но всё так же будет продолжать обнажать зубы, показывая звериный оскал.

     Смех  - отличный антидепрессант. Приведу цитату Анри Бергсона, одного из крупнейших философов XX века: «Для возбуждения чувства комического требуется временная анестезия сердца». И ведь это действительно так, - во время смеха элиминируется страх (как уже было сказано выше), жалость, сострадание. Смеясь, мы находимся как бы в пограничной зоне между морально-этическими табу и нашими животными инстинктами. Именно это состояние, - своеволие, протест против запретов и правил, - пусть на некоторый промежуток времени, - делает нас свободными и, как следствие, более счастливыми. Но выделяется так же и другой вид смеха, - интеллигентный, менее животный, - это смех понимания или узнавания: нам смешно то, что мы в состоянии идентифицировать, как бы разгадать в другом человеке или некой сущности, предмете, знакомую нам персоналию или опять же, предмет. Данный смех является порождением осознания несоответствия.

     Если  говорить об улыбке, она, конечно, является суб-продуктом смеха, но не во всех случаях. В западной культуре улыбка зачастую ничего не значит и к смеху, реально испытываемым искренним эмоциям отношения не имеет. Европейцы привыкли улыбаться из вежливости, улыбаться везде и всегда, - это всячески поощрялось и воспитывалось с детства, являлось признаком доброжелательности и хорошего тона. Почему россияне¹ редко улыбаются? Ответ очевиден: потому что с детства накладывались различные рестриктивные меры на смех и улыбку: это пропагандировалось в семьях, школах, ВУЗах, и далее везде. Улыбка и смех по понятиям россиянина, не могут быть без причины, так как беспричинная радость служит признаком неких психических девиаций. С другой стороны, россияне более искренны в проявлении своих чувств и если человек улыбается вам на улице, то можете быть уверены, одно из двух: либо он иностранец, либо россиянин и вы ему понравились.)))