Основные типы личностей террористов или людей, расположенных к терроризму

 

-        идентификация с агрессором, то  есть наличие идей типа: «если  я сам буду агрессором, то не  стану объектом агрессии»;

 

-        ограниченная способность понимать  и принимать доводы тех, кто  мыслит иначе;

 

-        определенная утрата рациональности, особенно в сфере представлений  о доступных и недоступных  целях и идеалах; при этом, если  цель недоступна, эрзац-целью может  стать тотальная ориентация на  разрушение всего, что препятствует  достижению цели, даже если это никак не приблизит реализацию последней.

 

Религиозное «обрамление» идей борьбы, мести или возмездия  создает не столько особый кодекс поведения, сколько определяет специфическую  социальную связь между членами  конкретной национальной или социальной группы, что отражает общечеловеческую потребность слияния с чем-то большим (наполненным высоким смыслом), чем просто слиянием с конкретной группой. Одним из важнейших факторов такого идейного слияния являются представления о смерти и загробной жизни.

 

В культуре социумов, откуда пополняются ряды террористов, их смерть считается героической  и благородной жертвой, подвигом мученичества, и практически всегда вызывает одобрение и поддержку, которые проецируются на семью и  весь род террориста, окружаемых заботой и уважением. Это не значит, что семьи поощряют смертников или не испытывают чувства горя, но и семьи, и сами террористы знают, что, наряду со скорбью и болью утраты, будут присутствовать и принятие жертвы, и понимание, и одобрение и даже гордость. Такая смерть считается не самоубийством, а мученичеством, при котором конкретная личность навсегда сливается с историей общества или нации, с его прошлым, настоящим и будущим.

 

Смерть в  молодом возрасте вообще не воспринимается как некий конечный (необратимый) феномен, и даже обычные самоубийцы (с атеистической установкой) в ряде случаев имеют фантазии о том, как они увидят то, что будет после их смерти. Религиозные идеи вечного блаженства, безусловно, являются более мощными и сопровождаются представлениями о переходе на другой уровень бытия и слияния с Богом или, во всяком случае — ощущениями идентификации с великой идеей или целью.

 Особое место  занимает понятие смыслообразования  — то есть потребность ощутить,  что мое существование имеет  некий особый смысл, выходящий далеко за рамки серой, убогой и безнадежной повседневности (поэтому, чем более экономически, социально и политически бесперспективна ситуация в окружении, тем больше вероятности возникновения террористического типа мировосприятия).

 

В силу вышеизложенного, террорист практически не поддается рациональному разубеждению. Ему практически неведом страх и раскаяние в совершаемом или совершенном. Попытка изобразить террориста как психически больного неверна по сути и никуда не ведет. Столь же неверны представления о террористе, как примитивном малообразованном человеке.Существует огромная разница между человеком, который решил покончить с собой из-за непереносимых психических страданий, и террористом-смертником, который любит жизнь, полон сил, внутренней энергии и уверен в своей особой миссии. Поведение, деятельность и заявления террориста не поддаются рациональному анализу и требуют специальных подходов с позиций иррационального.

 

Поскольку утративший инстинкт самосохранения фанатик - уже  не человек, определение его может быть примерно таким: "живой смерть несущий снаряд" или для краткости - "живой снаряд" (ЖС). Пусть это неподдающееся нормальному восприятию словосочетание никого не шокирует. Израиль постоянно "бомбардируют" этими снарядами, а после 11 сентября - это уже известный всему миру факт современной истории. Количество жертв теракта в Нью-Йорке неопровержимо свидетельствует, что человечество столкнулось с новым видом оружия массового уничтожения. Мы должны осознать, что ЖС - это уже не люди. Они сами исключили себя из числа представителей рода человеческого, а значит, к ним неприменимы законы и нормы, выработанные нашей цивилизацией в отношении человеческих особей. Необходимо отказаться от бесплодных попыток "проникнуть" в психологию этих автоматов, понять мотивы их поведения. К ним следует относиться только как к одному из видов оружия массового уничтожения, которое подлежит абсолютному запрету. Они идеальные автоматы с заложенной в них программой на (само)разрушение. Они - всего лишь оружие. Не более, но и не менее.

 

Существует 3 синдрома террористов-смертников:

 

1. Синдром зомби.  Зомби – страшное существо. Он  внушает смертельный ужас, его  не возможно убить. Он уже  мертв. Им свойственны: ригидность  установок, повышенная тревожность.  Данные люди имеют предельно выраженное долговременное патологическое развитие личности в условиях жестокого эгостресса. Данные люди с движением – хамаз знают, что борьба – постоянное направление всех своих сил.

 

2. Синдром Рембо.  Люди обладающие данным синдромом  не могут убивать просто так, они убивают во имя чего-то высокого. Им свойственны следующие характеристики: эмоциональность, импульсивность, стремление оказаться в супер экстремальной ситуации. Террорист с данным синдромом – человек , стремящийся к ужасу и сеющий его во имя высокой цели, так как по другому не умеет жить. Их девиз «мы защищаем тех людей, на которых нападают»

 

3. Камикадзе-джахеде.  Террористы – смертники, готовые  погибнуть по заданию. Террористы  счастливы возможностью отдать  свою жизнь, но при этом унести как можно больше врагов на тот свет. Идея камикадзе – преодолеть страх, убить его в самом себе. Основной мотив – умереть ради чего-то. Это подсознательное признание собственной несостоятельности.

 

Основные типы личностей террористов или людей, расположенных к терроризму.

 

Выделяют множество  классификаций типов личности террористов, каждый из которых определяется по основному психологическому акценту, по «заточенности» на определенное поведение. В жизни могут встречаться  и разнообразные смеси, и более или менее чистые типажи.

 

1) Фанатик идеи, «миссионер». Джохар Дудаев —  типичный образчик. Бен Ладен,  конечно, тоже. Много представителей  этого типа было в рядах  первой волны российских революционеров  конца Х1Х — начала ХХ века.

 

2) Мститель. Ведущий  мотив основан на личной вражде  и мести — за себя, за близких  или друзей. Или — это уже  ближе к типу идейного фанатика  — на мести за потери, страдания  и попранное достоинство своей  этнической группы, нации или  единоверцев. Внутри этого типажа с повышенной частотой оказываются подростки и женщины, и таких было много на Дубровке, включая и Мовсара Бараева.

 

3) Сценарист-режиссер  — тип, близкий к фанатику, но более уравновешенный и  хладнокровный, занятый не столько  идейным обеспечением и эмоциональной энергетизацией, сколько продумыванием и планированием террористической деятельности и конкретных терактов. Лидер, предпочитающий оставаться в тени. Похоже, Масхадов именно таков. Басаев тоже — но с большей дозой фанатизма и авантюризма.

 

4) Нарцисс. Типаж откровенного боевого лидера, тщеславного и самолюбующегося бойца-храбреца. Самоупоение при полном презрении ко всему и вся. Прообразы — Савинков и Троцкий. Очень способный и сверхсамоуверенный, до мании величия. Хаттаб и Арби Бараев. В примитивно-карикатурном варианте — Радуев, в котором было много и дешевого актерства.

 

5) Ущербный (Омега). Очень распространенный типаж,  всегда присутствующий в преступных  и террористических группировках. Человек боязливый и неудачливый,  с низкой самооценкой, ведомый, со слабо развитым личностным началом. Такой человек через причастность к агрессивно действующей группе, через устрашение других преодолевает собственный страх и чувство неполноценности.

 

6) Садист. Агрессивная  страсть к насилию, убийству, разрушению и устрашению преобладает над всем. Террор — основной способ эмоционального удовлетворения, вызывающий даже сексуальные эмоции, до оргазма включительно. Если собираются вместе два-три террориста или преступника-убийцы, то один из них с большой вероятностью садист, а другой —

 

7) Мазохист-камикадзе.  Этот характернейший и древнейший  тип террориста фигурирует во  многих исторических хрониках  и художественных произведениях,  описан и Достоевским в «Бесах».  В движущих мотивах верховенствует  иррациональное чувство вины и влечение к страданию, саморазрушению и самоубийству. Самопожертвование ради «высокой идеи» — фактически только удобное оправдание для реализации стремления к смерти. Родствен с типом Зомби.

 

8) Актер, истерик-позер.  Главное стремление — сыграть  роль и произвести эффект, прогреметь публично, стать знаменитым любой ценой. Тип Нерона и Герострата. Один из чеченцев на Дубровке, не уловил как звали, содравший с себя маску вслед за Бараевым и начавший что-то картинно изъяснять, похоже, принадлежал к этому типу.

 

9) Игрок, он  же Авантюрист. Ведущий мотив  — наркотическая страсть к  риску, к экстремальным ситуациям.  Черты этого типа, с примесью  мазохизма, в большой степени  присутствовали у знаменитого  революционного террориста Камо  и еще более знаменитого Че  Гевары.

 

10) Технарь. Для  этого почти все равно, кого  и зачем убивать, взрывать, отравлять,  давить, облучать и т.п. Главное  средоточие помыслов и внимания  — не цель теракта, а его  средство: чтобы покруче было, похитрее  и понадежнее, чтобы адская машинка  была классной, чтобы сработала на все сто.

 

11) Зомби. Тип  идеального исполнителя смертоносных  заданий. Действует как запрограмированный  автомат, однонацеленный робот.  Гипнотически подчиняется начальнику, предельно внушаем и страшно  работоспособен. При выполнении заданий невероятно бесстрашен, быстр и сообразителен, в жизни же чаще всего неприспособленный, пришибленный и безликий субъект, близкий к типу Ущербного.

 

12) Отморозок,  он же Зверь-заработчик. Абсолютно  безнравственный, хищный и эмоционально  тупой. Все равно кого резать и стрелять. Грубо корыстен, работает на хозяина за ожидаемое вознаграждение, а в группу смертников может попасть случайно, надеясь в последний момент улизнуть. Такие вот отморозки составляют основной контингент живодеров-отловщиков одичавших собак, а также, увы, и немалую часть наших контрактников.(6)

 

Мотивировки:

 

1. Терроризм  - отнюдь не новое явление в  человеческой истории. Террористы  обладают высокой мотивацией.

 

2. Меркантильные  (сочетаются с другими мотивами). Получение материального блага – оплачиваемый труд для большинства террористов.

 

3. Идеологические: совпадение собственных ценностей  и воспитание с идеологией  групп или организаций. Такой  мотив возникает когда человек  попадает в некую общность, которая  соответствует его интересам и мотивации. В таком случае для данных людей терроризм – миссия со стороны данной общности.

 

4. Изменение  мира: свойственна профессиональному  террористу. Для данного террориста  сам процесс преобразования мира  силой приносит удовольствие.

 

5. Власть над людьми. Самый древний и самый главный мотив, который присутствует у каждого террориста. Он происходит не осознано, т.к. через насилие террорист утверждает себя и свою личность. Этот мотив имеет место всегда, хотя не каждый террорист признается.

 

6. Привлекательность. Он встречается у террористов из числа обеспеченных лиц и достаточно образованных.

 

7. Товарищеский. Эмоциональная привязанность к  той группе, в которой находится  человек, месть за вред, нанесенный  товарищу по борьбе или за  компанию.

 

8. Самореализации (парадоксальный мотив). С одной стороны самореализация – удел сильных людей, полная самоотдача, вплоть до пожертвования; с другой – признание ограниченности возможности и не состоятельность человека, который не может найти других способов воздействовать на мир, кроме как насилия.(3.105)

 

Психология  игры при ведении переговоров  с террористами, захватившими заложников.

 Одним из  ведущих элементов любой антитеррористической  операции является переговорный  процесс, эффективность которого  определяется наличием высококвалифицированных специалистов-переговорщиков (как правило — психологов) со специальной (многолетней) дополнительной подготовкой.

 

Основная задача – освобождение заложников и задержание террористов.

 

Основные рекомендации для ведущего переговоры можно свести к следующему:

 

1. Вначале переговорного  процесса нужно снять излишнее  напряжение и постараться ввести  переговоры в спокойное русло.

 

2. В процессе  переговоров вполне допустимы  тактические уступки террористам,  которые в конечном счете устраивают обе стороны: сбор и транспортировка раненых, освобождение захваченных террористами женщин и детей, а так же пожилых и больных людей.