Онтогенезде тақырып кәсіпқой адам 3.doc

Онтогенезде тақырып кәсіпқой адам 3. қалыптасуы 
 

Жас дәуірлердің  ұғым және олардың бөлісіне жақын  келулер 

Біреудің  адам психологиясы өзекті проблемаларынан  жасау - оның қалыптасуының келеді . Оған қарамастан адам проблемалар - өмір зерттеуі ұзақ тарихті болады , ол өңделмеген қалады . Қандай жағдай болса да , Отан және шетелдік психологияның адам қалыптасуы дәуірлерінің танымал дифференцациялары жоқ .

Дифференцацияны айырып тануға ереді және - .

Дифференцация ( көк сауыттардан . Diferentia - айыру )- әртүрлі түрлерге бүтін бөліну және сатының .

Периодизация ( греч . periodos - айналу )- құбылыс бөлуі  уақыттардың айқын аралары , қандай болмасын аяқталған процес қамтылғандар .

Уақыттардың дәуір - ара , қамтылған қандай болмасын аяқталған процес .

Дамуда саты - айқын саты .

Адам айырып тану - қалыптасуы қажетті және адам өмірлері . Барлық адам өмірлері әртүрлі  возрастами - жылдармен түрлер - ара  қатыста болады .

Жас ( психологияда )- категория , дара даму уақытша мінездемелерінің белгілеуіне арналған қызмет ететін . Хронологиялық жастың айырмашылығына , оның кезеңнен жеке адам бар болулары ұзақтық айтушы организм құрулары тууылар , психологиялық жас ұғымы заңдылықтармен айқын , сапалы өзіне тән саты даму онтогенетического , обусловливаемуюді белгілейді , өмір шарттарымен , оқудың , тәрбиелеудің және бар болушы нақтылы - тарихи тегі . 

Периодизация  адам өмірлері және жұмыстарда адам психикалық дамуының Фрейда З . 

Возрастов әртүрлі  таптастырулары көп бар болады , мамандармен өңделгендердің әр түрлілерді білім облыстарында : педиатрияның , антропологияның , психологияның . Үшін дифференцация проблемасы туралы толық ұсыну көбірек адам өмірлері возрастов . ертіп әкелеміз - таптастырулары

Ертедегі  қытай таптастыру :

Жастық ( 20 жыл )

Некеге кіріспе  жасы ( 30 жыл )

Қоғамдық міндеттердің орындалу жасы ( 40 жыл )

Өзіне меншікті алданулардың тану жасы ( 50 жыл )

Творчестволық өмір соңғы дәуірі ( 60 жыл )

Күткен жас ( 70 жыл ).

Қарттық ( 70 жыл  жоғарыдан ).

Пифагора  таптастыруы ( . Э н . дейін .):

Қалыптасу дәуір (0-20 жыл )

Жас адам (20-40 жыл )

Күштердің гүлдеуінде адам (40-60 жыл )

Кәрі және сөндіретін адам (60-80 жыл ).

Гиппократа  таптастыруы ( . Э н . дейін .).

Оның негізінде  цифрлік символизм ойы жатады , сәйкес қайсының әрбірлер жеті жыл  адам организм тұрғын қайтақұруын болады , қауіпті оның өміріне арналған және денсаулықтың :

0-7 жыл

7-14 жыл

14-21 жыл

21-28 жыл

28-35 жыл

35-42 жыл

42-49 жыл

49-56 жыл

56-63 жыл

63-70 жыл .

Концепция балалық  шақ даму психосексуального Фрейда . З . адам дамуы негізгі факторымен , оның пікірімен , нәпсі ырықсыз сезім келеді . Психосексуальное даму - мынау биологиялық детерминантын тапқан жүйелілік , жазылушы өзгермейтін ретте және бәріне тән адамдарға - олардың мәдениеттілі деңгейдің .

Дөрекі саты (0-18 мес .)- төстің отвыканиесі ; айырылу өзінді аналық денеден ;

Көтеншек  саты (1-3 жыл )- әжетханаға үйрену ( өздік  бақылау );

Фаллий саты (3-6 жыл )- теңестіру есейгендермен  ананы ғой өңір ;

Жасырын саты (6-12 жыл )- әлеуметтік контактілердің кеңейтуі құрбылармен ;

Генитальная саты (12-18 жыл )- еден пісіп жетілу , сырлас контактілердің құру , ғашықтық . 

Психологиялықтар  возрастов дифференцация негізі 

Қалыптасу адам мақсатқа бағытталған прогресшіл өзгерту  адамдар - процесі әлеуметтік әсерлердің ықпалын жасауы астында және өзіне  меншікті белсенділіктің , бағытталғанның өздігінен жетілуге және самоосуществление . қалыптасу дамуда қажеттілік , мүмкіншілік және оның қанағаттандыруы нақтылығын міндетті болжайды . Өзінді экстраполяциялай келешекті , оның тілей , адам өзі өзінді қалыптастырады , жаратады .

Периодизация  онтогенезде адам қалыптасуының  бірыңғай психологиялық белгімен ақталмаған . Басым әлеуметтік көңіл болулардың жүйе , салыстырмалы тұрақты әлеуметтік ортаға байланыстарды дәуірлер және адам қалыптасу сатылары анықтайды .

Отан психологтер әрбір дәуір сапалы өзгешесін ашады ( сатының ) адам дамуының сондай ұғымдардың негізінде , қалай « даму әлеуметтік жағдайы » және « қызмет бастаушы ». 

Маңызды ұғымдардың анықтамасы : адам , психика даму , адам кәсіпшілік дамуы 

Жеке адам - адам тұтас ерекше өкіл сияқты рудың оның психофизиологиялық қасиеттерімен , адам даму алғы шарттары және индивидуалистіктер кім, не ретінде сөйлеушілермен .

Адам - мынау  нақтылы адам , өкілмен болатын  айқын қоғамдар , айқын әлеуметтік топтың , айқын түрмен шұғылданған қызметтің , ұғынушы өз көңіл болу дара - психологиялық ерекшеліктермен қоршаған және үлестірілген .

Адам адам сияқты зерделі белсенділік құрулары психология көруі нүктесінен дамитын  сана-сезіммен , болатын негізбен сипатталады , оның пікірлерінде адам дербестігінің және әрекеттерде және хабарланғанмен тануға ең алдымен өзінді , жетілдіруді өзінді және өмір мән іздеуі ; белсенділікпен - ұмтылумен іске асырылған мүмкіншіліктердің , рольдік алдын ала жазып қоюлардың рамкасына арналған шектен шығып кету , қызмет сферасын кеңейту ; адам ұсынуларының мен - бейнені - жүйе барысымен туралы өзіме нақтыда , өзіме күтілетінде , өзіме санада , адамның оның бірлік және тепе-теңдікті қамсыздандырады және обнаруживаются өзін-өзі бағалауларда , өзін-өзі сыйлау сезімінде , талаптанулардың деңгейінде және д т . .; себептердің бағыттылықпен - тұрақты жүйесімен : қажеттіліктердің , назарлардың , армандардың , сенімдердің және д т . .; қабілеттіліктермен , қасиеттермен және сапалармен , айқын қызмет орындалулары табыстылық қамтамасыз етуші ; мінез-құлықпен , адам тұрақты дара қасиеттерінің жиынтығы өзімен таныстырушымен , ескертуші типтіктер ол үшін мінез-құлық тәсілдері және қызу шағылысудың .

Психика индивидуалистік - өзгеше және жеке адам адамдары , оның қайталанбастығы . Проявляется темперамент сызықтарында және мінез-құлықтың , қызу және қайратты сфераларда , назарларда , қажеттіліктерде және адам ерекшеліктерінде .

Замандас  психологияда адам ішкі құрылымына көру бірнеше нүктесінің бар болады . Ең белгілінің адам динамикалық функционал психологиялық құрылымы келеді . . Платонова , қосылған :

Бағыттылық . Адам сызықтары , мына подструктуруда кірушілер , болады - тумыстан задатоктардың  емес , ал дара сындырылған топталған  қоғамдық сананы қайтарады .

Әлеуметтік  тәжірибе . Мынау подструктура білімдер , іскерлік дағдылары , әдеттер біріктіреді , тауып алынғандар жеке тәжірибе негізінде оқу жолымен , бірақ көрінетін ықпалын жасаумен және биологиялық , және адам тіпті генетиқалық ескертілінген қасиеттерінің .

Психикалық  процестердің дара ерекшеліктері . Подструктурамен тап осы бөлек психикалық процестердің дара ерекшеліктері біріктіреді , немесе психикалық функциялардың : жадтың , түйсіктердің , қабылдаудың , ойлаудың , сәзімдердің , сезімдердің , еріктің , әлеуметтік өмір барысында қалыптасады .

Қасиет Биопсихическиесі . Мынау подструктурамен биологиялық  ескертілінген адам типологиялық қасиеттері , оның еден , жас ерекшелігінің және патологиялық өзгертулер біріктіреді , маңызды дәрежеде ми физиологиялық  морфологиялық ерекшеліктерінен тәуелді болады .

Тірі мәндердің  жалпыға бірдей мінездемесімен олардың  белсенділігі келеді , қоршаған дүниемен тіршілік мәнді байланыстарды сүйемелдеу қамтамасыз етуші . Қажеттіліктің оның қайнармен адам белсенділіктері  келеді . 

Адам қалыптасуында  қажеттіліктердің мағынасы 

Жеке адам қажеттіліктер - күй-жағдайы , жасалынушы сыналатынның оларға объектілерде мұқтаждықпен , қажеттілердің оның бар болуына  арналған және дамудың .

Қажеттілік  нақтылы маңызды мінез-құлығы , байлаулының  әдеттегі немесе затпен , ие болуға ұмтылады , немесе қызметпен қандай болмасын , қанағаттандыру адамға тиісті апарып салу . Қажеттілік анық ұғынуы біршама , мінездемелі қызу күй-жағдайлармен қосылушы ( объекті тартымдылық , ғанибетсіз , - қажеттілік қайғы-қасірет және д т . .).

Қызу - қайратты күй-жағдай барысы , іздеуге бағдарлайтынды және қажеттіліктердің қанағаттандыру мүмкін жолдарының табуы . Әлсірету , ал кейде және толық жоғалу бұларды күй-жағдайлардың немесе айналу олардың қарама-қарсы тұрғандарды қанағаттандыру жанында іске асырылған қажеттіліктер ертерек ( мысалы , жеркенушілік сезімі әбден тойғандық күй-жағдайында азық түрі жанында ).

Қажеттілік  қайта көрінуі , қашан мұқтаждық , оның негізінде жатқан , жаңадан  өз жөнінде хабар береді .

Қажеттіліктердің  әртүрлі таптастырулары бар болады .

Қажеттіліктер тегімен айырып танады ( табиғи және мәдениеттілілер ) және затпен

( заттық және  руханилар ).

Табиғи қажеттіліктер  сақтау қажеттілігімен байлаулы және сүйемелдеудің адам өмірлері және оның әулеттің . Табиғи қажеттіліктердің қанағаттандырусызы адам опат болуына жүргізеді немесе оның азуға .

Мәдениеттілілерді қажеттіліктерде адамдық мәдениет өнімінің адам белсенді қызмет тәуелділігі  айтылады ; оларды түбірлер адамдық  тарих шекараларында тұтас жатады . Мәдениеттілі қажеттіліктердің қанағаттандырусызы жүргізбейді адам физикалық опат болуының , бірақ әлеуметтік өлім деп атайды .

Заттықтарды қажеттіліктерде заттық мәдениет затының  адам тәуелділігі анықталады ( пәтер-үйге қажеттілік , киімге , тұрмыс заттарында ).

Рухани қажеттіліктер  қоғамдық сана өнімінің тәуелділігін табады ( қажеттілік хабарды алу , музыканы тыңдау , керемет көру және д т . .).

Қажеттіліктердің  барлық түрлердің тығыз байланысы  айқын аралық өзімен .

Дәл осылай , табиғи тегімен қажеттілік мүмкін сонымен  қатар заттықтың затпен , мәдениеттілі тегіге - немесе заттықтың , немесе руханиның затпен . Қанағаттандыру руханилардың қажеттіліктердің - қанағаттандырудың заттықтардың .

Адам қажеттіліктері қоғамдық және жеке мінез-құлықты болады . Мынау томға айтылу тауып алады , не узколичныхпен өз қажеттілік қанағаттандыруына арналған адам қоғамдық еңбек нәтижелері қолданады .

Тілек - мынау  әсерленушіліктер қажеттілік қайтарушы , өтіп кеткендер әсерлі ойға мүмкіншілік  туралы бірдеңеменмен ие болу немесе бірдеңе жүзеге асыру .

Ұмтылу - мынау алғашқы талап , қажеттілік сенушілік әсерленушілік , оның объектісіне ұмтылу .