Тоталитарный режим

Содержание 

Введение …………………………………………………………………………2

1. Сущность и предпосылки возникновения тоталитаризма……………….3
2. Характеристика тоталитарной власти……………………………………..7 
3. Разновидности тоталитарных режимов…………………………………..13

Заключение………………………………………………………………………15

Список  использованной литературы…………………………………………..17 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

       Различные политические явления неразрывно взаимосвязаны  и составляют определенную целостность, социальный организм, имеющий относительную  самостоятельность. Это их свойство и отражает понятие политической системы.

       Политическая  система – это реальный сложный  механизм формирования и функционирования власти в обществе. Это механизм включает государство, а также партии, СМИ, политические ассоциации и объединения, различных политических субъектов и их взаимоотношения, политическое сознание и культуру, политические нормы.

       Критерием разграничения политических систем служит политический режим – характер и формы взаимоотношения власти, общества (народа) и личности (граждан).

       В контрольной работе будет рассмотрена тоталитарная политическая система. В самом общем виде для тоталитарной политической системы характерно полное подчинение общества власти, всеобъемлющий контроль за гражданами со стороны государства.

       Задачей данной контрольной работы является рассмотрение сущности и предпосылок возникновения тоталитаризма, также дать характеристику тоталитарной власти, выделить разновидности тоталитарных режимов и дать описание их особенностей.

       Цель  данной контрольной работы –  понять и изучить тоталитаризм как один из видов политических режимов, узнать его особенности и разновидности 
 
 
 
 

1. Сущность  и предпосылки  возникновения тоталитаризма

       Тоталитаризм  как тип политической системы  возник в XXв. Само слово, а так же тоталитарные идеи, возникли гораздо раньше. Термин «тоталитаризм» происходит от позднелатинских слов «totalitas» (полнота, цельность) и «totalis» (весь, полный, целый). В политический лексикон его впервые ввел для характеристики своего движения Муссолини в 1925г, В конце 20-х гг. английская газета «Таймс» писала о тоталитаризме как о негативном политическом явлении, характеризующем не только фашизм в Италии, но и политический строй в СССР.

       Теория  тоталитаризма складывалась в 40-50гг. и получила развитие в последующие  десятилетия. Она широко использовалась Западом в целях идеологической борьбы против коммунистических стран. Первые классические теоретические исследования по проблемам тоталитаризма – работы Ф.Хайека «Дорога к рабству» (1944) и Х.Аренд «Истоки тоталитаризма» (1951), в которых сделана попытка эмпирически обосновать тоталитаризм как понятие, отражающее сталинизм и другие однотипные политические режимы.

       «…Тоталитаризм  существенно отличается от всех иных форм политического подавления, известных  нам как деспотизм, тирания или диктатура. Где бы тоталитаризм ни приходил к власти, везде он приносил с собой совершенно новые политические институты и разрушал все социальные, правовые и политические традиции данной страны. Независимо о того, каковы конкретные национальные традиции или духовные источники идеологии тоталитарного правления, оно всегда превращало классы в массы, вытесняло партийную систему не диктатурой одной партии, а массовым движением, переносило центральную опору власти с армии на полицию и проводило внешнюю политику, открыто ориентированную на мировое господство». Х.Арендт, «Истоки тоталитаризма» 

       Ввиду ограниченной применимости эмпирических теорий тоталитаризма представляется более плодотворным трактовать его  как преимущественно нормативное  понятие, находящее большее или меньшее практическое воплощение в идеологии, политическом движении и реальной политической системе. Общими отличительными признаками тоталитаризма являются стремление к всеобъемлющей организованности общества и полному контролю за личностью со стороны власти, к радикальному преобразованию всей общественной системы в соответствии с революционной по своему характеру социальной утопией, не оставляющей места для индивидуальной свободы и социальных противоречий.

       Реальное  воплощение тоталитарных моделей  стало возможным лишь в определенных общественных условиях. Главной общей предпосылкой тоталитаризма является индустриальная стадия развития общества. Она привела к созданию системы массовых коммуникаций, усложнила общественные связи и организацию, сделала технически возможным систематическую идеологическую индоктринацию (насильственное внедрение идеологии, доктрины), тотальное «промывание мозгов» и всеобъемлющий контроль за личностью.

       На  этой ступени развития в ряде стран  появились мощные организационные монстры – монополии, регулирующие целые отрасли промышленности и наладившие тесное взаимодействие с государством.  Усилилось и само государство, расширились его социальные функции. Нарастание элементов рациональности, организованности, управляемости в общественной жизни, очевидные успехи в развитии науки, техники и образования, порождали иллюзии возможности перехода к рационально организованной и тотально управляемой форме жизни в масштабах всего общества. Ядром этой тотальной организации могла быть только всесильная и всепроникающая государственная власть.

       Тоталитаризм  представляет собой специфическую  попытку разрешения обострившегося в ходе общественного развития реального  противоречия между усложнением  социальной организации и индивидуальной свободой.

       При тоталитарном режиме создается политическая система особого рода, которая  замыкается на личности вождя, поддерживаемого  и выдвигаемого некоей олигархической группировкой. Для обеспечения господства (во главе с вождем) над обществом  используется целый комплекс мер и средств, где главное – нескрываемое насилие. Активно применяются методы политического, экономического, идеологического, пропагандистского воздействия, поэтому на определенной стадии своего формирования тоталитарному режиму удается создать для себя достаточно массовую социальную опору.    

       В условиях тоталитарного режима государству  удается подчинить себе общество, уничтожить его гражданские основания, подвергнув огосударствлению все стороны  его жизнедеятельности вплоть до частных (даже интимных) отношений. Также все люди превращаются в «винтики» огромного всеобъемлющего механизма. Тоталитарная власть без колебаний расправляется с теми, кто, по ее мнению, плохо выполняет функции «винтика» или уже сделал все, на что был способен. При этом непременно – и показательно – репрессируют отдельных представителей господствующей группировки во имя сохранения и упрочения власти в целом.

       Одной из важнейших субъективных предпосылок  тоталитаризма является психологическая  неудовлетворенность человека, разрушение религиозных связей и ценностей, нарастание социального отчуждения. Это приводит к желанию человека убежать от холодного и бездушного мира, от одиночества и бессмысленности своего существования, преодолеть бессилие и страх перед рыночной стихией, найти упоение и смысл жизни в новых идеологических ценностях. Тоталитаризм имеет для социально отчужденной, одинокой личности психологическую привлекательность. Он дает надежду с помощью новой веры и организации утвердить себя в чем-то «вечном» - в классе, нации, государстве, партии. Психологическая неудовлетворенность существующим строем, а также привлекательность тоталитаризма резко возрастают в периоды острых социально-экономических кризисов, вливающих новую энергию в тоталитарные движения. Кризис резко усиливает бедствия и недовольство населения, ускоряет созревание необходимых для тоталитаризма социальных предпосылок – появления значительных по численности и влиянию социальных слоев, непосредственно участвующих в тоталитарных движениях.

       Итак, общие предпосылки тоталитаризма достаточно разнообразны. Это – индустриальная стадия развития; нарастание рациональности и организованности в жизни общества; появление монополий и их срастание с государством; массовое коллективистско - механическое мировоззрение; эмоциональная уверенность в возможности быстро улучшить жизнь с помощью рациональных общественных преобразований; психологическая неудовлетворенность социальным отчуждением личности, ее беззащитность и одиночество; острый социально-экономический кризис, усиливающий беды и недовольство населения; появление маргинальных слоев.

       Эти и другие благоприятные факторы  для тоталитаризма могут быть использованы лишь при наличии соответствующих  политических условиях. К ним относятся  этатизация общества, а также появление  тоталитарных движений и партий нового типа – предельно идеологизированных достаточно массовых организаций с жесткой, полувоенной структурой, претендующих на полное подчинение своих членов новым символам веры и их выразителям – вождям, руководству в целом. 
 
 
 
 
 
 

2. Характеристика  тоталитарной власти

       Основные  признаки тоталитаризма были выведены Карлом Фридрихом (1901-1984) и Збигневом  Бжезинским (род.1928г.). Это- тотальная  идеология, однопартийная система, монополия на средства массовой информации, система террористического полицейского контроля, монополия на все виды вооруженной борьбы и организованного насилия, контроль над экономикой.

       Позднее Фридрих сформулировал последний  пункт как «монополия на все организации, включая экономические» и добавил  к данному перечню  признаков территориальную экспансию. Черты тоталитаризма нагляднее всего показывают мнения самих вождей подобных режимов или их идеологов, а не только исследователей и критиков.

             Официальная тотальная  идеология представляет собой утопическое  видение нового политического порядка и пути его достижения, объясняет «миссию» лидера либо правящей группы, оправдывает борьбу как основу политики. По замечанию американского философа Эрика Хоффера (1902-1983), «массовые движения могут возникать и распространяться без веры в бога,  но никогда без веры в дьявола». Именно на борьбу с «дьяволом» (императором, коммунистом, демократом, кулаком, евреем…) призывала массы тоталитарная идеология: ведь сражение с «врагом» не только объясняет массам, кто виноват во всех их проблемах, но и способствует мобилизации людей на классовую, революционную войну.

       Главная задача тотальной идеологизации – постоянная легитимизация установленного политического режима и его курса. Идеология должна была доказать, что успех в достижении цели предопределен либо законами истории (марксизм), либо волей природы (национал-социализм).

       Идеология использовалась и как орудие мобилизации  массы яростных  сторонников и  последователей тоталитарных режимов. Именно в головы таких людей вдалбливались  их «высшее предназначение» и способы достижения «счастливого состояния» в будущем при полном оправдании всех средств, в т.ч. преступных, в движении к этой цели. Тоталитарная идеология и ее современные производства описывают мир в черно-белых красках – все граждане определяются только как противники или сторонники данной идеи, государства.

       Идеология тоталитарного режима не может быть воплощена в жизнь без надежной организации, партии. Она не приемлет политического плюрализма, поэтому  в условиях этого метода правления формируется исключительно однопартийная система.

       Партия  в тоталитарных режимах тесно  сплетена с государством в конструкцию  партия-государство. Вступление в партию обязательно должно быть проконтролировано, так как членство и карьера  в ней сопровождались определенными льготами. Партия тоталитарного типа организуется иерархично и стоит над правительством, либо пронизывает его институты, где все важные посты занимают партийные функционеры (данный принцип демонстрируют режимы Кастро на Кубе и  Ким Чен Ира в Северной Корее).

       Партия-государство  может разрешить проведение формальных выборов. Мобилизация населения  приводит к практически 100-процентному  участию избирателей в безальтернативном голосовании и, к победе правящей группировки.

       Для поддержания веры в ценность своей идеологии партия-государство использует помимо образовательных структур пропаганду. Поэтому ей необходима монополия на средства массовой информации, которые обязаны постоянно показывать народную поддержку режима и любовь к его лидеру, а также давать идеологически выверенное описание внутренних и внешних событий. «Надо принять меры к тому, чтобы в органах печати, как партийных, так и советских, как газетах, так и в журналах полностью проводилась линия партии и решения ее руководящих органов». И.В.Сталин, «О правом  уклоне в РКП(б)».

       Политпросвещение  и развлечения в тоталитарных обществах подчинены идеологической пропаганде с ее  мобилизующим массы характером: факельные шествия  в Германии, спортивные парады на Красной площади, праздничные выступления в Северной Корее, идеологически спланированные карнавалы на Кубе. Общий признак таких обществ составляют и культурные явления, тоже призванные внушать идеологические принципы: циклопические монументы вождей; особого, большей частью имперского, стиля архитектура; кинопроизводство, ориентируемое на лозунг «жить стало лучше, жить стало веселее»; литература, повествующая о подвигах и победах над внутренними и внешними врагами представителей наилучшего строя.