Тоталитарный режим

Содержание:

1. Происхождение термина………………………………………………………………стр. 2
2. Теория тоталитарного общества………………………………………………….стр. 3

1. Признаки тоталитарного общества по версии К. Фридриха и З. Бжезинского
2. Теория К. Поппера.
3. Теория Ханны Арендт.
4. Теория Дж. Талмона.
5. Теория Карла Фридриха.
6. Теория Хуана Линца.

3. Разновидности тоталитаризма………………………………………………………стр. 7

4. Признаки тоталитарного политического режима…………………………стр.8
5. Тоталитаризм и современность……………………………………………..……..стр. 10
6. Используемая литература……………………………………………………………..стр. 13

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Происхождение термина.

Термин  “тоталитаризм” происходит от средневекового латинского слова “totalis”, что означает “весь”, ”целый”, ”полный ”.

Тоталитаризм  – это полный контроль и жесткая  регламентация со стороны государства  всех сфер жизнедеятельности общества, каждого человека посредством прямого  вооруженного насилия. Государство поглощает все общество и конкретного человека. При этом власть на всех уровнях формируется закрыто, как правила, одним человеком или узкой группой лиц из правящей элиты.

 Тоталитаризм  представляет собой специфически  новую форму диктатуры, возникшую  в  XX веке, особую роль в которой играет государство и идеология. Термин “тоталитарный” ввел в политический лексикон лидер итальянских фашистов Б. Муссолини (1883-1945). Цели фашистского движения, по его мнению, использовании исключительно силовых принципов осуществление власти и подчинения всех общественных сил иерархическому принципу.

Возникновения тоталитаризма способствовали объективные  процессы, развивающиеся в конце  XIX – начале XX веков. Вступление человеческого общества в индустриальную стадию развития обусловило создание разветвленной системы массовых коммуникаций. Возникли технические возможности для идеологического и политического контроля за личностью. Растущие разделения и специализация индустриального труда разрушили традиционных формы жизни и сделали личность беззащитной перед миром рыночной стихии и конкуренции. Усложнение социальных отношений потребовало усиление роли государства как универсального регулятора и организатора взаимодействия индивидов, имеющих несовпадающие интересы.

2. Теория тоталитарного общества

Наибольшее  распространение среди специалистов по сравнительной политологии получила модель тоталитаризма, которую в 1956 г. предложили Карл Фридрих и Збигнев  Бжезинский. Фридрих и Бжезинский отказались от попыток дать краткое  абстрактное определение и вместо этого применили эмпирический подход, согласно которому тоталитаризм представляет собой совокупность принципов, общих  для фашистских режимов и СССР периода Сталина. Это позволило  им выделить целый ряд определяющих признаков, а также ввести в представление  о тоталитаризме элемент динамического  развития, — но не возможность системных  изменений. В новой трактовке  тоталитаризм означал не столько  полный контроль государства над  деятельностью каждого человека (что невозможно практически), сколько  принципиальное отсутствие ограничений  над таким контролем.

1. Признаки тоталитарного общества по версии К. Фридриха и З. Бжезинского.

В своей работе «Тоталитарная диктатура  и автократия» (1956 г.) Карл Фридрих  и Збигнев Бжезинский, на основе эмпирического сравнения сталинского  СССР, нацистской Германии и фашистской Италии, сформулировали ряд определяющих признаков тоталитарного общества. Исходный перечень состоял из шести признаков, но во втором издании книги авторы добавили ещё два, а впоследствии другие исследователи также вносили уточнения:

• Наличие одной всеобъемлющей идеологии, на которой построена политическая система общества.
• Наличие единственной партии, как правило, руководимой диктатором, которая сливается с государственным аппаратом и тайной полицией.
• Крайне высокая роль государственного аппарата, проникновение государства практически во все сферы жизни общества.
• Отсутствие плюрализма в средствах массовой информации.
• Жёсткая идеологическая цензура всех легальных каналов поступления информации, а также программ среднего и высшего образования. Уголовное наказание за распространение независимой информации.
• Большая роль государственной пропаганды, манипуляция массовым сознанием населения.
• Отрицание традиций, в том числе традиционной морали, и полное подчинение выбора средств поставленным целям (построить «новое общество»).
• Массовые репрессии и террор со стороны силовых структур.
• Уничтожение индивидуальных гражданских прав и свобод.
• Централизованное планирование экономики.
• Почти всеобъемлющий контроль правящей партии над вооружёнными силами и распространением оружия среди населения.
• Приверженность экспансионизму.
• Административный контроль над отправлением правосудия.
• Стремление стереть все границы между государством, гражданским обществом и личностью.

Приведённый перечень не означает, что всякий режим, которому присуща хотя бы одна из указанных  черт, следует относить к тоталитарным.

2. Теория К. Поппера.

В своём труде «Открытое общество и его враги» (1945 г.) Карл Поппер противопоставил тоталитаризм либеральной демократии. Поппер утверждал, что поскольку процесс накопления человеческого знания непредсказуем, то теории идеального государственного управления (которая, по его мнению, лежит в фундаменте тоталитаризма) принципиально не существует. Следовательно, политическая система должна быть достаточно гибкой, чтобы правительство могло плавно менять свою политику и чтобы политическая элита могла быть отстранена от власти без кровопролития. Такой системой Поппер полагал «открытое общество» — общество, открытое для множества точек зрения и субкультур.

3. Теория Ханны Арендт.

Массовое  распространение теория тоталитаризма  получила после выхода в свет книги  философа Ханны Арендт «Истоки тоталитаризма» (1951 г.). Центром внимания стали масштабный террор и беспрецедентное насилие, связанные с Холокостом и ГУЛАГом. Основой режима Арендт считала официальную  идеологию, которая заявляла о своей  способности объяснить все аспекты  человеческой деятельности. По её мнению, идеология становилась связующим  звеном между отдельными людьми и  делала их беззащитными перед государством, в том числе, перед произволом диктатора.

4. Теория Дж. Талмон.

В 1952 г. Дж. Талмон ввёл термин «тоталитарная  демократия» для обозначения  режима, основанного на принуждении, в котором граждане, формально  обладая избирательным правом, на практике лишены возможности оказывать  влияние на процесс принятия государственных  решений.

5. Теория Карла Фридриха.

Карл  Фридрих опубликовал ряд работ  по тоталитаризму, включая «Тоталитарная  диктатура и автократия» (1956 г., в  соавторстве с Бжезинским) и «Развитие  теории и практики тоталитарных режимов» (1969). В первой из них он сформулировал  ряд признаков тоталитаризма, приведённые  выше. Во второй он провёл анализ роли общественного согласия и мобилизации  в поддержку режима. Согласно Фридриху, террор не исчез в СССР после смерти Сталина. Массовая поддержка режима по-прежнему обеспечивалась за счёт использования  передовых технологий тайного сыска, пропаганды и манипуляции психикой. Центральным тезисом Фридриха является утверждение, что в тоталитарном СССР «страх и согласие стали сиамскими  близнецами».

6. Теория Хуана Линца.

В своём эссе «Тоталитарные и авторитарные режимы» (1975) Хуан Линц утверждал, что  главной чертой тоталитаризма является не террор сам по себе, а стремление государства к надзору за всеми  аспектами жизни людей: общественным порядком, экономикой, религией, культурой  и отдыхом. Однако Линц выделил ряд  особенностей тоталитарного террора: системность, идеологический характер, беспрецедентный масштаб и отсутствие правовой основы. В этом плане террор в авторитарных режимах отличается тем, что он обычно вызван объективной  чрезвычайной ситуацией, не определяет врагов по идеологическому признаку и ограничен рамками закона (впрочем, довольно широкими). В более поздних  работах Линц стал называть советский  режим после смерти Сталина «пост-тоталитарным», чтобы подчеркнуть уменьшение роли террора при сохранении других тоталитарных тенденций.

3. Разновидности тоталитаризма

Наряду с  общностью основополагающих институциональных  черт тоталитарные политические системы имеют и существенные особенности, что позволяет выделить несколько их важнейших разновидностей. В зависимости от господствующей идеологии, влияющей на содержание политической деятельности, их обычно подразделяют на коммунизм, фашизм и национал-социализм.

Исторически первой и классической формой тоталитаризма  стал коммунизм (социализм) советского типа, начало которому положила военно-коммунистическая система, в общих чертах сформировавшаяся в 1918 г. Коммунистический тоталитаризм в большей степени, чем другие разновидности, выражает основные черты этого строя, поскольку предполагает полное устранение частной собственности и, следовательно, всякой автономии личности, абсолютную власть государства.

Вторая разновидность  тоталитарных политических систем - фашизм. Впервые он был установлен в Италии в 1922 1. Здесь тоталитарные черты были выражены не в полной мере. Итальянский фашизм тяготел не столько к радикальному строительству нового общества, сколько к возрождению итальянской нации и величия Римской империи, установлению порядка, твердой государственной власти. Фашизм претендует на восстановление или очищение «народной души», обеспечение коллективной идентичности на культурной или этнической почве, ликвидацию массовой преступности. Третья разновидность тоталитаризма национал-социализм. Как реальный политический и общественный строй он возник и Германии в 1933г. Национал-социализм имеет родство с фашизмом, хотя очень много заимствует у советского коммунизма и прежде всего революционные и социалистические компоненты, формы организации тоталитарной партии и государства и даже обращение «товарищ». В то же время место класса здесь занимает нация, место классовой ненависти ненависть национальная и расовая.

Любые тоталитарные государства так или иначе  примыкают к трем основным разновидностям тоталитаризма, хотя внутри каждой из этих групп имеются существенные различия, например, между сталинизмом  в СССР и диктаторским режимом  Пол-Пота в Кампучии.

 

4. Признаки тоталитарного политического режима

1) государство стремится к глобальному  господству над всеми сферами  общественной жизни, к всеохватывающей власти.

2) общество практически полностью  отчуждено от политической власти; но оно это не осознает, ибо  в политическом сознании формируется  представление о "единстве", "слиянии" власти и народа;

3) монопольный государственный контроль  над экономикой, средствами массовой  информации, культурой, религией  и т.д., вплоть до личной жизни,  до мотивов поступков людей;

4) абсолютная "правовая", а точнее  антиправовая, регламентация общественных  отношений, которая базируется  на принципе "дозволено только  то, что прямо разрешено законом";

5) государственная власть формируется  бюрократическим способом, по закрытым  от общества каналам, окружена "ореолом тайны" и недоступна  для контроля со стороны народа;

6) доминирующим методом управления  становится насилие, принуждение,  террор;

7) господство одной партии, фактическое  сращивание ее профессионального  аппарата с государством, запрет  оппозиционно настроенных сил;

8) права и свободы человека и  гражданина носят декларативный,  формальный характер, отсутствуют  четкие гарантии их реализаций;

9) экономической основой выступает  крупная собственность: общинная, монополистическая, государственная;

10) наличие одной официальной идеологии,  фактически устраняется плюрализм;

11) централизация государственной  власти во главе с диктатором  и его окружением;

12) бесконтрольность репрессивных  государственных органов со стороны общества.

13) отсутствие правовой государственности  и гражданского общества;

14) государственная власть осуществляется  по своему усмотрению, произволу,  без учета мнения большинства,  в противоречии  с демократическими  механизмами, нормами и институтами.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5. Тоталитаризм и современность.

Фридрихом и  Бжезинским была высказана мысль  о том, что с течением времени  тоталитаризм будет эволюционировать в сторону большей рациональности, сохранив свои основополагающие конструкции  для воспроизводства власти и  общественных порядков. Иными словами, источник опасности для тоталитаризма  они видели во вне системы. Жизнь  в основном подтвердила эту мысль, хотя продемонстрировала и внутренние факторы дестабилизации этого порядка.