Политическая культура

     ОГЛАВЛЕНИЕ 
 

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………………......3

ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ…………………………….4                               

1. Структура политической культуры……………………………………………….5
2. Функции политической культуры………………………………………………...6

ГЛАВА 2. ОСОБЕННОСТИ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ПОСТСОВЕТСКОЙ РОССИИ: ЕЕ ПЕРЕХОДНЫЙ ХАРАКТЕР……………………………………….….8

ГЛАВА 3. ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ….10

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………………12

СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………..13 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ 
 

     Изучение  политического сознания вплотную подводит нас к более широкой проблеме – политической культуре. Эта категория  обобщенно характеризует политику как особую, самостоятельную сферу  общественной деятельности с ее качественной стороной. Политическая культура синтезирует  в себе политическое сознание, деятельность и поведение людей в сфере  властных отношений и управления общественными делами. Ныне стал общепринятым тезис о цивилизованности общества. Так вот одним из главных критериев  цивилизованности выступает уровень  политической культуры в данном обществе, в конкретной стране.

     Политическая  культура – часть человеческой культуры в целом. Поэтому ее изучение ограничено объяснением только тех культурных явления, которые формируются и  функционируют прежде всего в политических сообществах, как компоненты политической реальности.

     Цель  контрольной работы – раскрыть содержание политической культуры в современном  российском обществе, определить ее компоненты и функции. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ. 
 

     политическая культура – постоянно изменяющийся и развивающийся феномен, чутко реагирующий на динамику окружающего мира. Присутствие в термине "политическая культура" самого понятия "культура" создает ряд трудностей в его определении. До сих пор нет единого мнения, что такое культура. Существует множество ее определений, часто весьма далеких друг от друга. Понятие "политическая культура" интерпретируется в литературе так же многозначно, как и понятие политики. Трудности в понимании политической культуры обусловлены размытостью ее очертаний, "разлитостью во всем" политическом бытии, как и в целом культуры общества во всем социальном.олит

     Вот одно из развернутых определений, данных в литературе: "Политическая культура – это реализация политических знаний, ценностных ориентации, образцов поведения  социального субъекта (личности, класса, общества) в исторически определенной системе политических отношений  и политической деятельности. Оно включает зафиксированный в обычаях и законах политический опыт общества, его классов, социальных групп, трудовых коллективов, индивидов, уровень их представлений о политической власти и политических отношениях, способность дать правильную оценку явлениям общественной жизни и занять политическую позицию в ней, выраженную в конкретных социальный действиях"

Политическая  культура включает в себя, прежде всего, политическое сознание, которое, как  и все другие формы сознания, представлено двумя основными уровнями: теоретическим  и обыденным. Сюда включаются доминирующие в обществе, в социальных общностях  типичные, укоренившиеся представления, идеи, убеждения о разных аспектах политической жизни общества, о политической власти, политических институтах, учреждениях, организациях и т. д. Вместе с тем  неотъемлемыми элементами политической культуры являются также характерные  для данного общества, социальной общности политические ценности, ценностные ориентации. Существенным элементом политической культуры являются также типичные для данного общества, социальной общности политические установки. 
 

1.1 Структура  политической культуры. 
 

 Структура  политической культуры не исчерпывается  элементами политического сознания. Вместе с ними она включает  в себя и поведенческий аспект, проявляющийся в виде образцов, стереотипов политического поведения.  Образцы и стереотипы политического  поведения закрепляются и передаются  в традициях. Политические представления,  ценности, установки и поведение,  составляющие в совокупности  политическую культуру, являются  относительно самостоятельными  ее элементами. Однако они не  существуют отдельно друг от  друга.

Своеобразные  компоненты политической культуры составляют политические символы и политические ритуалы.

 Политические  символы — это выражение определенных  Идей, понятии с помощью знаков и предметов (флаги, знамена, гербы, гимны и т. д.). Символы являются специфическим средством общения между людьми. Они помогают им определять принадлежность друг друга к определенным социально-политическим общностям.

 Символы  выражаются по разному: графически (серп и молот, свастика и т. д.), в виде фигур людей и животных (страус в Австралии, медведь в России, дядя Сэм в США и т. д.), звуками, сочетаниями определенных цветов и т. п.

Политическая  культура — явление развивающееся. Она развивается вместе со своими носителями — различными социальными  общностями. 
 
 

1.2 Функции  политической культуры. 
 

Функции политической культуры вытекают из ее сущности и характеризуют ее значение в политической системе общества. Важнейшими из них являются:

1. познавательная функция – формирование у граждан необходимых общественно-политических знаний, взглядов, убеждений и политической компетентности;
2. интегративная функция – достижение на базе общепринятых политико-культурных ценностей согласия в рамках существующей политической системы и избранного обществом политического строя. Политическая культура, таким образом, формирует стабилизирующую основу политической жизни и способствует повышению эффективности управления
3. коммуникативная функция – установление связи между участниками политического процесса по горизонтали и по вертикали в соответствии с иерархией политической системы, а также трансляция элементов политической культуры от поколения к поколению и накапливание политического опыта;
4. функция обеспечения социального прогресса – создание условий для эффективного развития политической системы и общества в целом;
5. нормативно-регулятивная функция – формирование и закрепление в общественном сознании необходимых политических ценностей, установок, целей, мотивов, норм поведения
6. воспитательная функция (функция политической социализации) – формирование личности, гражданина.

Данные  функции показывают, что применительно  к политической системе общества политическая культура имеет тотальный  характер. Она пронизывает всю  совокупность отношений, складывающихся между участниками политического  процесса. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ГЛАВА 2. ОСОБЕННОСТИ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ПОСТСОВЕТСКОЙ РОССИИ : ЕЕ ПЕРЕХОДНЫЙ ХАРАКТЕР. 
 

Структура русского и постсоветского обществ  разнятся, и, соответственно, разнится их политическая культура. До 1985 года в  СССР, преемником которого после распада  является Россия, можно было выделить следующие элементы социальной структуры  общества: рабочие, колхозное крестьянство, научно-техно интеллигенция, хозяйственные руководители сферы материального производства, ответственные работники торговли и бытового обслуживания населения, социальная и гуманитарная интеллигенция ( педагоги, врачи, журналисты, писатели, живописцы, ученые-обществоведы и гуманитарного профиля и т.Д.), Ответственные работники аппарата политического управления, т.Е. Партийных, государственных и публичных органов, политические руководители общества, пенсионеры, учащаяся молодежь, военнослужащие.

 После  смены власти и конфигурации  политического курса произошли  значительные конфигурации в  уже существовавши элементах социальной структуры и исчезновения неких вообще. Возникли новейшие элементы социальной структуры общества характерные для всех развитых государств мира: маленькие, средние предприниматели и крестьяне, крупные предприниматели (руководители банков, денежных компаний, промышленных негосударственных компаний), клан организованной преступности.

Мне хотелось бы разглядеть её проявления в России - это будут некие особенности  политической культуры переходного  типа. Ведь политическая культура постсоветской  России представляет собой синтез разнородных  политических ценностей, установок  и стандартов политической деятельности, скопированных с самых различных  политических движений самых различных  государств – восточной и Западной Европы, Северной Америки.

В постсоветском  обществе сохраняется культура подданничества, которая препятствует демократическим переменам. Для большинства россиян, остающихся на позиции подданных, характерен патернализм, предусматривающий господствующее положение власти и подчиненное состояние общества. Недовольство многих россиян качеством управления страной при их чрезмерной опоре на государство и неверии в возможность самим повлиять на ситуацию приводит к пассивности и отчуждению. Нежелание и неспособность россиян отстаивать свои интересы путем совместных активных действий обусловлены крайним индивидуализмом и кризисом доверия к общественным и политическим институтам. Социальная разобщенность усиливает негативные последствия все чаще возникающих конфликтов.

  Наибольшим  же значением для политического  развития общества  обладает

субкультура лидеров и элит. Она определяет, каким образом будут  исполняться  ее носителями функции по управлению политической  системой.  В этом смысле наиболее важными элементами данной субкультуры являются способности  лидеров и представителей элиты  выражать интересы рядовых граждан (и прежде всего  не превращать  свое  общественное  положение   в   способ достижения сугубо индивидуальных целей), их профессиональные управленческие качества, а  также те черты  и  свойства,  которые  позволяют  им  приобрести  и  поддерживать авторитет. Под политической субкультурой мы понимаем систему политических ориентации, убеждений и ценностей, отличающих группу от большинства общества. Формируется она под влиянием таких факторов, как социальный класс, этническое происхождение, религия, место жительства и др. Носителями политической субкультуры могут быть демократы, коммунисты, националисты, сторонники иных социально-политических ориентации. 
 
 
 
 
 
 

ГЛАВА 3. ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ. 
 

     Формирование  политической культуры личности происходит при помощи социального механизма, который представляет собой систему  взаимодействующих элементов и  звеньев. Первым из этих звеньев является политический опыт.

     Личность  формируется, усваивая определенную часть  того опыта, который накапливается  в политической культуре общества или  группы. Прежде всего, человек усваивает  нормы, стереотипы и образцы политических ценностей.

     Формой  выражения политического опыта  является политическая традиция. Политическая традиция – это особый вид социально-политической нормы. Она придает специфическое историческое, национальное, социальное содержание политическим ценностям.

     Важным  звеном механизма формирования политической культуры является образование, которое подразумевает построение системы знаний о социальной жизни и в этой связи о закономерностях политической жизни.

     Наиболее  эффективным средством преемственности  и трансляции политического опыта  и знаний являются язык и политическое сознание, которые выступают в качестве информационной системы, интегрирующей, систематизирующей и моделирующей в своих нормах, ценностях и критериях социально-политические отношения. Изменения в политическом сознании формируют у личности определенный тип политического мышления.

     Процесс формирования политической культуры идет практически на протяжении всей жизни  человека.