Политическая идеология

Теоретик, пытающийся развить объективно нейтральный  подход к политике, не может быть индифферентен к системе ценностей. Но знание фактов, не заменяя моральных  ценностей, является их предпосылкой.

Можно выделить два  противоположных подхода к объяснению связей между политическими идеями и учреждениями. Первый, по словам Р.Даля, является рационалистическим, второй – материалистическим. Рационалистическое объяснение отношений между политическими  идеями и институтами отдает приоритет  логическому исследованию политики. Материалистическое объяснение этих связей предполагает, что политические институты  и идеи могут быть объяснены борьбой  материальных интересов. Материальными  интересами человека являются статус, доход и собственность. В каждый исторический период социальные и экономические институты общества стабильны. Эти институты определяют положение всех групп в обществе, и каждая группа рассматривает свое отношение к этим институтам в зависимости от тех условий существования, которые они ей обеспечивают. Ни правящие группы, ни управляемые не испытывают трудностей в нахождении интеллигентов, помогающих им создать соответствующую идеологию, которая бы обеспечивала реализацию классовых интересов. В связи с этим следует заметить, что история политической философии есть история идеологии, а история политологии есть история политической деятельности, политического поведения, участия (личности, лидера, элиты, классов, наций) в борьбе за власть, ее удержание на основе идеологии