Идеология белорусского государства и социальное управление

УО ФПБ  МИТСО

Кафедра истории права и гуманитарных дисциплин 
 
 
 

Самостоятельно  управляемая работа студента

По дисциплине: Политология

На тему: Идеология белорусского государства  и социальное управление 
 
 
 

                                     Студентки второго курса МЭОиМ

 Группы 912

            Сведенцовой Веры

                     Проверил Давидюк П.Г. 
 
 
 
 

Минск 2011 
 

     План:

     1.Введение…………………………………………………………3

     2.Сущность идеологии белорусского государства…………….4

     3.Социальное управление в Республике Беларусь…….……….6

     4.Заключение………………………………………………………7

     5.Список  использованных источников…………………………..9

      Введение

     Термин  «идеология» ввел в научный оборот французский мыслитель Дестют де Траси в начале ХІХ века для  обозначения учения об идеях как теоретической основы политики и этики. С тех пор и само содержание термина, и отношение к идеологии в целом постоянно изменялись от полного пренебрежения к почтению, и наоборот. Это объяснимо, т.к. идеология тесно связана с политикой, что само по себе уже предопределяет ее включенность в сферу тех или иных социальных интересов. В 90-е годы прошлого века отношение к идеологии (прежде всего коммунистической, т.к. о других идеологиях имели тогда лишь смутное представление) на всем постсоветском пространстве стало резко негативным. В умах ученых и политиков восторжествовал принцип «деидеологизации». С самых что ни на есть высоких трибун, телеэкранов, в печати коммунистическая идеология представлялась как некий кровожадный монстр, как бездушная тоталитарная машина, разрушающая на своем пути все гуманное и общечеловеческое. Идеология отождествлялась с непримиримой классовой борьбой, кровавыми революциями, политическими репрессиями, запретом на свободу слова и т.п.

     Но  история не стоит на месте, постепенно изменяется и отношение к идеологии. Ведь идеология – не вымысел, не фантазия, а объективно существующий феномен социального бытия, хотя он органично увязан с субъективной деятельностью – сознанием и самосознанием, познавательным процессом, ценностными ориентациями.

     Идеи  новой идеологии вырабатывались не сразу и не так легко – были открытия и заблуждения, успехи и поражения. Одни из выдвинутых идей получили признание и жизненность, другие же, напротив, были отвергнуты социальной практикой. Постепенно выстраивалась теоретическая конструкция – система национальной идеологии. Она еще не завершена, но ее контуры очерчены. [1, c.18] 
 
 
 
 

     Сущность  идеологии белорусского государства.

     Судя  по материалам научной конференции, состоявшейся 12 ноября 1998 года в Национальной академии наук Беларуси, а так же по выступлению Главы государства в Парламенте 16 апреля 2003 года, на сегодняшний день нет однозначного ответа на вопрос: какой должна быть идеология белорусского государства. По разному трактуются содержание и функции государственной идеологии, но прежде всего идеология белорусского государства выстраивается в виде системы.[2, c.193]

    Чтобы быть эффективной, идеология должна охватывать все сферы общественной жизни – не только политику, но и  экономику, социальную и духовную сферы. Идеология вырабатывается в виде теоретического знания (теории). Идеология – это кровеносная система любого государства. Она произрастает на национальной почве – базируется на национальных устоях и традициях. Поэтому, в отличие от финансов, ее невозможно позаимствовать у кого-то. Практика слепого копирования чужого опыта, чужих идей, переноса их на национальную почву, характерная для 90-х годов прошлого века, оказалась губительной для нашего государства. Идеологию белорусского государства должны поэтому разрабатывать и выстраивать отечественные ученые-гуманитарии, имеющие соответствующую теоретическую подготовку.

     Но  идеология не сводится лишь к теории. Идеология – это, к тому же, еще  и основа духовной жизни общества. Беларусь пока еще очень молодое  государство. Поэтому важно определиться с нашими ценностями, целями, способами и сроками их достижения. Это нужно для консолидации общества, повышения мотивации, социальной активности граждан. [1, c.19]

     Одной из ценностей идеологии белорусского государства является идея Отечества. В моменты кризисов именно понятия «Родина» и «Отечество» становятся политическим средством преодоления раскола между властью и народом.

    Идеи  своего Отечества и своего народа сходные, хотя не следует наполнять их только этническим содержанием. Безусловно, у государства Республика Беларусь есть национальные интересы. Категория “национальный” должна рассматриваться как ассоциация с территорией проживания белорусского этноса, белорусской культурой, историей, языком. Но национальный интерес шире, чем этнический интерес. Национальный интерес связан, в конечном счете, с Беларусью, настоящим и будущим народа, граждан Беларуси.

    В системе ценностей особое место  занимает суверенитет, национальный интерес, национальная безопасность, справедливость.

    Важной  составляющей идеи белорусской государственности должны стать стандарты прав человека и права как такового.

    Фундаментальная цель – сильная демократическая  процветающая Беларусь. Эти цели отражают стержневые ценности, которые необходимо защищать всеми средствами и во все  времена к ним относятся: безопасность, независимость государства, благосостояние граждан. На конкретном уровне это означает территориальную целостность, национальную безопасность, экономическое благосостояние. Государственный интерес – это субъективная форма выражения объективных потребностей общества. Политика начинается тогда, когда интересы трансформируются в цели. Интересы необходимо осознать, а цели предполагают деятельность через институциональные механизмы государства. Цель – это интерес в действии. [1, c.19]

    Идеология белорусского государства представляет собой в общем плане упорядоченную  совокупность идеалов, ценностей, концепций, которые служат обоснованием белорусского пути развития.

    Идеология белорусского государства- это учение о нормах жизни, идеалах и ценностях белорусского народа, об идеологической политике государственных институтов, об идеологических процессах, характеризующих цели и особенности белорусского пути общественного развития.

    Кто же должен разрабатывать государственную  идеологию?

    Конечно, это удел профессионалов- талантливых, лишенных политических предрассудков и пристрастий ученых, общественных и государственных деятелей. Идеология правовой государственности должна опираться на науку, впитать в себя общечеловеческие ценности, национальные традиции и советский опыт, содержать объективный анализ положительных моментов и недостатков социальной трансформации в стране, просчетов и ошибок в управлении обществом и государством.

    Сам процесс разработки такой идеологии  явится, по моему мнению, мощным средством консолидации общества, достижения взаимопонимания всех субъектов политики, независимо от их политических интересов, взглядов, целей и ценностей, формирования положительного имиджа властных структур Беларуси в мировом сообществе. [2, c.194] 

    Социальное  управление в Республике Беларусь. 

    Социальное  управление рассматривается как  процесс воздействия на социальные процессы для достижения определённых целей, а также как сфера деятельности людей. Необходимость социального  управления обусловлена разделением труда и потребностью его кооперации.  
         В Республике Беларусь социальное управление представляет собой сознательное, целенаправленное воздействие на общество в целом или его отдельные элементы на основе использования присущих ему объективных закономерностей и тенденций. Социальное управление имеет своей целью упорядочение организации системы, достижение оптимального функционирования и развития, осуществление поставленной цели.

     Начиная с 1998 г. в Беларуси по решению Правительства осуществляется мониторинг социально-трудовой сферы, одним из основных аспектов которого является уровень жизни населения. В целях создания нормативно-правовой базы анализа и прогнозирования уровня жизни и реализации социальных программ разработаны концепция ''Прожиточный минимум в Республике Беларусь" и план мероприятий по ее реализации. Постоянно расширяется система показателей оценки уровня жизни населения.

       Государственные минимальные социальные стандарты устанавливаются в соответствии с актами законодательства в целях обеспечения механизма реализации конституционных прав граждан в области социальных гарантий, а также повышения уровня жизни и обеспечения устойчивого развития общества.

       Государственные минимальные социальные стандарты применяются для решения следующих задач: 
- удовлетворения основных потребностей граждан в материальных благах и услугах; 
- нормативного обеспечения формирования и использования средств республиканского и местных бюджетов и средств государственных внебюджетных фондов на социальные нужды; 
- обеспечения государственной поддержки развития социальной сферы и социальной защиты граждан; 
- оказания необходимой социальной помощи малообеспеченным и находящимся в трудной жизненной ситуации гражданам.

     Социальная  политика на период выхода экономики из кризиса ставит своей целью стабилизацию уровня жизни и повышение трудовой мотивации населения, создание предпосылок для последующего роста благосостояния народа Республики Беларусь. На заседании Президиума Совета Министров была одобрена Национальная стратегия устойчивого развития Республики Беларусь. В документе изложены модель социально-экономического развития нашей страны, которая определена как социально ориентированная рыночная экономика (последнюю не следует путать с рыночным социализмом), и механизмы осуществления стратегии устойчивого развития. Приоритетным направлением социальной политики в 2000-2010 гг. должен стать переход от социальной поддержки малообеспеченных слоев и групп населения к повышению жизненного уровня всего населения республики. [3, c.167]

    Заключение.

    В контексте нынешней ситуации в Республике Беларусь идеология рассматривается  в самом широком смысле этого  слова как теоретическая программа  государственного строительства на ближайшую и отдаленную перспективу. Она охватывает экономику, политику, социальную и духовную сферы.

    Можно заметить некоторые схожие черты  белорусской идеологии и традиционных политических идеологий. Так, центральное место среди идей либерализма занимает идея индивидуальной свободы, ценности человеческой личности. Белорусская идеология так же осуществляет идею свободы человека, наличия у него определенных прав. Особое место как в либеральной идеологии, так и в белорусской, занимает суверенитет и безопасность людей. Как и в идеологии социал-демократов, белорусы понимают государство как верховный институт, который обеспечивает стабильность, безопасность, развитие страны. Важным принципом как консервативной, так и белорусской идеологии является признание существования ценностей и нерушимых идеалов.

    Существуют так же некоторые отличия белорусской идеологии от традиционных политических идеологий. Так, в отличие от коммунистической идеологии, которой характерно полное уничтожение частной собственности и экономической свободы человека, белорусская идеология ставит целью процветающую Беларусь и высокое благосостояние граждан, экономическое благосостояние, то есть свободу частной собственности. Коммунистической идеологии, в отличие от белорусской, присуще полное отрицание политических прав и свобод. Белорусская идеология предполагает свободу личности, право выбора, право участвовать в политической жизни страны.

    На  мой взгляд, идеология белорусского государства еще не прошла весь путь становления и не сформировалась окончательно, но уже сейчас существуют заметные достижения, отличия, характерные именно белорусской идеологии признаки. Идеалом белорусского общества уже сегодня является правовое государство как воплощение высших достижений общечеловеческой культуры, как самый надежный инструмент созидания гуманных социальных отношений, устойчивого развития и укрепления государственности. Общество, отягощенное наследием тоталитаризма и авторитаризма, превратностями постсоветской модернизации, еще не разуверилось в возможности более справедливого и разумного устройства своей жизни.

    Поэтому я считаю, что на сегодняшний день обществу необходима помощь в обретении твердой уверенности в привлекательности ценностей правового государства, которая должна исходить от интеллектуалов и профессиональных политиков.