Джон Локк

Дж. Локка приверженец  договорной теории происхождения государства  и теории естественных прав. Дж. Локк предусматривал особый конституционный механизм, мешающий государству выходить за рамки полномочий. Его важнейшие компоненты — принцип разделения властей и законность. Идеал такого механизма воплотился в учении о разделении властей Ш. Монтескье. Цель этой теории — гарантировать безопасность граждан от произвола и злоупотреблений власти, обеспечить их политическую свободу, сделать право подлинным регулятором отношений между гражданами и правительством. [10, с.9]

Джон Локк (1632-1704) изложил  свое политико-юридическое учение в  труде “Два трактата о  правлении”. 

До возникновения  государства люди пребывали в  естественном состоянии. Естественное состояние – состояние, при котором  каждый обладает исполнительной властью, вытекающей из закона В естественном состоянии отсутствуют органы, кот. могли бы беспристрастно решать споры между людьми, осуществлять надлежащее наказание виновных в нарушении естественных законов. Все это порождает обстановку неуверенности, дестабилизирует обычную размеренную жизнь. Также минусом естественного состояния является то, что тот, кто осудил несправедливо кого-то, вряд ли будет настолько справедлив, чтобы осудить за это самого себя. В целях надежного обеспечения равенства, свободы, прав и  защиты личности и собственности люди соглашаются образовать политическое общество, учредить государство. Государство, по Локку, - это не демократия или какая-либо другая форма правления, а любое независимое сообщество. Локк особенно акцентирует момент согласия: “ Всякое мирное образование государства имело в своей основе согласие народа”.

Государство представляет собой совокупность людей, соединившихся  в одно целое  и  установившие общий закон и создавшие судебную инстанцию, правомочную улаживать конфликты между ними и наказывать преступников. От всех прочих форм коллективности (семей, господских владений) государство отличается тем, что лишь оно воплощает политическую власть, т.е. право во имя общественного блага создавать законы для регулирования и сохранения собственности, а также право применять силу общества для исполнения этих законов и защиты государстваот нападения извне.

Целью деятельности государства, по Локку, должны быть охрана собственности  и обеспечение гражданских интересов. Средствами, призванными содействовать  осуществлению данной цели, Локк выбрал законность, разделение властей, оптимальную  для нации форму правления, право  народа на восстание в связи со злоупотреблениями властью. Суверенитет  народа  значительнее суверенитета созданного им государства. Если большинство народа решает положить предел наглости нарушивших общественный договор правителей, то вооруженное народное восстание с целью вернуть государство на путь свободы, закона, движения к общему благу будет совершенно правомерным.  

Главная угроза свободы, считает Джон Локк, состоит в неразделенности  власти, в ее сосредоточение в руках  абсолютного монарха, который сам  устанавливает законы и принуждает к их исполнению. 
. На первое место Дж. Локк выдвигает законодательную власть

Целью закона является не уничтожение и не ограничение, а сохранение и расширение свободы. Как все иные политические установления, как само государство, позитивные законы создаются по воле и решению большинства. Локк поясняет, что все совершаемое  каким-либо сообществом делается исключительно  с одобрения входящих в него лиц. (Всякое такое образование должно двигаться в одном направлении, и необходимо, чтобы оно “двигалось туда, куда влечет его большая сила, которую составляет согласие большинства”. )

Разделение властей”, теория о соотношении властей  в государстве, впервые выдвинута  Дж. Локком и затем развитая Ш. Монтескье. Предполагается, что для правильного функционирования государства в нем должны существовать независимые друг от друга власти: законодательная, исполнительная, судебная. Разделение властей - это одна из основных черт современного правового государства.

Законодательныйорган избран и назначен народом, закон должен получить общественное одобрение, согласие большинства.  Власть созданного людьми законодательного органа никогда не может простираться далее, нежели это необходимо для общего блага. Исполнительную  власть может быть разделена с законодательной, но может быть и не разделена. Эта власть по сути включает в себя две – исполнительную, отвечающую за исполнение законов внутри государства, и федеративную, отвечающую за внешнюю безопасность. Первой место отводится власти законодательной как верховной (но не абсолютной) в стране. Вопрос о государственной форме, традиционный для европейской политической мысли со времен Аристотеля, тоже интересовал Локка. Правда, он не отдавал какого-то особого предпочтения ни одной из уже известных или могущих возникнуть форм правления; Для Локка важнее всего было, чтобы любая форма государства вырастала из общественного договора и добровольного согласия людей, чтобы она имела надлежащую “структуру правления” , охраняла естественные права и свободы индивида, заботилась об общем благе всех.

Форма правления зависит  от того, у кого находиться верховная  власть, которая является законодательной. В соответствии с этим  форма государства определяется тем, у кого находиться законодат. власть.

Формой правления  будет демократия, если законодат. власть находиться в руках самого общества, если зак. власть находиться в руках нескольких избранных лиц и их наследников или преемников, тогда это будет олигархия,  если же в руках одного лица, тогда это монархия, если в руках одного лица и его наследников, то это наследственная монархия,  если же власть передана ему пожизненно, а после его смерти право назначить преемника принадлежит большинству, то это выборная монархия. И в соответствии с этим сообщество может устанавливать сложные и смешанные формы правления.

(Локк участвовал  в составлении первоучредительного государственного акта: по рекомендации Шефстбери он написал конституцию для Северной Каролины, к-рая в 1669г. была одобрена собранием народных представителей и вступила в силу.)

Локк полностью  разделял идеи естественного права, общественного договора, народного  суверенитета, неотчуждаемых свобод личности, сбалансированности властей, законности восстания против тирана.

(“Основной целью  вступления людей в общество  является стремление мирно и  безопасно пользоваться своей  собственностью, а основным орудием  и средством для этого служат  законы, установленные в этом  общ-ве; первым и основным законом всех государств является установление законодательной власти; точно так же первым и основным естественным з-ном, к-рому должна подчиниться сама законодательная власть, является сохранение общ-ва и каждого члена общества”)