Абсолютная монархия в России

УДК 947

Министерство  образования Российской Федерации

Санкт-Петербургский  государственный инженерно- экономический  университет

Филиал в г. Мурманске

Кафедра общественных и естественных наук

Научно исследовательская  работа/реферат на тему: «Абсолютная  монархия в России»

Выполнил: студент  гр.

Шлипс Антон  Александрович

Научный руководитель: ….

г. Мурманск

2001 г.

ПЛАН: 

1.Введение

2. Отмирание  сословно-представительных учреждений  и вызревание предпосылок абсолютизма

3. Формирование  мощного бюрократического аппарата, регулярной армии и регламентация всех проявлений общественной жизни

4. Политико-правовые  принципы абсолютизма

5.Заключение

6.Список использованной  литературы

ВВЕДЕНИЕ

Если мы говорим  об абсолютизме то следует упомянуть  что в истории

России есть отрезок времени, который должен заслуживать особого внимания.

Так как, во второй половине XVII – первой четверти XVIII вв. – это период обострения борьбы, кризиса господствующей формы религиозной  идеологии и утверждения абсолютизма.

Цель: на основе современной отечественной литературы определить особенность развития абсолютной монархии в России, это предполагает освещение основных элементов данной темы: предпосылки возникновения абсолютизма, процесс бюрократизации государственного аппарата и освещение политико-правовых принципов, концепций и доктрин абсолютизма, что является задачами данного исследования.

Была использована современная научная литература по истории отечественного государства  и права. В основном были использованы такие издания как: «Абсолютизм  в России», «История государства и права России»

Краснова Ю.К., «История государства и права  СССР» (под ред. Ю.П. Титова).

Из числа дополнительной литературы использована статья М.Я. Волкова  «О становлении абсолютизма в  России», помещенная в журнале «История СССР», № 1 за 1970 г.

Отмирание сословно-представительных учреждений и вызревание предпосылок  абсолютизма.

Абсолютная монархия является такой формой правления, когда  монарху юридически принадлежит  вся полнота государственной  власти в стране. Его власть не ограничена каким-либо органом, он ни перед кем не отвечает и никому в своей деятельности не подконтролен. Фактически, абсолютная монархия представляет собой государственную форму диктатуры класса феодалов. Для возникновения абсолютной монархии необходимо наличие экономических, социальных и политических предпосылок.

В исторической науке существует ряд точек зрения на то, что послужило предпосылками  возникновения абсолютизма. Так, М.Я. Волков считает, «… что объективные  условия для возникновения абсолютизма  в России возникли вследствие не одного, … а двух основных социально-экономических процессов, составлявших в переходный период (новый период) две неразрывные стороны общего социально-экономического развития России. Один из этих процессов – развитие феодальной системы хозяйства и старых отношений, и другой – развитие в недрах позднего феодализма капиталистических отношений и формирование класса буржуазии. Их развитие определяет соотношение классовых сил, от которого в свою очередь, зависит исход классовых и внутриполитических конфликтов».[1]И в правду параллельно с становлением абсолютизма в России идет генезис буржуазных отношений, появляются первые мануфактуры.

Нарождавшийся абсолютизм в целях реализации своих  внешних и внутренних задач поощрял  развитие торговли и промышленности, особенно в первой четверти XVIII в. Проблема обеспечения возникающих мануфактур рабочей силой решалась путем приписки к ним государственных крестьян. Кроме того, разрешалось покупать крестьян с землей при обязательном условии использования труда на мануфактурах.

Установление  абсолютизма в России было вызвано  и внешнеполитическими причинами: необходимостью борьбы за экономическую  и политическую независимость страны, за выход к морю. Абсолютная монархия оказалась более приспособленной  к решению этих задач, нежели сословно-представительная монархия. Так, двадцатипятилетняя Ливонская война (1558-1583) закончилась поражением России, а абсолютная монархия в результате Северной войны (1700-

1721 гг.) блестяще  справилась с решением этой  проблемы.

«Абсолютизм возник и развивался в специальных условиях существования крепостного права  и сельской общины, подвергнутой уже  значительному разложению. Определенную роль в становлении абсолютизма  сыграла и политика царей, направленная на усиление своей власти».[2]

Итак, абсолютизм в России возник во второй половине XVII в. Именно с этого времени перестали  созываться Земские соборы, которые  в определенной степени ограничивали власть царя. Теперь он уже обходился  без них. Однако еще проходили  государственные совещания с представителями отдельных сословий по вопросам: о ценах на товары, о денежной системе, об условиях договора о торговле с армянскими купцами, о местничестве (1660, 1662, 1667,

1682 гг.). Укрепилась  приказная система управления, подчиненная  непосредственно царю. Было создано постоянное царское войско. Монарх стал менее зависимым от дворянского войска, которое, например, в 1681 г. насчитывало лишь 6000 чел. В то же время постоянное войско состояло из

82000 стрельцов,  рейтаров, драгун, солдат.

Царь приобрел значительную финансовую самостоятельность, получая доходы от своих вотчин, сбора подати с покоренных народов, от таможенных сборов, возросших в связи с развитием торговли. Важное значение имели налоги (стрелецкие, ямские и т.д.), царская монополия на изготовление и продаже водки, пива, меда. Это давало возможность создавать и содержать государственный аппарат.

С ослаблением  экономической и политической роли бояр снизилось значение Боярской думы. Изменился и ее состав, пополнившийся  дворянами.

Так, в 1688 г. из 62 членов Боярской дуемы лишь 28 принадлежали к старым боярским родам, остальные же были выходцами из дворян и даже из купечества.

Подводя итог данной части контрольной работы хотелось бы сформулировать две основные причины  отмирания сословно-представительных институтов. Во- первых, это уже вышеуказанные социально-экономические причины. А, во- вторых, как отмечает О.И. Чистяков, во второй половине XVII в. не только возникла необходимость, но и сложилась возможность установления абсолютной монархии. … Вместо своевольного дворянского ополчения было создано постоянное войско. Развитие приказной системы подготовило армию чиновничества. Царь получил независимые источники дохода в виде ясака

(налог преимущественно  пушниной с народов Поволжья  и Сибири) и винной монополии. Теперь ему не нужно спрашивать разрешения у земских соборов на начало войны или иное серьезное мероприятие. Необходимость в сословно- представительных органах отпала и они были отброшены. Это означало, что монарх освободился от всяких пут, что его власть стала неограниченной, абсолютной.

Формирование  мощного бюрократического аппарата, регулярной армии и регламентация  всех проявлений общественной жизни.

В результате развития товарно-денежных отношений и других причин, обозначенных выше возникла возможность содержать громоздкий бюрократический государственный аппарат и многочисленную армию. В XVII в. происходит возрастание роли поместного хозяйства в экономике страны и соответственно подъем политического значения дворянства. В период становления абсолютизма монарх опирался на дворянство в борьбе с боярской и церковной оппозицией, выступившей против усиления царской власти. Абсолютизм делал все, чтобы консолидировать класс феодалов, укрепить тем самым свою социальную базу.

«Укрепление господства феодалов, а также положения купечества шло за счет нещадной эксплуатации трудящихся масс и приводило к обострению классовой борьбы с стране. Восстания крестьян, выступления низов посадского населения, борьба угнетенных народов – все это заставило господствующий класс перейти к созданию абсолютной монархии, при которой он мог эффективнее подавлять любые выступления народа».[3] Для этого абсолютистское государство широко использовало армию, полицию и суд, и другие государственные органы. Обстоятельством, способствовавшим окончательному становлению абсолютизма, была борьба внутри самого господствующего класса феодалов, между духовными и светскими феодалами, между боярами и дворянами. Основной функцией армии было все-таки не внутреннее поддержание порядка как это следует из классового подхода к проблеме, а внешняя (охрана границ, защита от нападения, ведение войн), которая прямо следует из особенностей исследуемого хронологического отрезка.

Одной из характерных  сторон оформления абсолютистского  государства является бюрократизация государственного аппарата. Складывание бюрократического аппарата имело два направления: «1) Создание системы управления со сложной структурой подчиненности учреждений, строгим разделением функций управления, единоличным решением вопросов при коллегиальности их подготовки; системы, приводившей к господству канцелярии, в котором главным было бумажная переписка, а не само дело … ;

2) Создание привилегированного  круга, осуществляющего это управление, то есть слоя чиновничества,  подчиненного только верховной власти, целиком зависевшего от нее в своем служебном положении и имущественном обеспечении.

Чиновничья каста  в известной степени пользовалась привилегиями господствующих классов, однако, после своего оформления не входила в их состав, так как не состояла во главе производства. Это придавало бюрократическому аппарату видимость надклассовости».[4] 

Бюрократизация  управленческого аппарата России на протяжении XVI-

XVIII вв. шла параллельно  с перерастанием централизованного  государства в абсолютистское  и зависела от этого процесса. Складывание бюрократической касты  в России в указанный период  было неразрывно связано с  судьбой служивого населения,  с его постепенным оформлением из привилегированного сословия в господствующий класс дворянства, из состава которого обособлялась бюрократическая группа.

Формирование  чиновничества как касты охватывает в основном XVI-

XVIII вв. и может  быть разбито на два периода: 1) период служивой бюрократии с середины XVI по начало XVIII вв.; 2) период дворянской бюрократии с начала XVIII в.

«В XVII в. происходит дальнейшая централизация и бюрократизация органов центрального и местного управления. Расцвет приказной системы  в центре и введение воеводского управления на местах и создали к концу века предпосылки для образования аппарата абсолютистского государства».[5] На протяжении XVII в. сохранялись две основные группы лиц, занятых в системе государственных учреждений: во-первых, это были представители старой знати и разных слоев служивого населения, несшие как военную, так и гражданскую службу; во-вторых, приказные люди, являвшиеся специалистами в области приказного делопроизводства.

Оплата труда  чиновничества была достаточно высокой. Для крупного и части среднего дворянства, находившегося на государственной службе, это жалование, как правило, являлось только как дополнение к основным доходам от крепостнического хозяйства. Несколько в ином положении оказалось среднее местное (а также столичное) чиновничество. В отправлении гражданской службы в местных органах, по свидетельству современников принимало участие, как прежде среднее дворянство, доходность имений которого была невысока и государственное жалование, для которых составляло значительную часть их бюджета. Наконец, государственное жалование стало в конце XVIII в. основным средством существования для чиновников (не имевших земельной собственности) и канцелярских служащих.

Таким образом, абсолютистское государство смогло оформить и взять на службу армию и бюрократический аппарат в связи с тем, что эти две структуры были экономически привязаны к государству и без него существовать не могли.

Политико-правовые принципы абсолютизма.

«XVIII век в  России в духовной сфере – век  секуляризации. В это время возникает самостоятельная светская культура, уже не имеющая связи с церковным сознанием. С другой стороны, в самом церковном сознании в это время происходит глубокий перелом. Церковное сознание отрывается от мечты о священной миссии государства, уходит в более напряженное искание церковной правды».[6] Тем не менее, официальная доктрина абсолютизма включала традиционное теологическое обоснование царской власти. Власть монарха рассматривалась как божественное поручение, но основным способом обоснования петровских реформ были ссылки на общее благо.