Жизнь Сократа

       Сократ провозгласил:  добродетель   есть знание. Но не всякое вообще  знание, а лишь добра и зла,  знание, которое ведет к правильным, добродетельным поступкам. На  этом основании он пришел к выводу о том, что никто не  зол по своей воле, а лишь  по неведению. Этические парадоксы Сократа положили начало непрекращающейся и по сей день полемике об отношениях знания и добродетели. 

     Идея  Сократа о самопознании, популярная в период античности, нередко становилась ведущей идеей на поворотных пунктах истории и существенно изменяла образ мысли людей. 

     Сократу,  говорившему о невозможности   окончательных знаний о чем-либо («Я знаю, что ничего не знаю»), в равной степени было известно как то, что человек способен приобретать знания и умножать их, так и то, что знания и  «искусство» сами по себе — великая сила. Однако он был уверен в том, что эта сила может быть использована и во благо, и во вред человеку. Согласно его учению, если человек не сделал главным вопросом своего бытия вопрос о самопознании, альтернативу добра и зла при сознательном предпочтении добра, всякие иные знания — при всей их полезности — не сделают человека счастливым. Более того, они могут сделать его несчастным.  

     Неудивительно  поэтому, что учение Сократа  о  самопознании находится  в тесной связи с теми дискуссиями,  которые  ведут в последнее  время не только в философских  и научных  кругах, но и среди  широких кругов интеллигенции как в нашей стране, так и во всем мире вокруг проблем «человек - наука - техника», «наука – этика - гуманизм». 

     Темы  этих дискуссий перекликаются  с  сократовским пониманием  задачи философии  и ценности  знания вообще. Названные  дискуссии  и обсуждения нередко  сопровождаются прямыми и косвенными ссылками на учение и личность Сократа. И это не случайно: опросы, над  решением которых бился древний  философ, не утратили актуальности, вот  почему Сократ был и остается одним  из вечных «спутников» человечества. 

     Таким  образом, философия Сократа не  только произвела большое впечатление   на его современников и учеников, но и оказала заметное влияние   на всю последующую историю  философской  и политической  мысли.  

Список  литературы:  

1. Алексеев  А.  С. Всемирные хроники. От  первых фараонов до Конфуция  и Сократа. – М.: Вузовская книга, 2005. – 548 с. 

2. Горбачев  В.Г.  Основы философии. – М.: Гуманитарный  издательский центр  ВЛАДОС, 2002. – 352 с. 

3. Гросс  Рональд.  Путь Сократа. – М.: Попурри, 2004. – 267 с. 

4. Кожевникова   Е.Д., Козлова В.Б., Медушевская Н.Ф.  Философия: Учеб. пособие – М.: РИО СГА, 2006. – 214 с.  

5. Митрошенкова  О.А. Философия: Учеб. пособие –  М.: Гардарики,   2002. – 655 с. 

6. Пол  Стретерн. Сократ за 90 минут. – М.: Астрель, 2003. – 176 с.