В.И.Вернадский о ноосфере – современность и будущее

СПБГУ

ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ  ФАКУЛЬТЕТ.

КАФЕДКА: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Реферат на тему

  «В.И.Вернадский о  ноосфере – современность  и будущее» 
 
 
 
 
 
 
 
 

Выполнен  Бересневой Дарьей

2ой  курс 3 группа 
 

Содержание 

       намного опередил эпоху. Лишь спустя более полувека учение Вернадского о биосфере и ноосфере стало по-настоящему актуальным, позволяя решать не только практические, но и мировоззренческие задачи, стоящие перед современным человечеством.

      Современный этап развития науки и техники  подтверждает гений и величие  Вернадского (1863 год),  которое  заключается  в  его  глубоких  философских идеях,  заглядывающих  в  будущее,  вплотную  затрагивающих   судьбы   всего человечеcтва. Для Вернадского наука была средством познания природы.  Он  не был специалистом в какой-то одной науке или даже  в  нескольких  науках.  Он блестяще знал добрый десяток наук, но  изучал  природу,  которая неизмеримо сложнее всех наук, вместе взятых. Он размышлял и над природными  объектами, и над их взаимосвязями.       Центральной идеей,  проходящей  через все   творчество   Вернадского является единство биосферы и человечества. Вернадский  в  своих  работах  по естествознанию раскрывает корни этого  единства,  значение  организованности биосферы  в  развитии  человечества.  Широк  круг  вопросов,   затрагиваемых

      Вернадским  в своих работах. Но везде он пытался найти то  главное,  что,  по его  мнению,  имеет  отношение  к  устройству  окружающего  пространства   в глобальном масштабе. Из всего частного он пытался  выделить  то  общее,  что проясняло бы картину мира, в центре которого находится человеческий разум.

      Вернадский  пророчески  увидел  в  человеке  умелого  творца  природы, призванного, в конце концов, занять место у  самого штурвала эволюции.

      Вопросы  морали и нравственности в жизни  человека и их роль в освоении окружающего  мира являются  коренными  вопросами  этики.  Смысл  человеческой жизни, который заключается в совпадении  основной  направленности  установок позиции  личности  с  общими  тенденциями  развития  общества.  По   разному относились великие философы к морали и нравственности и вне  зависимости  от их отношения она оставляла у них неизгладимый след  на  способы  познания  и восприятия окружающего мира.Особое впечатление на меня произвели мировоззренческие суждения Вернадского, широта (и терпимость) его общефилософских взглядов.Они и стали одной из главных причин,по которой я выбрал эту тему.  

      Ноосфера. 

      Учение  о  ноосфере  связывается  с  человеком  не  случайно.  Ее  нельзя охарактеризовать   набором   объективных   признаков,    присущих    природе определенного периода. Главное и, пожалуй, самое существенное  для ноосферы - принципиально новый тип связи природы и человека. Поэтому можно сказать, что ее формирование предполагает глубокие преобразования в самом человеке  и прежде всего в сфере его сознания.¹

      С другой стороны понятие ноосферы обретает  свой  особый  смысл  лишь  в соотношении с аналогичными понятиями биосфера и техносфера. Эти  понятия  не означают наименования периодов в  истории  планеты,  сменяющих  друг  друга. Конечно,  определенные  хронологические   периоды   отделяют   возникновение биосферы  от  времени  становления  техносферы,  но  суть  их  отношения   к временной последовательности не сводится.  Сложность  исторической  ситуации для современного человека состоит в том, что он вовлечен во все типы  связей с природой, стоящие за этими именованиями. Поэтому нельзя избежать  хотя  бы самой общей их характеристики: биосфера, техносфера и ноосфера  относятся в настоящее время к условиям существования человека.

      Современность пока еще полностью подпадает под  определение  техносферы, но ее кризис становится все более очевидным.  Поставлен  вопрос  о  пределах роста,  возникли  институты  охраны  природы  (правда,  они   до   сих   пор демонстрируют свое бессилие в схватке с инерцией  прагматических  ориентаций техносферы и  стремлением  к  комфорту).  И,  наконец,  поставлен  вопрос  о необходимости перехода к иному  типу  связей  с  природой,  который  получил название ноосферы - эпохи разума,  который  должен  поставить  под  контроль происходящие в природе и обществе процессы.

      Понятие ноосферы может быть  определено  как  прогностическое,  хотя  ее формирование уже началось и само понятие имеет достаточное  основание.  Речь в нем идет об осмыслении путей  развития, о проработанности  пространства,  в котором  человек  мог  бы  выжить,  не  продолжая  губительного   разрушения природы.   Отсутствие   таких   идейных   перспектив    развития,    которые классифицируются трагически как  конец  истории  (Фр.Фукияма),  в  учении  о ноосфере находят свое положительное разрешение.

      Его знание в настоящий момент сводится к поиску путей выхода из кризиса, т.к. стало очевидным,  что  усилиями  группы  специалистов,  работающих  над этими проблемами дела  не  поправишь.  Для  нас  крайне  важно  понять,  что ноосферу нельзя  рассматривать  как  объективное  состояние.  Эта  эпоха  по преимуществу характеризуется  состоянием  нашего  сознания.  Как  новый  тип взаимодействия с природой она  предполагает  разработку  новой  парадигмы  в познавательных и деятельных ориентациях и вытекающие  отсюда  изменения  его образа. ¹ 

      К истории понятия  “ноосфера” 

      На  основе наблюдений природных явлений  представление о том, что живые  существа взаимодействует с внешней  средой и влияет на ее изменение, возникло давно. В начале 17 века зачатки представлений о биосфере мы встречаем в трудах голландских ученых Б.Варениуса (1629-1695) и Х.Гюйгенса, а также у знаменитого французского журналиста Ж.Бюффона (1707-1788). Спустя время французский журналист Ж.Кювье (1769-1832) заметил, что живые организмы могут существовать только путем обмена веществ с внешней средой. Другие исследователи - французские химики Ж.Б.Дюма (1800-1884), Ж.Бусенго (1802-1887), немецкий химик Ю.Либих (1803-1873) выяснили значение зеленых растений в газовом обмене земного шара и роль почвенных растворов в питании растений.

      Многие  ученые изучили взаимоотношение  организмов со средой их обитания и  гибели, что непосредственно предшествовало нашему современному пониманию биосферы. Ж.Б. Ламарк в своей книге "Гидрогеология" посвятил целую главу влиянию живых организмов на земную поверхность. Он писал: "... в природе существует особая сила, могущественная и непрерывно действующая, которая обладает способностью образовывать сочетания, умножать их, разнообразить их... влияние живых организмов на вещества, находящиеся на поверхности земного шара и образующие его внешнюю кору, весьма значительно, потому что эти существа, бесконечно разнообразные и многочисленные, с непрерывно меняющимися поколениями, покрывают своими постепенно накапливающимися и все время отлагающимися остатками все участки поверхности земного шара".²

      Из  этих высказываний следует правильная оценка огромной геологической роли организмов и продуктов их разложения. Выдающийся натуралист и географ  А.Гамбольд (1769- 1858) в своем сочинении "Космос" дал синтез знаний того времени о Земле и Космосе и на основании этого развил идею о взаимосвязи всех природных процессов и явлений.

      Существование биосферы Земли как определенной природной системы выражается в  первую очередь в круговороте энергии и веществ при участии всех живых организмов. Идея этого круговорота была изложена в книге немецкого натуралиста Я. Молешотта. А предложенное в 80-ых годах XIX века, подразделение организмов по способам питания на три группы: автотрофные, гетеротрофные и миксотрофные, немецким физиологом В.Пфеффером (1845- 1920), было крупным научным обобщением, способствующим пониманию основных процессов обмена веществ в биосфере. Начало учения о биосфере обычно связывают с именем знаменитого французского натуралиста Ж.Б.Ламарка (1744- 1829), который предложил термин "БИОЛОГИЯ". Определение же "БИОСФЕРА" впервые было введено австрийским геологом Э.Зюссом в 1875 году, в его работе по геологии Альп. Однако подробного освещения роли биосферы у Зюсса нет. Значительно более широкое представление о биосфере мы встречаем у В.И.Вернадского (1863- 1945).

      В.И. Вернадский - один из величайших ученых, основатель геохимии, биохимиии, радиогеологии  и создатель научной школы. В.И.Вернадский был тонким ценителем факторов, ученым, крайне требовательным к тому, чтобы естественнонаучные гипотезы отражали объективную реальность материального мира, закономерности, связанные с физико-химическими, геологическими, биохимическими и иными материальными процессами. Его концепции всегда были отточены громадным опытом естественнонаучной, профессиональной работы.

      Факты о биосфере накапливались постепенно в связи с развитием приемущественно  биологических наук: ботаники, географии, почвоведения. В дальнейшем углубленное  представление о закономерных связях животными, растениями и минералами было развито В.В.Докучаевым. В 1899 году он писал: "Изучались главным образом отдельные тела, минералы, горные породы, растения и животные, и явления, отдельные стихии - огонь (вулканизм), вода, земля, воздух, в чем, повторяем, наука и достигла удивительных результатов, но не их соотношения ... А между тем именно эти соотношения, эти закономерные воздействия и составляют сущность познания естества, лучшую и высшую прелесть естествознания".¹

      Так что-же такое биосфера? Каковы ее особенности и закономерности существования? Глубоко актуальны обобщения Вернадского о биосфере - области существования жизни, живых организмов на Земле как единого образования. Иногда в его работах встречаются разночтения и противоречия, но в целом они образуют грандиозную упорядоченную структуру, своеобразное единство - учение о биосфере. Первыми услышали начала учения о биосфере студенты Сорбонны, которым Вернадский читал лекции по геохимии в 1924-32 годах. Идеи Вернадского о живом веществе и биосфере быстро нашли отклик, но лишь в узком кругу специалистов. Общественный резонанс опоздал на полвека - случай, не характерный для нашего научно-технического века. "Среди огромной геологической литературы отсутствует связанный очерк биосферы, рассматриваемой как единое целое, как закономерное проявление механизма планеты, ее верхней области - земной коры". (В.И.Вернадский)

      Вернадский  стал первым исследовать жизнь как  единое целое, как геологически своеобразное живое вещество, характеризующееся весом, химическим составом, энергией и геохимической активностью. Вернадский подчеркивал, что за геологическую историю организмы, по-видимому, осваивали новые области планеты, приспосабливаясь к многообразным природным условиям, участвуя в их изменении. Он первым из ученых понял, что мы всецело принадлежим биосфере - и телом, и духовной жизнью, прошлым и будущим, став органом ее самопознания и преобразования. Шаг за шагом исследуя геохимические и биогеохимические процессы, Вернадский подходит к коренным проблемам энергетики и термодинамики взаимодействия живого и костного вещества планеты и далее, углубляясь в биологическую роль человечества, сознания, трудовой деятельности, обращается к естественно - историческим закономерностям социально - экономического развития общества. Вернадский рассматривал биосферу как особое геологическое тело, строение и функции которого определяются особенностями Земли и Космоса. А живые организмы, популяции, виды и все живое вещество - это формы , уровни организации биосферы. 
 
 

      Основы  концепции ноосферы В.И.Вернадского 

      В 1923 году Вернадский в своих лекциях  по геохимии, прочитанных в Париже, впервые указал на явление дисимметрии  нашей планеты на примере "подвижной  части земной коры" - астеносферы  в районе Тихого океана: " Существование дисимметрии (не сплошных оболочек) указывает, что их происхождение тесно связано с геологическими явлениями в истории нашей планеты, имеющих планетарный характер. Оно отражается коренным образом на всех явлениях, имеющих место на Земле, и на всех исканиях, с Землей связанных" (В.И. Вернадский). Вернадский впервые получил количественный показатель, подтверждающий дисимметрию планеты и указал на возможность нахождения "дисимметричных явлений" даже в Космосе.