Особенности мифологического мировоззрения

Особенности мифологического  мировоззрения.

Мифология (от геч. «mythos- сказание повествование; бессознательное коллективное творчество) – образно-чувственное, эмоционально-окрашенное представление о действительности, определенным образом систематизированное.

Специфика мифологического  мировоззрения состоит в том, что это не просто повествование, рассказ о какой-то истории, а  сопереживание, восприятие архаическим  сознанием устного «священного» текста как некой действительности, влияющей на ход событий, на человека и мир, в котором он живет. Таким  образом, миф – не чья-то выдумка  или «переживание прошлого», а специфический  язык, с помощью которого человек  с древнейших времен описывал мир, обобщая, интерпретируя, классифицируя и  приводя в определенную систему  свои разрозненные, нарастающие знания.

Предпосылки:

• Отсутствие конкретных знаний;

• Попытка преодолеть эмоциональный дискомфорт.

Особенности мифологического  мировоззрения:

• Синкретизм (греч. synkretismos — "смешение") – слитность, нерасчлененность субъективного и объективного, правды и фантазии, человека и общества, природы и общества;

• Антропоморфизм (греч. «антропос» - человек, morphē вид) – создание человеком животных, предметов, явлений по своему образу;

• Социоморфизм (от лат. socius — общественный и греч. morphē форма) – перенесение черт общественной жизни на представление о богах и природе;

• Символизм (от греч. «символ» - знак, изображение) – образно-чувственное восприятие;

• Наличие диахронического и синхронического аспекта (от греч. «-диа» - через, сквозь и «-хронос» - время) – рассказ о прошлом и о настоящем;

• Отсутствие абстрактных представлений и образов (от лат. abstractio — отвлечение) – то есть, не было отвлечения в процессе познания от несущественных сторон, свойств, связей объекта (предмета или явления) с целью выделения их существенных, закономерных признаков;

• Миф объясняет абсолютно все.

Таким образом, мировоззрению  первобытных людей была задана некоторая  упорядоченность, а их взгляды на мир сложились в определенную систему. Важнейшими формами этой систематизации являются: эпос, сказки, легенды, придания, посредством которых, в первую очередь, и передаются мифы. Тем самым, обеспечивается также и закрепление в последующих  поколениях накопанных знаний и опыта.