Ошибки человечества на примере культа КП в Китае

28

Оглавление

Введение

1.Характерные признаки культа у КПК

2.Ущерб, нанесённый культом КПК человечеству

3.Негативная сущность Коммунистической партии

4.Разложение Коммунистического культа

5.Некоторые размышления о злобном господстве КПК

Заключение

Список литературы

Введение

Среди множества ошибок человечества в истории сложившихся за многие столетия центральной является культ коммунистической партии, который разрушает человечество и тормозит его развитие и совершенствование. Наиболее ярко это выражено в Китае.

Крах социалистического блока вслед за крахом Советского Союза в начале 1990-х годов отметил падение коммунизма спустя почти столетие со дня его возникновения. Однако Коммунистическая Партия Китая неожиданно уцелела и все еще руководит Китаем – страной, в которой проживает пятая часть населения Земли. Возникает неизбежный вопрос: является ли КПК  на сегодняшний день все еще действительно коммунистической?

В сегодняшнем Китае никто, включая членов партии, уже не верит в коммунизм.  После пятидесяти лет социализма КПК признала частную собственность, появилась фондовая биржа. Открывая новые предприятия, КПК  прибегает к иностранным капиталовложениям, эксплуатируя, как может, рабочих и крестьян. Это полностью противоречит идеалам коммунизма. Несмотря на компромисс в отношении капитализма, КПК продолжает свой деспотичный  контроль населения Китая. Поэтому цель нашего исследования определить особенности крупномасштабных ошибок человечества на примере культа коммунистической партии в Китае.

Задачи исследования:

1.      Определить особенности коммунистической партии в Китае

2.      Охарактеризовать КПК как крупномасштабную,  злую ошибку человечества.

Методы исследования: теоретический анализ литературных источников по теме исследования.

1.Характерные признаки культа у КПК

По сути, коммунистическая партия является ошибкой, наносящей вред человечеству, поскольку ее  возвели в культ.

Несмотря на то, что коммунистическая партия никогда не называла себя культом, она соответствует всем характерным признакам религиозного культа. С начала своего существования она рассматривала марксизм как абсолютную истину. Она набожно поклонялась Марксу как своему духовному богу, призывая людей к борьбе не за жизнь, а на смерть с целью построения «коммунистического рая на земле» [5].

Коммунистическая партия в корне отличается от любой истинной религии. Все истинные религии верят в Бога и милосердие и, говоря о нравственности, наставляют людей на путь спасения души. Коммунистическая партия не верит в Бога и выступает против традиционной морали.

То, что сотворила коммунистическая партия, подтверждает, что она является дьявольским культом. «Вероучение» коммунистической партии, основанное на классовой борьбе, насильственной революции и диктатуре пролетариата, привело к так называемой «коммунистической революции», полной крови и насилия. Красный террор при коммунизме, длившийся в течение столетия, принес бедствия десяткам стран мира и стоил десятки миллионов жизней. Коммунистическая вера, создавшая ад на земле, является не чем иным, как самым ужасным культом в мире.

Черты культа у коммунистической партии можно обобщенно описать в следующих шести пунктах.

Измышление «вероучения» и уничтожение инакомыслия

Коммунистическая партия рассматривает марксизм как свое «вероучение», представляя его как «неоспоримую истину». В «вероучении» коммунистической партии отсутствует милосердие и терпимость. Напротив, оно полно самонадеянности. Марксизм являлся продуктом раннего капитализма, когда производительность труда была низкой, а наука развита слабо. В нем отсутствовало истинное понимание всех отношений человека и общества или человека с природой. К сожалению, эта еретическая идеология переросла в международное коммунистическое движение, более столетия причиняя вред человеческому миру, прежде чем люди, познав ее полную ошибочность на практике, не отказались от нее.

Партийные вожди, начиная с Ленина, всегда совершенствовали «вероучение» культа. Начиная с теории Ленина о насильственной революции, теории Мао Цзэдуна о перманентной революции в условиях диктатуры пролетариата до «Трёх представительств» Цзян Цзэминя, история коммунистической партии полна подобных еретических теорий и ошибок. Хотя эти теории полны внутренних противоречий и постоянно приводили на практике к бедствиям, коммунистическая партия всё ещё заявляет, что они универсально правильны, и заставляет людей изучать свои доктрины.

Уничтожение инакомыслия является самым эффективным методом дьявольского культа коммунизма в распространении своей доктрины. Поскольку доктрина и манера поведения этого дьявольского культа крайне нелепы, КПК вынуждена заставлять людей принимать их, полагаясь на насилие в устранении инакомыслия. После того, как КПК захватила бразды правления в Китае, она начала «земельную реформу», чтобы устранить класс землевладельцев; «социалистическую реформу» в промышленности и торговле, чтобы устранить капиталистов; «движение чистки реакционеров», чтобы устранить народные верования и чиновников, которые занимали посты до того, как коммунисты пришли к власти; «движение против правых», чтобы заставить интеллигенцию замолчать; и Великую Культурную революцию, чтобы уничтожить традиционную китайскую культуру. КПК смогла объединить весь Китай под дьявольским культом коммунизма и достичь ситуации, когда каждый читал Красную книгу, исполнял «танец верности» и «спрашивал указания партии утром и докладывал партии вечером». После эпохи правления Mao и Дэна КПК заявляет, что Фалуньгун (традиционная практика совершенствования, в основе которой лежат принципы Истина, Доброта, Терпение) боролся с ней за массы, и поэтому она намерена уничтожить Фалуньгун. КПК начала целенаправленный геноцид против Фалуньгун, продолжающийся и по сей день.

Навязывание идеи поклонения вождям и своего  господства

От Маркса до Цзян Цзэминя портреты вождей КПК явно выставляются для поклонения. Абсолютная власть лидеров коммунистической партии запрещает любое сомнение. Mao Цзэдун был представлен как «красное солнце» и «великий кормчий». Партия перегибала палку, восхваляя его труды, говоря, что «одно предложение равняется 10 000 обычных предложений» , Дэн Сяопин, являясь «рядовым членом партии», некогда руководил китайской политикой, как повелитель. Идея «трех представительств» Цзян Цзэминя содержит в себе чуть более 40 символов, включая иероглифов и пунктуацию, но четвёртый Пленум ЦК КПК превознёс её как «дающую творческий ответ на вопросы о том, что такое социализм, как строить социализм, какую партию мы строим, и как её строить». Партия также непомерно хвалила идею «трех представительств», притворно  утверждая, что это продолжение и развитие марксизма-ленинизма, мыслей Мао Цзэдуна и теории Дэн Сяопина[6].

Зверские убийства невинных людей Сталиным, катастрофическая Великая Культурная революция, начатая Мао Цзэдуном, приказ Дэн Сяопина относительно бойни на Тяньаньмэнь и продолжающееся преследование Фалуньгун Цзян Цзэминем – ужасные результаты дьявольской диктатуры коммунистической партии.

С одной стороны, КПК предусматривает в своей Конституции: «Вся власть в Китайской Народной республике принадлежит народу. Всекитайское Собрание Народных Представителей и местные собрания народных представителей разных уровней являются органами, через которые народ осуществляет государственную власть». «Ни одна организация или частное лицо не имеет привилегий перед Конституцией или законом».[2] С другой стороны, Устав КПК оговаривает, что  руководящая роль КПК является ключевой в построении китайского социализма, отвергая страну и людей. Председатель Постоянной комиссии Всекитайского  Собрания Народных Представителей (ВСНП) выступал с «важными речами» по всей стране, заявляя, что ВСНП, высший орган государственной власти, должен следовать руководящей роли КПК. Согласно принципу «демократического централизма», вся партия должна повиноваться Центральному Комитету партии. Говоря конкретнее, то, на чём ВСНП действительно настаивает – это на диктатуре Генерального секретаря, который, в свою очередь, защищён законодательством.

Насильственное «промывание мозгов», контроль сознания, жёсткая организация и никакого выхода, если ты принял членство

Организация КПК чрезвычайно жёсткая: для вступления  в партию человеку нужны рекомендации двух её членов; кандидат в члены партии, вступая в её ряды, должен поклясться в верности партии; члены партии должны платить членские взносы, посещать организационные мероприятия и принимать участие в групповых политических занятиях. Партийные организации пронизывают все уровни власти. В каждой деревне, городе и провинции существуют первичные организации и ячейки компартии. КПК руководит не только партийными делами и членами партии, но также беспартийными и всей структурой общества, которое должно подчиняться «руководящей роли партии». В те годы, когда проводились кампании классовой борьбы, служители культа КПК, партийные секретари всех уровней, чаще всего не знали, что делать, кроме как наказывать людей. 

«Критика и самокритика» на партийных собраниях служили общим бесконечным средством управления умами членов партии. В течение своего существования, КПК инициировала множество политических кампаний, чтобы осуществить «чистку рядов партии», «улучшить партийную атмосферу», «выявить предателей», «вычистить антибольшевистский корпус» («Корпус AБ»[3]) и «дисциплинировать партию». Она, используя насилие и террор,  периодически проверяла «партийный дух», чтобы удостовериться в преданности членов самой партии, и в том, что они всегда идут с ней в ногу.

Вступление в КПК подобно подписанию безвозвратного договора на продажу души и тела. Своими постановлениями,  всегда превышающими  законы государства, партия может по желанию исключить любого члена, в то время как отдельный член партии не может выйти из КПК, не подвергшись серьёзному наказанию. Выход из партии рассматривается как неверность и предательство и навлекает страшные последствия. В ходе Великой Культурной революции, когда культ КПК обладал абсолютной властью, всем было известно, что, если партия захотела  Вас убить, Вы не смогли бы выжить; если партия захотела, чтобы Вы жили, Вы не смогли бы умереть. Если бы человек совершил самоубийство, то его назвали бы человеком, который «боится народной кары за свои преступления», и были бы наказаны члены его семьи.

Процесс принятия решения партией действует подобно чёрному ящику, поскольку внутрипартийная борьба должна быть сохранена в абсолютной тайне. Партийные документы являются конфиденциальными. Боясь разоблачения своих преступных действий, КПК часто нападает на диссидентов, обвиняя их в «разглашении государственных тайн».

Принуждение к насилию, убийствам и жертвам ради партии

Мао Цзэдун сказал: «Революция – не званый обед, или написание эссе, или создание картины, или вышивание; она не может быть столь утончённой, настолько неторопливой и нежной, настолько умеренной, доброй, учтивой, сдержанной и великодушной. Революция – это  восстание, акт насилия, посредством которого один класс свергает другой».[4] 

Дэн Сяопин рекомендовал «убийство 200 000 человек в обмен на 20-летнюю стабильность».

Цзян Цзэминь приказал «уничтожить их (практикующих Фалуньгун) физически, опорочить их репутацию и разорить их материально».

В ходе своих предыдущих политических кампаний КПК, используя насилие, убила бесчисленное количество людей. Она учит людей обращаться с врагом «по-зимнему холодно». Подразумевается, что красный флаг красен оттого, что был «окрашен красной кровью мучеников». Партия поклоняется красному цвету в следствие своего пристрастия к крови и убийствам.

КПК демонстрирует «героические» примеры, поощряя людей жертвовать собой ради партии. Когда Чжан Сыдэ умер, работая у печи по производству опиума, Мао Цзэдун похвалил его, сказав, что его смерть  «тяжёлая, как гора Тайшань».[5] В те безумные годы «смелые слова» такие, как «не бойся ни трудностей, ни смерти» и «горькая жертва усилит смелое решение; мы посмеем заставить солнце и луну сиять в новых небесах», поднимали энтузиазм, необходимый при крайней нехватке материальных ресурсов[2].

В конце 1970-х годов Вьетконг направил войска в Камбоджу и сверг режим «красных кхмеров», насажденный КПК и совершивший отвратительные преступления. Хотя КПК была в ярости, но не могла послать войска, чтобы поддержать «красных кхмеров», так как Китай и Камбоджа не имели общей границы. В ответ КПК начала войну против Вьетнама на китайско-вьетнамской границе, чтобы наказать Вьетконг под видом «самообороны». Десятки тысяч китайских солдат пожертвовали кровью и жизнью во имя этой борьбы между двумя коммунистическими партиями. Их смерть, фактически, не имела никакого отношения к территориальному суверенитету. Однако несколько лет спустя КПК позорно увековечила память бессмысленных жертв, многих наивных и ярких молодых жизней как «революционный героический дух», бесстыдно используя песню «безупречное поведение, окрашенное кровью». 154 китайских мученика погибли в 1981 году, возвращая Китаю гору Фака в провинции Гуанси, но КПК небрежно отдала её Вьетнаму, когда Китай и Вьетнам пересматривали границы.

Когда в начале 2003 г. распространение атипичной пневмонии угрожало жизням людей, КПК с готовностью приняла на работу большое количество молодых медсестёр. Эти женщины были сразу приставлены ухаживать за больными атипичной пневмонией. КПК посылает молодых людей на самую опасную линию фронта, ради создания  «выдающего образа» партии, «не боящейся ни трудностей, ни смерти». Однако КПК не объясняет, где были остальные 65 миллионов её членов, какой образ партии они создали.

Отрицание веры в Бога и уничтожение  человеческой природы

КПК пропагандирует атеизм и утверждает, что религия – «духовный опиум», который может одурманить людей. Она использовала свою власть, чтобы уничтожить все религии в Китае, и затем обожествила себя, дав абсолютную власть в стране культу КПК.

В то же самое время, уничтожая религию, компартия также разрушала традиционную культуру. Она утверждала, что традиции, мораль и нравственность – суть средневековье, суеверие и мракобесие, и уничтожала их во имя революции. В ходе Великой Культурной революции, широко распространённые уродливые явления,  такие как муж и жена, обвиняющие друг друга; студенты, бьющие своих преподавателей; отцы и сыновья, ополчившиеся друг на друга; хунвэйбины, произвольно и безжалостно убивающие невинных; избиение мятежников,  грабёж и мародерство, разрушали китайские традиции. Эти явления были естественным последствием  уничтожения человеческой природы.