Мировоззрение Шопенгауэра

     Шопенгауэр  строит свою систему мировоззрения  и посвящает ее изучению всю свою жизнь. Читая его книги, особенно популярно написанные, поражаешься  образованности автора, обилию цитат, приведенных к месту и вовремя, что немаловажно. Первый том своей  главной книги - "Мир как Воля и Представление" Шопенгауэр закончил в 1818 году, в тридцатилетнем возрасте. Второй том появился как дополнение к первому четверть века спустя. Что интересно, Шопенгауэр остался  верен своей философии. Правда, встречаются  и спорные моменты, как, например, в первом томе стоическая философия  превозносится над всеми остальными, а во втором подвергается резкой критике  и отвергается как неприемлемая. Но такого рода поправки естественны  для человека, прошедшего длинный  жизненный путь, тем более, что  основной идее Шопенгауэр не изменяет. За свою жизнь он написал несколько  книг. Каждая из них вполне самостоятельна, но и необходима для полного понимания  предмета. Шопенгауэр не признавал  повторений и не считал возможным  списывать у себя самого свои же мысли. Зато цитатами и заимствованиями  из других авторов его книги пестрят  сверх меры.

     Сначала я хотела рассмотреть несколько слабых мест в философии Шопенгауэра, но, поразмыслив, решила ограничиться критикой только одного положения. Того, что человеческий разум есть высшая ступень объективации воли. Начнем с того, что признание чего-либо высшим, в частности самого себя, очень опасно в социальном плане. Человек - царь природы и может делать с ней все, что захочет. Светлокожие выше чернокожих - отличная предпосылка для расизма. Достается здесь и евреям. С высоты двадцать первого века хорошо видно, к чему привели подобные точки зрения. Особенно мороз по коже пробирает, когда осознаешь, что это говорится немцем за сто лет до Гитлера. Поэтому расовая неприязнь Шопенгауэра непонятна и неприятна. Тем более, по его же словам, своей национальностью гордится тот, кому гордиться больше нечем. 

     С другой стороны, признавая, что у  животных есть рассудок, но нет разума, что приводит к коренному отличию  животных от людей, мы вполне можем  представить наличие неких существ, для которых разум будет низшей степенью познания. Более высокие  же степени нам познать не дано, как не дано камню мыслить. В описании возможных проявлений этих высших ступеней познания главное не перегнуть палку, ударившись в чистый вымысел. Но, как  могли мы предположить существование  ничто, так же мы можем и предположить неких духов, для которых преграды материального мира преодолимы, то есть чтение мыслей, прохождение сквозь стены и прочие чудеса для них суть дела повседневные. Как я уже отмечала раньше, касательно того, что мы познать не можем, мы вольны придумывать что угодно, так как проверить этого никогда не сможем. Тем не менее, заявление о том, что человек есть высшее проявление воли, я считаю поспешным.

     Понравившееся мне цитаты Шопенгауэра:

     • Красота — это открытое рекомендательное письмо, заранее завоевывающее сердце.

     • Не говори своему другу того, что  не должен знать твой враг.

     • Нет лучшего средства для освежения  ума, как чтение древних классиков; стоит взять какого-нибудь из них  в руки, хотя на полчаса, — сейчас же чувствуешь себя освеженным, облегченным  и очищенным, поднятым и укрепленным, — как будто бы освежился купаньем в чистом источнике.

     • Отдельный человек слаб, как покинутый  Робинзон: лишь в сообществе с другими  он может сделать многое.

     • Здоровье до того перевешивает все  остальные блага жизни, что поистине здоровый нищий счастливее больного короля.

     • Из личных свойств непосредственнее всего способствует нашему счастью  веселый нрав.

     • Как лекарство не достигает своей  цели, если доза слишком велика, так  и порицание и критика —  когда они переходят меру справедливости.

     • Карточная игра — явное обнаружение  умственного банкротства. Не будучи в состоянии обмениваться мыслями, люди перебрасываются картами.

     • Состраданье к животным так тесно  связано с добротою характера, что  можно с уверенностью утверждать, что не может быть добрым тот, кто  жесток с животными.

     • Сострадание — основа всей морали.

     • Средний человек озабочен тем, как  бы ему убить время, человек же талантливый стремится его использовать.

     • Чтобы жить среди мужчин и женщин, мы должны позволить каждому человеку быть самим собой. Если мы абсолютно  осудим какого-либо человека, то ему  не останется ничего другого, кроме  как относиться к нам, как к  смертельным врагам: ведь мы готовы предоставить ему право существовать лишь при условии, что он перестанет быть самим собой.