Глобальные проблемы

   Все большое число людей в мире осознает, что проблемы развивающихся государств, стремительно выходит на авансцену истории.

   Судьба  этих стран, как теперь становится очевидным, касается не только их самих. И дело не просто в нашем сострадании, а в невозможности не сопереживать их тяготы, в трудности смириться с вопиющей социальной несправедливостью.

   Устранение  отставания развивающихся стран  необходимо всем, в том числе и  самим развитым странам. Оно во многом и, пожалуй, даже в главном определяет судьбу человечества.

   Политическая  нестабильность, обусловленная, в первую очередь, низким уровнем экономического развития, постоянно создает опасность возникновения военных конфликтов в этих регионах. В настоящее время в условиях целостного мира и стремительно возрастающей доступности совершенного оружия они могут иметь любые, и даже трагические последствия для других стран и для всего человечества.

   Бедность  и низкий уровень культуры с неизбежностью  влекут за собой неконтролируемый рост населения. 

   4. Проблема войны  и мира

   Человек всегда воевал сам с собой. С точки  зрения природного регулирования – это абсурд, но факт! За период с 3500 года до новой эры произошло 14530 войн. И только 292 года люди жили без конфликтов.

   Весьма  интересны, на мой взгляд, идеи выдвинутые в книге «О войне» Карлом фон Клаузевицем. Воспитанный под влиянием немецкой школы философии, и особенно Гегеля, он развил теорию о войне и о  влиянии на нее политики.

      Война, по Клаузевицу, – это акт насилия, имеющий целью заставить противника выполнить чью-либо волю. Насилие  использует изобретения искусств и  открытия наук, чтобы противостоять насилию же. В ХХ веке цивилизация «родила» нового монстра – ядерное оружие.

     Проблема  войны и мира превратилась в глобальную буквально на наших глазах, и прежде всего в результате резко возросшей  мощи оружия.

         Сегодня одного только ядерного оружия накоплено столько, что его взрывная сила в несколько  тысяч раз превышает мощь боеприпасов, использованных во всех войнах, которые  велись прежде.

         В арсеналах разных стран хранятся ядерные заряды, суммарная мощность которых в несколько миллионов раз превышает мощность бомбы, сброшенной на Хиросиму. А ведь от этой бомбы погибло свыше 200 тысяч человек! 40% площади города превратилось в пепел, 92% было изуродовано до неузнаваемости. Роковые последствия атомной бомбардировки ощущают до сих пор тысячи людей.

   На  каждого человека в настоящее  время только в виде ядерного оружия приходится очень большое количество взрывчатых веществ. Если бы у людей было столько продовольствия, сколько всех видов оружия и взрывчатых веществ существует на планете!.. Этим оружием можно многие десятки раз уничтожить всякую жизнь на Земле. А ведь сегодня уже и «обычные» средства ведения войны вполне способны причинить глобальный ущерб и человечеству, и природе. К тому же следует иметь в виду, что технологии ведения войн эволюционирует в сторону все большего уничтожения мирного населения.

         Что ждет человечество, если будет развязана пусть даже локальная война с применением  самых современных средств ее ведения?

         Как считают специалисты, применение современного оружия приведет, по крайней мере к 100 – кратному превышению количества жертв среди мирного населения по сравнению с числом погибших военных.

     Мыслители различных эпох осуждали войны, страстно мечтали о вечном мире и разрабатывали различные аспекты проблемы всеобщего мира. Многие из них обращали и обращают внимание в основном на ее этическую сторону. Они полагают, что агрессивная война есть порождение безнравственности, что мир может быть достигнут только в результате морального перевоспитания людей в духе взаимопонимания, терпимости к различным вероисповеданиям, устранения националистических пережитков, воспитания людей в духе принципа «все люди – братья».  

                                5. Экологическая проблема 

   Наш общий Дом – планета Земля  достаточно тесен. Длина его окружности по экватору чуть более 40 тыс. километров, поверхность – 510 млн. км., из них менее трети – суша. Сумма потребления природных ресурсов в килокалориях на каждого человека в сутки составляла в доисторические времена – 2-4 тысячи, сейчас в США – 200-500 тысяч. Между тем амплитуда демографического роста человечества такова, что во времена Римской империи она составляла 150 млн. человек, за девяносто лет – с 1840 по 1930 – население Мира выросло на миллиард и на столько же за последние пять лет. К середине XXI века численность населения достигнет отметки в 13 миллиардов человек. Всего за последние полвека было разрушено 11 % плодородной поверхности Земли, и это больше, чем общая площадь Индии и Китая.

   В последнее время очень часто  доносятся утверждения, что от голода, в будущем человечество способен спасти мировой океан и его «неисчерпаемые природные ресурсы». Но мировой океан уже сейчас страдает от воздействия цивилизации. В голубую бездну ежегодно бездумно сбрасываются  нефтепродукты, синтетические волокна, растительные органические остатки.

   Сегодня очевидно, что генераторами такого плачевного состояния биосферы являются организационно-экономические механизмы неограниченного активизма, обусловленные аппетитами приращения капитала или бездумным планированием «строек века».

   В философском отношении будущее  – это, в конечном счете, уязвимое и развивающееся настоящее. Следовательно, нынешние невыносимые темпы развития есть то, что можно назвать своеобразным «злоупотреблением, перенесенным в будущее», которое с удесятеренной силой отразится на наших потомках.

   Тем же, кто оправдывает уничтожение  природы необходимостью повышения  благосостояния общества, необходимо помнить, что совершенствование личности невозможно за счет природы, а должно сопровождаться совершенствованием самой природы.

   Определяя дальнейшую стратегию развития человечества и цивилизации, новые нравственно-философские приоритеты во взаимоотношениях с природой, следует помнить, что биосфера существовала до появления на Земле человека, может существовать и без него. Но человек без биосферы существовать не может – это аксиома. Значит, выполнение принципа совместного развития биосферы и общества требует от человека известной регламентации в своих действиях, определенных ограничений. 
 

     5.  Глобальные проблемы  – вызов человеческому  разуму).

   Уйти  от них невозможно. Их можно только преодолеть. Причем преодолевать усилиями каждого человека и каждой страны в жестком сотрудничестве ради великой  цели сохранения возможности жить на Земле.

         История эволюции жизни  на Земле – это история гибели огромного количества видов животных и растений, которая происходит в  результате того, что возникает несоответствие между выработанными организмами  формами приспособления к окружающей среде и самой этой средой. Сегодня, мы являемся свидетелями того, как человечество неминуемо идет к своему концу.

         Мы не можем игнорировать сегодня, так тревожащую нас возможность самоуничтожения человечества. Будущее открыто перед людьми. За него надо бороться, и оно во многом зависит от нас самих.

         Человеческая деятельность, а так же ее продукты сегодня, как  никогда, насыщаются   научными   познаниями,   разумом.   Развитие биотехнологии, робототехника, лазерная техника, освоение атомной и термоядерной энергии, создание новых конструктивных материалов, техническое использование высокотемпературной сверхпроводимости, компьютеризация всей нашей жизни открывают огромные перспективы в решении проблем, стоящих перед современным обществом.

         Мир, несомненно, стал более насыщенным многообразными связями  и отношениями, а вместе с тем  и стрессовыми ситуациями. Динамизм, интенсивность деятельности людей, как в природе, так и социальной среде, все возрастающая ее мощность и масштабы создают невиданные прежде, новые для человечества проблемы.

         Уменьшается продолжительность  жизни людей, ухудшается качество жизни, возрастает число сердечных, раковых, аллергических заболеваний; зловеще  распространяется эпидемия СПИДА; чаще встречаются случаи патологии психики; увеличивается количество наследственных заболеваний, ухудшающих генофонд человечества; огромное количество людей становится жертвами несчастных случаев на предприятиях, на дорогах; а как ухудшилось из-за химизации качество продовольствия; во всем мире резко обостряются межнациональные  отношения; неудержимо растет преступность.

         Можно ли утверждать, что в наше время люди стали  нравственнее и счастливее чем прежде? Нет. Никогда прежде люди не испытывали такой тревоги за свою жизнь и  не чувствовали себя столь незащищенными  как теперь!

Заключение 

      Каждая  из стран боролась со своими трудностями, не осознавая того факта, что мир  вступил в полосу гигантского  всеобщего кризиса, выйти из которого вообще нельзя, не поняв глобальный характер опасности, не мобилизовав  людей Земли на преодоление её «затруднений». Только качественный сдвиг  во всем человеческом мышлении и поведении  могло бы разорвать этот порочный круг проблем.

      Так остается ли у человека хоть проблеск надежды на то, что оно когда-нибудь распрощается с Глобальными проблемами?

     Глобальные проблемы современности являются комплексными и всеобъемлющими. Они тесно переплетены между собой, с региональными и национально-государственными проблемами. В их основе – противоречия глобального масштаба, затрагивающие основы существования современной цивилизации. Обострение этих противоречий в одном звене ведет к деструктивным процессам в целом, порождает новые проблемы. Разрешение глобальных проблем осложняется также и тем, что пока еще низок уровень управления глобальными процессами со стороны международных организаций, их осознания и финансирования со стороны суверенных государств. Стратегия выживания человека на основе решения глобальных проблем современности должна вывести народы на новые рубежи цивилизованного развития.

Список литературы:

1. Левяш И. Я. Культурология – Минск: ТетраСистемс, 2000 -  480.
2. Капто А. С. Философия мира. М., 2000 (электронная версия).
3. Жибуль Н. Я. Экологические потребности: сущность, динамика, перспективы.– М., 2003.
4. Хесле В. Философия и экология.– М., 2002.
5. Лебедев В.И. Личность в экстремальных условиях. М., 2004.
6. Фромм Э. Иметь или быть. М..2002. - с.18-20; 169-209.