Министерство  образования и науки РФ

Тверской  колледж имени А.Н.Коняева 
 
 
 
 
 

Реферат

по дисциплине «Основы философии»

на тему: «Глобальные проблемы современности»

 
 
 
 
 
 
 
 

Выполнил: Алескеров Б.А.О. 
 

Тверь

2011

  Содержание: 

  

1. Понятие, содержание и сущность глобальных проблем  современности……...3
2. Глобализация как тенденция современного мирового развития…………..…20
3. Пути и возможности решения глобальных проблем………………………….24
4. Список литературы………………………………………………………………27

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  1. Понятие, содержание  и сущность глобальных  проблем современности.

  Одна  из характерных особенностей современного мира - обострение глобальных проблем, которые по своему характеру выходят  за рамки интересов различных  классов и общественных систем, и  от решения которых в решающей степени зависит будущее, более  того само существование человечества. Сам термин «глобальные проблемы»  вошел в международный лексикон во второй половине 60-х г., он происходит от латинского «глобус», - то есть Земля. По своему характеру глобальные проблемы современности различны: от угрозы ядерной войны до экологической  катастрофы, от растущего раскола  мира на «богатые» и «бедные» страны и народы до перспективы истощения  традиционных и необходимости поиска новых источников энергии. В современном  научном творчестве оформилось особое направление исследования общечеловеческих проблем - глобалистика. В мире, например, ежегодно публикуется 15-18 тыс. работ, посвященных  анализу только экологической проблемы. Глобальные проблемы привлекали и привлекают все большее внимание ученых. От того насколько плодотворными будут  научный анализ системы глобальных противоречий и эффективность практических мероприятий по их разрешению, зависят  перспективы общественного прогресса  на пороге третьего тысячелетия. С целью  полного анализа темы прежде всего  будет рассмотрено содержание понятия  «глобальные проблемы». По различным  подсчетам сейчас выделяют до трех десятков глобальных проблем различных  типов. Поэтому речь должна идти не о каком-то одном признаке или  критерии глобальности, а системе  таких критериев, по крайней мере о нескольких интегральных факторах, объединяющих столь разнородные  проблемы под понятием «глобальные». Среди некоторых отечественных  и зарубежных исследователей в 70-е  годы было распространено мнение, что  необходимое и достаточное условие  признания проблемы «глобальной» состоит  в порождаемой ею угрозе для человека и человечества в целом. Другие в  качестве главного критерия глобальности принимали географические масштабы распространения проблемы. Узость данного  подхода была преодолена в монографических  изданиях, увидевших свет на протяжении 80-х годов двадцатого столетия. В  них определено, что глобальными  являются проблемы, которые по своей  сути, затрагивают интересы всего  человечества; приобретают всемирный  характер, охватывая все основные регионы Земли; создают реальную угрозу для будущего человечества; требуют для своего решения международного сотрудничества в самом широком масштабе.

  Эти критерии имеют важное значение для  классификации глобальных проблем. Вместе с тем указанные критерии носят преимущественно количественный, а не качественный характер. Из них  не совсем ясно, в чем причина  возникновения глобальных проблем, отличие от социальных проблем, которые  также встают перед человечеством  и носят всеобщий характер (борьба против эксплуатации, угнетения и  др.). Между тем термин «глобальный» имеет три значения: повсеместный, характерный для земного шара в целом, для всех стран и народов; значительный, масштабный; общий, всеобъемлющий.

  Рассмотрим  значение данного термина. Значит одним  из критериев глобальности может  служить пространственное измерение. Из этого следует, что глобальной будет считаться любая проблема, допускающая картографирование  во всемирном масштабе. Видимо, данный критерий необходим, но далеко не достаточен. Требуются другие более важные критерии глобальности, которые бы позволили  из множества проблем общественной жизни, вычленить более узкий  круг собственно глобальных проблем. Согласно второму значению термина «глобальный», это должны быть крупные, масштабные по своему качественному, а не только количественному значению проблемы, актуальные для всего мирного  сообщества. То есть, глобальность тех  или иных проблем, встающих перед  человечеством определяется не только их пространственным измерением, сколько  признаками содержательного плана. Последние же обусловлены единством  человеческого рода, общностью его  происхождения и обитания - единством  земной цивилизации, неразделимостью  судеб человечества и еще одним  очень важным обстоятельством - неотделимостью судьбы человечества от судьбы планеты. Наконец, признак всеобщности глобальных проблем реализуется в синтетическом  взаимодействии ранее указанных  признаков, но главное в таком  новом критерии как смешанная  социо-природная сущность глобальных проблем, объединяющих в единый комплекс как общественные так и естественные по своему происхождению процессы. Смешанная социоприродная сущность глобальных проблем служит решающим критерием глобальности. Именно этот признак позволяет отделить глобальные проблемы от многих социальных, экономических  или политических кардинальных проблем, которые хотя и имеют пространственное планетарное выражение, соответствующую  остроту и другие признаки проблемности, но не могут претендовать на статус глобальных проблем современности. Лишь наличие биосоциальных или  социоприродных аспектов в содержании этих проблем дает право рассмотреть их как глобальные. Итак, система критериев глобальности означает, что глобальность - это единство пространственного географического размаха, общечеловеческой значимости, всемирноисторической актуальности, общепланетарной остроты и опасности, социоприродной и биосоциальной универсальности и совместимости.

  Обратимся к одному из наиболее распространенных определений глобальных проблем. (БЭС, М., 1998): «Глобальные проблемы - современные  проблемы существования и развития человечества в целом - предотвращение мировой термоядерной войны и  обеспечение мира для всех народов; преодоление разрыва в уровне социально-экономического развития между  развитыми и развивающимися странами; устранение голода, нищеты и неграмотности; регулирование стремительного роста  населения в развивающихся странах; предотвращение катастрофического  загрязнения окружающей среды; обеспечение  человечества необходимыми ресурсами - продовольствием, промышленным сырьем, источниками энергии; предотвращение отрицательных последствий развития науки и техники. Глобальные проблемы порождены противоречиями общественного  развития, резко возросшими масштабами воздействия деятельности человечества на окружающий мир и связаны также  с неравномерностью социально-экономического и научно-технического развития стран  и регионов. Решение глобальных проблем  требует признания необходимости  международного сотрудничества» (стр.286).

  Очевидна  неполнота, а главное, неточность, данного  определения, где не видно основного - объективности в появлении глобальных проблем, вытекающей из нового этапа  научно-технической революции. А  ведь это принципиально, так как  сегодня и в научной и в  политической литературе вполне распространено мнение о возможности для России избежать соприкосновения с глобализацией. Некоторые политики даже публикуют  серии статей под лозунгом: «Нет империалистической глобализации!». Думается, что важно и другое замечание, а именно: глобальные процессы, объективно нарастая, развиваются неравномерно, а не являются следствием неравномерности  общественного развития, т.е. путается причина и следствие. Этот подход с тех пор, когда марксистская идеология все противоречия современности  стремилась объяснить неравномерностью развития капиталистических стран. Определение кочевало из учебников  в словари, потерялись сноски на классиков  и решения партсъездов, но само определение  осталось. Что в принципе весьма для нынешней политической науки в России. Важно и другое: требуется особая понятийная ясность, когда мы используем понятия «проблемы» (наиболее часто упоминающиеся) и «процессы». О чем же мы все-таки говорим, когда рассматриваем вопросы глобализации, - о проблемах или процессах? Для этого полезно рассмотреть иные трактовки.

  Можно использовать, например, определение  политолога В.А. Мальцева: «Глобальные  проблемы современности являются комплексными и всеобъемлющими. Они тесно переплетены  между собой, с региональными  и национально-государственными проблемами. В их основе - противоречия глобального  масштаба, затрагивающие основы существования  современной цивилизации. Обострение противоречий в одном звене ведет  к деструктивным процессам в  целом, порождает новые проблемы. Разрешение глобальных проблем осложняется  также и тем, что пока еще низок  уровень управления глобальными  процессами со стороны международных  организаций, их осознавания и финансирования со стороны суверенных государств. Стратегия выживания человека на основе решения глобальных проблем  современности должна вывести народы на новые рубежи цивилизованного  развития».

  В связи с таким в общем-то общепризнанным определением встает немало вопросов, особенно конкретного политического  характера. Прежде всего потому, что  мы, в России, еще только выходим  на уровень практического принятия решений. А раз так, то оказывается, например, что большинство авторов (даже когда называют это явление  процессом), имеют в виду проблему. Так, в учебнике политологии (авт.: Ю.В. Ирхин, В.Д. Зотов: Политология, «Юристъ», 1999) в специальном параграфе «Глобальные  процессы формирования современного миропорядка» (стр. 444) написано: «На рубеже третьего тысячелетия основными проблемами, стоящими перед человечеством, вне  всякого сомнения, являются те, от которых  зависит его существование, судьбы всех народов. Такие проблемы принято  называть глобальными.

  В другом учебнике по политологии - В.А. Мальцева - делается попытка определения, из которой также видно, что автор  очевидно ставит знак равенства между  понятиями процесса и проблемы: «Глобальные  проблемы современности - это совокупность наиболее острых мировых проблем, решение  которых требует массового осмысления и объединения усилий всех народов  и государств. (В.А. Мальцев. Основы политологии. М. 1997, стр.461).

  Иными словами, эти авторы ставят знак равенства  между двумя понятиями – «проблема» и «процесс». Такая трактовка, на самом деле, влечет за собой совершенно иное восприятие, иной анализ. Именно поэтому следует обратить внимание на принципиальную разницу между ними.

  Проблема (от греческ. problema - задача) в широком  смысле этого понятия - сложный, теоретический  или практический вопрос, требующий, как правило, адекватной теории для  своего решения. Процесс (от лат. processus - продвижение) - это последовательная смена явлений, состояний в развитии чего-либо.

  Эта разница важна потому, что отличая  процесс от проблемы, мы можем сделать, важнейший вывод во-первых, о том, что некая глобальная проблема появилась  в результате неких процессов, становящихся (или уже ставших) глобальными. Иными  словами, глобальная проблема, как правило, не возникает «вдруг». Она становится следствием развития общества, может  быть увидена до того как превратится  в проблему, требующую решения. Можно  также, во-вторых, предположить, что  некие глобальные процессы пока еще  не стали глобальными проблемами, но, вероятно, могут ими стать. Сегодня, например, такой глобальный проблемой (и не только для России) может  быть стать катастрофический рост внешней  задолженности, или подмена Североатлантическим  союзом функций Совета безопасности ООН. В-третьих, глобальные процессы в  отличие от глобальных проблем не всегда создают непосредственную угрозу человечеству. Они, безусловно, влияют на развитие человечества. И влияют, как правило, по нарастающей. Но это  влияние может не только не нести  угрозы, но, более того, сказываться  позитивно на развитии человечества. Либо нести в себе как отрицательные, так и положительные черты. Например, глобальный процесс роста значения образования, превращение образования  в ведущую производительную силу, в отрасль экономики, обладающей эффективностью, в т.ч. и рентабельностью. По сути дела меняется сам предмет  воздействия, когда основные усилия инвестиций вкладываются уже не в  средства производства, а в человека. В-четвертых, Россия отнюдь не всегда может  решать глобальные проблемы, хотя бы потому, что у нее просто нет ресурсов. А главное, что этого сегодня  делать может быть и не нужно. Иными  словами вовлеченность, степень  участия России в решение мировых  глобальных проблем должна быть внимательно  изучена. Например, насколько Россия сегодня может считать себя ответственной  за происходящее во всех регионах мира. А может быть, с учетом наших  приоритетов и возможностей, пересмотреть ряд своих внешнеполитических обязательств и амбиций? В-пятых, процесс, а тем  более процессы, могут и должны идти неравномерно. Как следствие - неравномерность экономического развития. Более того, процесс, в т.ч. и глобальный может останавливаться и даже идти вспять. С проблемой это допустить сложно. Проблемы, как правило, сами по себе не решаются. Что же касается глобальных процессов, то можно, например, предположить, что опережающие темпы экономического развития США, характерные в последнее десятилетие, отнюдь не обязательно сохранятся и в будущем десятилетии. Как и лидерство в информатике и связи (если, например, допустить, что найдется умное правительство у какого-нибудь развитого государства, обладающего запасом фундаментальных исследований и НИОКР, которое захочет «перескочить» через технологические этапы). В-шестых, среди глобальных процессов трудно выделить главный (например, экономический, финансовый, международный), хотя авторы и считают, что основной процесс глобализации все-таки научно-технический, еще конкретнее - информационно-коммуникационный.

  Так, например, одним из важнейших глобальных процессов, влияющих на человеческую цивилизацию, является информатизация человечества. Как важнейшая часть - интернетализация. Последствия этого процесса во всех областях - военной, политической, культурной, экономической - трудно переоценить. По мере усиления с конца 80-х годов, процесс интернетализации прошел несколько  стадий - охватил научную и военную  элиту США, вышел за пределы этой страны, наконец, превратился в глобальный процесс. Уже в конце 90-х годов  многие политики и ученые увидели, что  в результате его лавинообразного  роста могут появляться не только положительные, но и отрицательные  проблемы глобального характера  для человечества. В ноябре 1999 года, например, в рамках ЕЭС проходила  конференция, на которой политические и экономические лидеры стран  Западной Европы весьма обеспокоено  анализировали будущие глобальные проблемы, связанные с распространением интернет. Были предприняты и решительные  меры для устранения его негативных последствий. Примечательно, что российские ученые и политики, исследующие тему глобальных проблем в 90-е годы, даже не назвали процесс информатизации в качестве возможной глобальной угрозы. Иными словами налицо отставание российской элиты в осмыслении, сущности и последствий глобализации. Этот разрыв превращается в пропасть, когда  речь идет о практических шагах.

  Итак, глобальные проблемы представляют собой  причудливое переплетение на общепланетарном, общемировом и общечеловеческом уровне социально-экономических, политико-идеологических, культурных, биосоциальных и социоприродных противоречий в современном мире. Этот тезис станет более понятным при рассмотрении причин возникновения  глобальных проблем современности. Было бы неверно полагать, что только во второй половине ХХ века человечество столкнулось с феноменом глобальных проблем. В свое время предельно актуальными для населения Земли были эпидемии инфекционных болезней, нашествия, войны. Вечной является проблема взаимоотношения человека с окружающей средой, освоения природы и овладения ее стихийными силами, проблема установления прочного мира между народами, гарантий социально-экономического, политического и культурного прогресса. Многие глобальные проблемы возникли изначально, другие наметились и назревали давно, но проявились более явно и на глобальном уровне лишь с утверждением капитализма т.е. в ХVП - ХVШ вв. Растущая по мере развития капитализма интернационализация всех общественных отношений, вела к созданию единого взаимосвязанного мира. Причины возникновения глобальных проблем следует искать в историческом процессе развития человечества. История человечества представляет собой сопряженное развитие двух типов отношений определяющих всю жизнедеятельность людей. Первый из них - отношения человека и окружающей его среды (система «человек – природа»): вторая отношения между людьми в обществе, то есть социальные отношения. «Историю можно рассматривать с двух сторон - писали в работе «Немецкая идеология» к. Маркс и Ф. Энгельс - ее можно разделить на историю природы и историю людей. Однако обе эти стороны неразрывно связаны; до тех пор, пока существуют люди, история природы и история людей взаимно обуславливают друг друга». Обе эти линии развития органически связаны, и разделить их можно лишь в абстракции. Тем не менее, в научном исследовании их необходимо разделить, ибо без этого не возможно понять предпосылок и причин возникновения глобальных проблем. Именно в рамках системы «человек – природа» осуществляется процесс производства. Развивая производство, то есть, осваивая природу, добиваясь своего господства над ней человек постепенно все больше нарушал естественное развитие компонентов. Сам человек, оставаясь частью природы, стал одновременно явлением принципиально нового типа - воплощением совокупности общественных отношений, которые сложились в ходе человеческого общения на базе производственной деятельности, то есть на основе принципиально новых отношений, сложившихся между человеком и остальной природой. Гармония между человеком и природой на ранних этапах развития человечества оставалась незыблемой. Это было с одной стороны результатом неразвитости самого человека, его средств труда, с другой - следствием достигнутого к тому времени невысокого уровня развития общественных отношений. В условия собирательного способа производства не могло существовать сколько-нибудь острых конфликтов человека с окружающей его природой. Социальная однородность тогдашнего общества не порождала условий для нерационального использования природных богатств в ущерб самой природе и обитающему в ее среде человеку. Таким образом, на первом этапе взаимодействия общества с природой, когда его экономика была еще присваивающей, когда с социальной точки зрения оно было однородным, сохранялись как согласованность в самих общественных отношениях, так и гармония в отношениях человека и природной среды. И речь здесь идет не о случайном совпадении этих двух компонентов, а об их закономерном сочетании. В результате развития самого человека общество получило возможность добывать основные средства жизни за счет преобразовательной деятельности, материального производства. Произошел переход от «предпроизводства» (собирательство и охота) к производству в собственном смысле слова и переработке посредством труда предметов природы для нужд потребления. Материальное производство стало основным источником жизнеобеспечения людей. Уровень развития производственных сил в конечном итоге определяет характер производственных отношений, а последние в свою очередь оказывают направляющее воздействие на тип отношений общества к окружающей его природной среде. Возникшая, таким образом, взаимосвязь отношений между человеком и природой, обществом и природой и отношениями внутри общества полностью подтвердилась на всех последующих этапах общественного развития. Переход человечества от собирательного способа производства к земледельческому, а затем и к промышленному, привел к значительному усложнению производительных сил, к их коренному изменению по существу и по форме. Место естественных производительных сил заняли общественные производительные силы, которые по мере развития принимали все более антагонистическую форму. Рабовладельческой, феодальной и капиталистической общественноэкономическим формациям соответствовали адекватные их сущности формы социально-экономических и политических отношений между людьми и, естественно, формы и типы отношений между обществом и природой, человеком и природой.