Філософія історії

Автор: Пользователь скрыл имя, 05 Декабря 2012 в 22:44, реферат

Описание работы

Георг Вільгельм Фрідріх Гегель у своїй праці: «Філософія історії» виділяє такі форми історіографії: первісна історія,рефлективна історія,філософська історія.У всесвітньо-історичному процесі розум відіграє вирішально роль,зокрема завдяки розуму людина відрізняється від тварини,розум господарює в світі.Розум є субстанцією,а саме те,завдяки чому наша діяльність має свій побут.Розум є сам для себе предметом.так як являється сам для себе матеріалом який переробляє,бере для себе об’єкти,які переробляє.Всесвітня історія взагалі є виявленням духовного світу.Сократ же вважав ідеї Анаксагора незадовільними,так як вони не достатньо

Работа содержит 1 файл

філософія історії.doc

— 44.50 Кб (Скачать)

Міністерство освіти і науки,молоді та спорту України

Київський національний торговельно-економічний університет

 

 

 

 

 

Ессе з дисципліни

«Філософія»

На тему:

«Філософія історії»

 

 

                                                                 

 

 

 

 

 

 

                                                                  Студента 2 курсу 5 групи д/в

Давидчика Дмитра Володимировича

 

 

 

 

 

 

 

Київ 2011

Філософія історії.

Георг Вільгельм Фрідріх Гегель у своїй праці: «Філософія історії» виділяє такі форми історіографії: первісна історія,рефлективна історія,філософська історія.У всесвітньо-історичному процесі розум відіграє вирішально роль,зокрема завдяки розуму людина відрізняється від тварини,розум господарює в світі.Розум є субстанцією,а саме те,завдяки чому наша діяльність має свій побут.Розум є сам для себе предметом.так як являється сам для себе матеріалом який переробляє,бере для себе об’єкти,які переробляє.Всесвітня історія взагалі є виявленням духовного світу.Сократ же вважав ідеї Анаксагора незадовільними,так як вони    не       достатньо

застосовувались  до конкретного  явища.гегель вважав,що  світ не представлений  випадково,але керується проведінням.Субстанцією матерії є тяжкість,а духу-свобода. У світовій історі знання та самоусвідомлення у виявленні духу відіграє віжливу роль так як народи не знають чи вільний дух.Грецький та римський світи знали,що деякі вільні,східні народи вважали вільним когось одного(людину чи духа),ми ж знаємо,що вільні всі люди-це і є поділ всеесвітньої історії за Гегелем.Засобом здійснення історії є свобода.Взагалі нічого не здійснюється без інтересу тих,хто безпосередньо приймав участь своєю діяльністю. Всесвітньо-історичними особистостями є ті,в цілях яких зберігається всезагальне,тобто це люди,цілі та мотиви яких збігаються з мотивами та цілями суспільства. Хитрістю розуму Гегель вважає те,що він взаємодіє з пристрастю та змушує її діяти на користь розуму. Люди мало відносяться до цілі розуму як засобу,ми стараємося виконати свої приватні цілі,а вони відрізняються від цілі розуму,саме завдяки цьому людина є метою в самій собі. Людина вважається метою сама в собі завдяки божественному початку,яке присутнє в людині і називається розумом,воно виявляється в діяльності і визначає саме себе. Держава є божественною ідеєю яка існує на землі. Метою розвитку історії є дух,він є основним предметом,завдяки йому історія отримує сенс і значення. Існують 3 етапи,які є основними принципами всезагального розвитку: занурення духу в природність;вихід з такого стану та створення власної свободи;піднесення від цієї приватної свободи самосвідомості. Вищим досягненням духу народу є те,щоб знати себе,дійти не тільки до самоспоглядання,а й до думки про самого себе. Всесвітня історія є проявом духу народу.


Информация о работе Філософія історії