Философская теория личности

      Жизнь и деятельность человека обусловлены  единством и взаимодействием  биологического и социального факторов, при ведущей роли социального  фактора.

      Личность не только объект и продукт общественных отношений, но и активный субъект деятельности, общения, сознания, самосознания.

      Личность  есть понятие социальное-философское, оно выражает все, что есть в человеке надприродного, исторического. Личность не врожденна, но возникает в результате культурного и социального развития.

      Особенная и непохожая на других личность в  полноте ее духовных и физических свойств характеризуется понятием «индивидуальность». Индивидуальность - выражается в наличии разного  опыта, знаний, мнений, убеждений, в  различиях характера и темперамента, индивидуальность свою мы доказываем, утверждаем.

      В качестве отправных идей для понимания  природы личности можно принять  высказывание А.Н. Леонтьева.

      Характеризуя  предмет личности, он писал: «Личность  не = индивид; это особое качество, которое  приобретается индивидом в обществе, в целокупности отношений, общественных по своей природе, в которые индивид  вовлекается... Личность есть системное и поэтому «сверхчувственное» качество, хотя носителем этого качества является вполне чувственный, телесный индивид со всеми его порожденными и приобретенными свойствами.

      Они, эти свойства, составляют лишь условия (предпосылки) формирования личности - как и внешние условия и  обстоятельства жизни, выпадающие на долю индивида».

      Представляется  важным пояснить в приведенном положении  те характеристики, которые составляют специфическое содержание понятия  «личность».

      Это, прежде всего, указание на то, что личность есть особое качество или характеристика человека (индивида).

      Личность  характеризует человека со стороны  его общественных связей и отношений, т.е. взаимосвязей с другими людьми. А.Н. Леонтьев называет личность «сверхчувственным» образованием именно за то, что связи и отношения с другими людьми составляют особого рода реальность, недоступную непосредственному восприятию, предполагающую для своего понимания использование познавательных возможностей мышления, разума человека.

      Как отмечал А.Н. Леонтьев, личность есть особое человеческое образование, которое не может быть выведено из его приспособительной деятельности. Личностное поведение - это поведение по собственному, свободному выбору. Личность - это субъект свободного социального действия или, «субъект поступания».

      Место человека в социальной жизни может  быть задано, предписано ему волей  случая, рождения, обстоятельств. Место  человека в жизни может быть выбрано, найдено, завоевано им самим, по его  собственной воле и свободному, осознанному  выбору. В этом случае говорят о  выборе субъектом позиции в жизни, о его личностном самоопределении. Позиция - это наиболее целостная  характеристика человека как личности. Личность - это человек, свободно, самостоятельно и ответственно определяющий свое место  в жизни, в обществе, в культуре. Поэтому личность есть целиком социокультурное  образование. Можно встретить и  такое определение: личность - это  субъект, свободно определившийся, выработавший свою позицию в пространстве культуры и времени истории.  
 
 
 
 

Глава 3. Основные характеристики личности

 

      Основными характеристиками личности являются: активность (стремление расширить сферу  своей деятельности), направленность (система мотивов, потребностей, интересов, убеждений), совместная деятельность социальных групп, коллективов.

      Активность  есть важнейшее общее свойство личности, и проявляется оно в деятельности, в процессе взаимодействия с окружающей средой. Но что именно побуждает  человека действовать определенным образом, ставить перед собой  те или иные цели и добиваться их?

      Такими  побудительными причинами являются потребности. Потребность - это побуждение к деятельности, которое осознается и переживается человеком как  нужда в чем-то, недостаток чего-либо, неудовлетворенность чем-то.

      Активность  личности и направляется на удовлетворение потребностей.

      Потребности человека разнообразны. Прежде всего, выделяют потребности естественные (природные), которые непосредственно  обеспечивают существование человека: потребности в пище, отдыхе и сне, в одежде и жилище. В основе своей  это биологические потребности, но по своей сущности они в корне  отличаются от соответствующих потребностей животных: способ удовлетворения человеческих потребностей носит социальный характер, то есть зависит от общества, воспитания, окружающей социальной среды.

      Сравним, например, потребность в жилище у  животных (нора, берлога, гнездо) и у  человека (дом). Даже потребность в  пище у человека социализирована: «... голод, который утоляется вареным мясом, поедаемым с помощью ножа и вилки, это иной голод, чем тот, при котором проглатывают сырое мясо с помощью рук, ногтей и зубов».

      Наряду  с естественными у человека есть и чисто человеческие, духовные, или социальные, потребности: потребность  в словесном общении с другими людьми, потребность в знаниях, активном участии в общественной жизни, культурные потребности (чтение книг и газет, слушание радиопередач, посещение театров и кино, слушание музыки).

      Важнейшая характеристика личности - ее направленность, определяющая цели, которые ставит перед собой человек, стремления, которые ему свойственны, мотивы, в соответствии с которыми он действует.

      Анализируя  тот или иной конкретный поступок, конкретное действие, определенную деятельность человека (а они всегда чрезвычайно  разнообразны), надо знать мотивы или  побудительные причины этих поступков, действий или конкретной деятельности. Мотивами могут быть конкретные проявления потребностей или побуждения другого  рода.

      Познавательная  потребность человека проявляется  в интересах. Интересы - это активная познавательная направленность человека на тот или иной предмет, явление  или деятельность, связанная с  положительным эмоциональным отношением к ним.

      Важный  мотив поведения - убеждения.

      Убеждения - определенные положения, суждения, мнения, знания о природе и обществе, в  истинности которых человек не сомневается, считает их бесспорно убедительными, стремится к тому, чтобы руководствоваться  ими в жизни. Если убеждения образуют определенную систему, они становятся мировоззрением человека.

      Человек живет и действует не сам по себе, а в коллективе и формируется  как личность под влиянием коллектива. В коллективе и под его влиянием складываются черты направленности и воли человека, организуется его  деятельность, и поведение, создаются  условия для развития его способностей.

      Взаимоотношения отдельных членов в группах и  коллективах очень сложны и многообразны - здесь и деловые отношения, и  личные (типа симпатии и антипатии, дружбы или вражды - так называемые межличностные).

      Личность  занимает определенное место в системе  отношений, пользуется равной степенью авторитета, популярности, в разной степени влияет на других членов.

      Большое значение имеет самооценка члена  группы, коллектива, уровень его  притязаний (то есть то, на какую роль претендует личность в группе, коллективе на основании самооценки).

      В случаях расхождения самооценки и оценки со стороны других членов группы, коллектива часто возникает  конфликт. Конфликты возможны и в  случае, если уровень притязаний члена  группы, коллектива слишком высок  и не соответствует его объективному положению в коллективе (тогда  этот член коллектива чувствует себя ущемленным, считает, что его недооценивают, «затирают»).

 

Заключение

 

      Подводя итоги всему вышесказанному, можно  сделать следующие выводы.

      Вопрос  о природе человека - это вопрос о его эмпирическом отличии от всех других живых существ, а вопрос о его сущности - это вопрос о  тех его глубинных качествах, которые определяют его специфику  и внешне проявляются в чертах, свойственных «природе».

      Главное, на что сразу следует обратить внимание, состоит в следующем. Природа  человека глубоко противоречива, поэтому  человек всегда выступает загадкой для самого себя.

      Главной проблемой в рассмотрении человека является рассмотрение его как личности.

      Для того, чтобы рассмотреть человека как личность необходимо выделить следующие  аспекты.

      Понятие «личность» многопланово, личность является объектом изучения многих наук: философии, социологии, психологии, этики, эстетики, педагогики. Каждая из этих наук изучает  личность в своем специфическом  аспекте.

      Для социально - философского анализа личности следует четко разграничить понятия  «личность», «индивид», «индивидуальность», «человек».

      Наиболее  общим является понятие «человек»  биосоциальное существо, обладающее членораздельной речью, сознанием, высшимипсихическими функциями (абстрактно-логическое мышление, логическая память), способное  создавать орудия, пользоваться ими  в процессе общественного труда.

      Основными характеристиками личности являются: активность (стремление расширить сферу  своей деятельности), направленность (система мотивов, потребностей, интересов, убеждений), совместная деятельность социальных групп, коллективов.

 

Список используемой литературы

 

1. Алексеев  П.В., Панин А.В. Философия. - М.: Юнити - Дана, 1999.

2. Лешкевич  Т.Г. Философия. Вводный курс. Ростов - на - Дону: «Феникс», 1996.

3. Философия/  В.Ф. Берков, П. А Водопьянов, Е.З. Волчек. Под общ ред. Харина Ю.А. - Мн.: Тетра - Системс, 2000

4. Философия  / Под ред. Кохановского В.П. - Ростов-на-Дону: «Феникс», 1997.

5. Философия.  Курс лекций. Отв. ред. Калашников  Л.В. - М.: Гуманитар. Изд. Центр ВЛАДОС, 1997.

6. Философия.  Экспресс - справочник для студентов вузов. - Ростов н/ Д Издательский центр «МарТ», 2000.

7. Философия. / Под ред. Радугина. А.А. - М.: «Центр», 1999.