Философская антропология
- в широком смысле — философское учение о природе и сущности человека; в узком — направление (школа) в западноевропейской философии (преимущественно немецкой) первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук — психологии, биологии,этологии, социологии, а также религии и др.
Филосо́фская антрополо́гия
(от философия и антропология;
филосо́фия челове́ка)
Начало философской
антропологии
работа Макса
Шелера «Положение
человека в космосе» (1928)
и Хельмута Плеснера «Ступени органического
и человек» (1928).
в центре
внимания которых проблема природы
человека, специфическое отличие
в способе существования человека
и животных.
В более
позднее время вышли классические
работы Арнольда Гелена «Человек. Его природа и положение
в мире» (1940) и «Первобытный человек и поздняя культура»
(1956).
К этим основным работам примыкают сочинения П. Л. Ландсберга («Введение
в философскую антропологию», 1934), Л. Бинсвангера(«Основные
формы и познание человеческого бытия»,
1941), Левита («От Гегеля к Ницше», 1939), Г. Липпса («Человеческая
природа», 1941), Больнова («Сущность настроений», 1941), Ротхакера («Проблемы
культурной антропологии», 1942) и другие.
Сейчас
философская антропология является
одним из наиболее влиятельных направлений
в западной философии.
Биологическое
направление
Функциональное
направление
Философская
антропология
познание
человека или по его сущности, или по его проявлениям.
- Сущность человека многогранна.
- Шелер: «Человека невозможно познать, человек слишком широк.»
- Последующие направления философской антропологии стали разрабатывать учение о человеке с точки зрения биологической, находя сущность человека в его жизненном начале.
- Человек — это прежде всего начало жизненное (но не следует сводить его только к животному началу).
Биологическое направление философской
антропологии:
- Человек — это животное, но животное особое в силу своего биологического и социального
предназначения.
Основным представителем биологического
направления в философской антропологии:
Арнольд Гелен (1904—1976) - немецкий философ
- Большинство представителей философской антропологии после Шелера (и одновременно с Шелером) рассматривали человека с точки зрения не его сущности, а с точки зрения его проявлений. Так возникает функциональная, или функционалистская школа философской антропологии.
Функциональное направление философской
антропологии:
- поскольку сущность человека непознаваема, то познать его можно через его проявления, через те функции, которые человек выполняет. Основное отличие человека от животного — это его деятельный труд.
Основным представителем функционального направления в философской антропологии:
Эрнст Кассирер (1874—1945)
Шелер Макс
философ и социолог, один из основоположников философской антропологии.
Годы жизни:
Место рождения:
Разделы каталога:
1874 — 1928
Мюнхен, Германия
Философские науки
- Макс Шелер проделал серьезную философскую эволюцию в своих взглядах, был неокантианцем, феноменологом и в конце своей жизни он все же попытался соединить все свои предыдущие искания с главным — изучением проблемы человека.
- Шелер считал, что незнание сущности человека приводит к кризису в культуре, к отказу от самого человека. Кризис общества — это кризис человека, кризис личности. Причина этого в неправильном подходе к познанию.
- Шелер выстраивает иерархию наук: естественные науки, науки о культуре (в том числе философия) и, наконец, учение о спасении, то есть религия.
- Особенностью человека Шелер считал его направленность к Богу. Бог — это высшаяценность, и человек — есть существо, живущее в ценностном мире.
- В человеческой природе Шелер насчитывает два основных начала: это жизненное начало, некий жизненный порыв, и дух, идущий от Бога. По своему жизненному началу человек есть животное, живое существо, но также и существо разумное, обладающее духом — поскольку Бог его им наделяет. Достояние духа достигается благодаря человеческому слову. В словах выражается вся мысль и вся культура.
Благодарю
за
просмотр
1