Философия Платона и Аристотеля

Аристотель  — основатель логики. В трудах Аристотеля высокой степени совершенства достигла логика. По сути, именно Аристотель впервые изложил логику систематично, в виде самостоятельной дисциплины. Логику обычно понимают как науку о законах мышления. Аристотель сумел выделить эти законы в четкой и ясной постановке.

1. Закон  исключенного противоречия: невозможно, чтобы противоречащие утверждения  были истинными по отношению  к одному и тому же предмету. Так, по отношению к Сергею не могут быть одновременно истинными два следующих утверждения: «Сергей ниже Татьяны» и «Сергей выше Татьяны».

2. Закон  исключенного третьего: отрицание  и утверждение не могут быть  оба ложными. В нашем примере  одно из двух утверждений «Сергей  и Татьяна одинакового роста»  или «Сергей и Татьяна неодинакового  роста» должно быть истинным. Если истинно второе утверждение,  то можно на предмет истинности  проверять новые два высказывания: «Сергей ниже Татьяны» и «Сергей  выше Татьяны». Сравнение двух  последних высказываний является  бессмысленным, если Сергей и  Татьяна одинаковы по росту.

3. Закон  тождества: А есть А (Аристотель не приводил такую формулировку, но она соответствует его воззрениям). Так, в нашем случае речь идет об одном и том же Сергее и той же самой Татьяне, причем в одно и то же время.

Аристотель  гордился своим учением о силлогизме (буквально: о сосчитывают высказываний). Силлогизм состоит из трех суждений: первое содержит общее правило, второе — особенное, третье — вывод. Силлогизмом является, например, такое рассуждение:

(1) Если  все люди смертны

(2) И  все греки — люди,

(3) То  все греки смертны.

Этика Аристотеля. Что такое счастье? Для  Аристотеля этика в отличие от физики и математики есть практическая наука.

Последней целью и последним благом является счастье. Но что такое счастье? Счастье  для Аристотеля — это не жизнь, растраченная на удовольствия, наслаждения  и развлечения, это не почести  и успех и небогатство, а совпадение добродетели человека с внешней ситуацией.

Добро связывается с обилием добродетелей, зло с их скудостью. Аристотель особенно высоко ценил следующие добродетели: разумную мудрость, практическую мудрость, рассудительность, мужество, умеренность, щедрость, правдивость, дружелюбие, любезность.

Превыше всего Аристотель ставил разумную мудрость, ибо это та добродетель, с помощью которой постигается любая реальность, благодаря ей постижим и бог. Гармоническим сочетанием всех добродетелей является справедливость.

Добродетелям  можно и нужно научиться. Они  всегда выступают серединой, компромиссом благоразумного человека: «ничего слишком...». Великодушие есть середина между  тщеславием и малодушием, мужество — середина между безрассудной отвагой  и трусостью, щедрость — середина между расточительностью и скупостью  и т.д.

Политология Аристотеля. В своих политических воззрениях Аристотель во многом повторяет Платона. Формы государственного устройства Аристотель делит на правильные (достигается польза для всех) и неправильные (имеется в виду лишь польза для некоторых).

Аристотель  критически относился к демократии, ибо считал, что ее принципами являются неоправдан- 

ная свобода и нищета, в том числе духовная. Современному слову «демократия» больше соответствует античный термин «полития».