Философия Хиппи

                        Философия Хиппи 
 
 

     Хи́ппи — философия и субкультура, изначально возникшая в 1960-х годах в США.

Причины возникновения движения.

Зародилось движение хиппи в США. С 1964 по 1972 год Америка  вела войну во Вьетнаме. Это была первая война в истории Америки, ненавистная самим американцам. Это время расцвета пацифистских настроений во всем мире и зарождения движения Хиппи. Хиппи становились  не из-за моды, а из-за твердых личных убеждений в несправедливости правил социума: материализм, скука, богатство  и пресыщенность, бездуховность  обывательской жизни - все это  послужило причиной возникновения  новых молодежных движений в США.

Первое использование  слова «хиппи» зафиксировано  в передаче одного из нью-йоркских телеканалов, где этим словом была названа группа молодых людей в майках, джинсах  и с длинными волосами, протестующих против вьетнамской войны. Слово хиппи произошло от слов «хип» или «хипстер». Буквально это значит «знать», так «хип» – это тот, кто «понял», «осознал», кто мудр. Хиппи сами себя никогда так не называли. Они предпочитали зваться «прекрасные люди». Однако средства массовой информации обыграли термин «хиппи» и использовали его повсюду, чтобы описать массы молодых людей, отращивающих длинные волосы, слушающих рок музыку, употребляющих наркотики, практикующих свободную любовь, съезжающихся на различные фестивали и концерты, устраивающих демонстрации и отвергающих массовую культуру начала 60’х.

Принципы  хиппи.

Началом движения хиппи  можно считать 1965 год в США. Основным лозунгом всех хиппи был пацифизм: ненасилие и миролюбие, отказ от военной службы, протест против военных действий. Пацифизм сначала был направлен против войны во Вьетнаме, а затем распространился на все сферы жизни.Для хиппи характерен протест против упорядоченности, отрицание «правил» окружающего «серого» мира, отход от формальных социальных институтов. Хиппи отказывались быть частью сложившейся социальной системы, и создавали свою альтернативную систему без социальной иерархии.

Для хиппи характерна аполитичность. Они стремятся к  тому, чтобы менять мир своим творчеством, а не при помощи военных переворотов. Революция, по их мнению, должна произойти, прежде всего, в сознании, а не в  обществе.

Материальным ценностям  хиппи предпочитали духовные, карьере  – самоусовершенствование и творчество, деньгам – моральное удовлетворение.Поскольку хиппи часто вплетали цветы в волосы, раздавали цветы прохожим и вставляли их в оружейные дула полицейских и солдат, а также использовали лозунг «Flower Power» («сила», или «власть цветов»), их стали называть «детьми цветов».

Быть хиппи - это  не манера одеваться, вести себя, не экономический статус или социальное положение. Это философский подход к жизни, придающий особое значение свободе, миру, любви и уважению других и Земли.

Хиппи верит:

что человек должен быть свободным;

что достичь свободы  можно, лишь изменив внутренний строй  души;

что душевному освобождению способствуют наркотики;

что поступки внутренне  раскованного человека определяются стремлением  оберегать свою свободу как величайшую драгоценность;

что красота и  свобода тождественны друг другу  и что реализация того и другого  — чисто духовная проблема;

что все, кто разделяют  сказанное выше, образуют духовную общину;

что духовная община — идеальная форма общежития;

что все, думающие иначе, заблуждаются.

     Свобода у хиппи имеет первостепенное значение. Свобода делать то, что нравится, идти, куда хочется, и быть открытым к новым экспериментам. Со свободой приходит и ответственность. Система делает нелегким выживание, если мы не отрекаемся от наших ценностей. Поэтому необходимо открыть альтернативные пути существования, чтобы не быть обузой для других и бременем для земных ресурсов. Хиппи опробовали множество образов жизни и альтернативных видов бизнеса, включая коммуны, совместные предприятия, холистическую медицину (синтез медсистем ,который преодолевает противоречия между различными системами) и здоровое питание.

     Коммуны.

Коммуны – одна из главных особенностей образа жизни. Хиппи собираются вместе, создавая при этом свой мир. При этом у каждого остается возможность творить и самосовершенствоваться. Во многих коммунах были строгие кодексы, в том числе запрещающие пить, курить, употреблять наркотики. Коммуны были своеобразными монастырями хиппи.

     В своем  отношении к другим членам общины "настоящий хиппи" следует моральным  максимам: "занимайся своим делом", "ни к кому не лезь", "не суетись" (жаргонное "не тормошись"), "соучаствуй -- делись с другим". Коллектив  признает за каждым членом право на самосовершенствование и не вступает в конфликт с его личными намерениями  и склонностями. Для любого хиппи  закон - чтить интересы другого, как  свои собственные, делиться с другим всем, чем располагаешь, и считать  свое достояние общим достоянием. 
 
 

     С точки  зрения хиппи, духовная общность создается  не в результате внешних организационных  действий, а на основе общей истины, открывающейся каждому в отдельности  на его индивидуальном пути.

     В быту хиппи неприхотливы: временная нехватка пищи или крова – заурядная  неприятность для хиппи, на которую  даже не стоит обращать внимание, а  стоит лишь понадеяться на счастливый случай. "Для хиппи "just being" ("просто жить") -- санкционированная категория  поведения. Когда у хиппи спрашивают, что он делал во время отъезда, как бросил работу, в ответ часто  слышится: "Жил просто так".

     Наркотики.

Немаловажная часть  хипповой жизни – употребление наркотиков. Это отречение от жизненного устоя  обычных людей, и что самое  главное способ расширить сознание. Многие хиппи считают, что наркотики  способствуют духовному освобождению и открывают огромное пространство для творчества. Хотя это лишь одна из точек зрения. Многие хиппи допускают  принятие наркотиков, но не считают  обязательным - это лишь одно из средств  разрушить рамки привычного мира. В некоторых хипповских коммунах наркотики были категорически запрещены.

     Стиль и мода.

Внешний вид хиппи  является важной частью образа жизни. В шестидесятых хиппи без всякого предупреждения перевернули моду с ног на голову и вывернули наизнанку. Они принесли тайфун новых стилей и красок в моду, которых никогда раньше не было.Правилом моды шестидесятых было – нет никаких правил. Все уходило как можно дальше от бесцветных, консервативных стилей начала 60’х.Единственным ограничением в гардеробе хиппи были лишь рамки нашего психоделического воображения. Клеша правили балом – от полосатых до джинсовых, смешанных, с низким поясом, обнажающим пупок и даже кожаных. Верхняя часть варьировалась от рубашек негру до ярко окрашенных африканских дашики и средневосточных кафтанов и шелковых мужских рубашек с оборками. Девушки носили индийские сари и саронги с Бали и Явы. Бархат, кожа, батик, джинса, индийский хлопок и шелк были очень популярны. Обувь разнилась от сандалий до сапог на молнии, платформ и ярких туфлей из лакированной кожи. Крестьянская одежда, длинные со с кладками юбки были тоже очень популярными. В ходу были фенички из бисера, банданы, кожаные куртки, жакеты с оборками и небольшие очки с круглыми или квадратными цветными линзами. Ювелирные украшения, особенно выполненные из мексиканского, индийского или марокканского серебра имели особое значение. Носили браслеты, кольца, колечки для ушей, для носа, браслеты на щиколотке, особенно на вечеринках и концертах. Ожерелья украшались символами мира, поднятым кулаком, символами ин-янь и другими символами.Головные уборы менялись от высоких до маленьких, обтягивающих голову, исламских. Часто шляпы украшались перьями, фенечками или другими цветными предметами.

     Пища.

Пища – это  важнейшая часть любой культуры. Хиппи создали свою собственную  кухню – смесь индийской, американской, средневосточной, мексиканской, итальянской  и азиатской кухни, с уклоном  на вегетарианство. Это недорогая  еда – супы, свежие салаты, обильные основные блюда (с большим количеством  овощей) и десерты. Натуральным продуктам, особенно со своего огорода всегда отдавалось предпочтение.  

     Музыка.

Музыка  играла большую  роль в жизни хиппи.Она была одним  из методов воздействия на общество. Музыка помогала хиппи самовыражаться эмоционально, духовно, политически. Музыка может утверждать, давать голос движению и даже объединять. В то время как хиппи исследовали свой внутренний мир, музыка вела их в поиске смысла. От музыки можно улететь даже без наркотиков.Революционным открытием музыкальной культуры стал рок-н-ролл. В 1967 году были выпущены неофициальные гимны хиппи — «San Francisco (Be Sure to Wear Flowers in Your Hair)» (автор — Джон Филлипс из The Mamas and the Papas, исполнялась певцом Скоттом МакКензи) и «All You Need Is Love» The Beatles. Музыкальной проекцией движения стала психоделическая музыка. Психоделическая музыка – музыка, при помощи которой можно достичь состояния измененного сознания. Музыка эта производится живыми инструментами, а также делается удар на постоянно меняющуюся интонацию солирующего голоса. Часто это достигается за счет использования спектра запрещенных частот, влияющих на ритмы человеческого мозга.

     Итоги

Расцвет хиппи прошел. Но и сегодня можно встретить  немало молодых людей, длинноволосых  и в заплатках. В частности, в  России сейчас более 10 тысяч людей  относят себя к хиппи.

Хиппи - старейшая  молодежная субкультура. И многие последующие  субкультуры взяли свое начало именно у хиппи. В частности у них заимствовали свою любовь к фенечкам; разговорный язык реперов и готов – это искаженный хипповский сленг; течение хиппи стало прародителем многих современных психоделических тенденций; так называемые "файерщики" – молодые люди, делающие огненные шоу на улицах и площадях, - можно сказать, прямые потомки хиппи, устраивавших световые шоу.

Недооценивать значение хиппи было бы неправильно. Их философия носила двойственный характер. Вот часть из произошедшего в обществе под влиянием движения хиппи: терпимость к расовым различиям; влияние на моду; популяризация здоровой пищи, вегетарианства; антивоенное движение (пацифизм); движение за альтернативную службу в армии; экологические движения; свободные путешествия (автостоп), зарождение и развитие феминизма – движения за права женщин. Как видим, субкультура хиппи во многом была продуктивна и зачастую полезна для общества.

Но в то же время  не стоит забывать, что именно благодаря  хипстерам так популярно стало  употребление наркотиков, которые способствовали расширению сознания. Кроме того, во многом благодаря хиппи произошли такие спорные явления общественной жизни, как сексуальная революция; однополые браки, терпимость к нетрадиционным сексуальным ориентациям; нудизм.

Таким образом, хиппи, как и большинство субкультур, - явление спорное. Не стоит его  идеализировать, но и не стоит сводить  все к негативному явлению  наркомании и психоделии. Остается желать, чтобы последователи хиппи  смогли отказаться от негативных моментов и унаследовали от них миролюбие, любовь к жизни, яркость и позитив.