Автор: Пользователь скрыл имя, 20 Декабря 2011 в 02:07, контрольная работа
Феноменология (учение о феноменах) — одно из наиболее оригинальных и значительных направлений в философии XX века. Возникновению феноменологии способствовали идеи Декарта, Лейбница, Беркли, Канта и неокантианцев марбургской школы. Значительный вклад в создание феноменологии внес Дильтей. Но основоположником феноменологии как самостоятельного учения является Э. Гуссерль. Идеи феноменологии имеют ряд общих черт с философией буддизма, хотя неизвестно, был ли сам Гуссерль знаком с ней.
Судьба учения. Изучение структур
«чистого сознания», проводимое в феноменологии,
позволило приблизиться к постижению
процессов смыслоформирования и коммуникации,
самой возможности понимания и сыграло
значительную роль в постановке и изучении
актуальнейшей проблемы современной компьютеристики
— проблемы «искусственного интеллекта».
Не случайно Гуссерля часто называют «дедушкой»
«искусственного интеллекта». Феноменология
оказала громадное влияние на всю западную
философию XX в., особенно на экзистенциализм,
герменевтику, постмодернизм и т.д. Это
влияние было настолько велико, что можно
говорить о «феноменологическом повороте»
в западной философии.
Рассматривая вопрос о том, в чем состоит кризис современной науки, Гуссерль пишет что последняя не может ответить на самые важные жизненные запросы, так как оставляет в стороне проблемы, имеющие большое значение в жизни, а именно вопросы о смысле и бессмысленности человеческого существования. Наука, по мнению Гуссерля, претерпела такие изменения, что пришла к ошибочному для философии позитивистскому ограничению идеи науки и самой философии. Все это произошло потому, что была утеряна вера в универсальную философию. Большие надежды для преодоления кризиса возлагают на философию, которая представляет собой действующий мозг, от нормальной работы которого будет зависеть состояние европейской духовности.
«… Таким образом, по мере развития феноменологии совершенствуется намеченная Лейбницем универсальная онтология, унификация всех мыслимых априорных наук и реализуется на новом, недогматическом основании феноменологического метода.»