Древнегреческая философия о человеке и обществе

Таким образом, правящие классы государства Платона составляют коммунистическое единство. Этот коммунизм, как уже говорилось, не допускает  среди высших классов бедности или  богатства, а следовательно, по логике автора, уничтожает среди них раздоры. Прообраз власти у Платона это пастух, пасущий стадо. Если прибегнуть к этому сравнению, то в "идеальном" государстве пастухи это правители, воины это сторожевые собаки. Чтобы удержать стадо овец в порядке, пастухи и собаки должны быть едины в своих действиях, чего и добивается автор. Платоновское государство обращается с "человеческим стадом", как мудрый, но жестокосердный пастух со своими овцами. Этого скрестить с тем-то, этих на бойню. Видно, что, по нашим представлениям, это тоталитарная программа, при которой кучка людей (пусть даже мудрейших) подчиняет "...жалкие вожделения большинства ... разумным желаниям меньшинства".  

Прошедшие тысячелетия  показали, что последующие утопии недалеко ушли от прародительницы, созданной  гением Платона, который ярко проявился  и в создании основ объективного идеализма и разработке его в  целостном виде. Заключение Сократ - представитель идеалистического религиозно-нравственного  мировоззрения, открыто враждебного  материализму. Впервые именно Сократ сознательно поставил перед собой  задачу обоснования идеализма и  выступил против античного материалистического  миропонимания, естественнонаучного  знания и безбожия. Сократ исторически  был зачинателем " тенденции, или  линии Платона " в античной философии.  

Сократ - великий  античный мудрец, - стоит у истоков  рационалистических и просветительских традиций европейской мысли. Ему  принадлежит выдающееся место в  истории моральной философии  и этики, логики, диалектике, политических и правовых учений. Влияние, оказанное  им на прогресс человеческого познания, ощущается до наших дней. Он навсегда вошел в духовную культуру человечества. Платон создал теорию общего как закона для единичного, теорию необходимых  и вечных закономерностей природы  и общества, противостоящую их фактическому смешению и слепой нерасчленённости, противостоящую всякому донаучному пониманию. Именно эта сторона учения Платона об идеях в значительной мере обусловила его тысячелетнюю значимость в истории человеческой мысли. Платон - первый в Европе последовательный представитель объективного идеализма, основатель этой философии. Объективный  идеализм Платона есть учение о самостоятельном  существовании идей как общих  и родовых понятий. Платон всю  жизнь проповедовал всеобщую гармонию. Когда Платон захотел очертить предмет  своей эстетики, он назвал её ни больше ни меньше, как любовью. Платон считал, что только любовь к прекрасному открывает глаза на это прекрасное и что только понимаемое как любовь знание есть знание подлинное. Гармония человеческой личности, человеческого общества и всей окружающей человека природы - вот постоянный и неизменный идеал Платона в течение всего его творческого пути.