Бытие,реальность,материя

Вопрос  №8

Бытие́ — философское понятие, в самом широком значении существование. В более узком значении, характерном для фундаментальной онтологии М. Хайдеггера, бытие фиксирует аспект существования сущего в отличие от его сущности.

Понятия бытие и небытие в своём происхождении восходят к рассуждениям древнегреческого философа Парменида. «Бытие есть, небытия — вовсе нет». бытие — одно, неподвижно, не имеет частей, едино, вечно, благо, не возникло, не подвержено гибели, поскольку в противном случае пришлось бы допустить существование небытия, что не допустимо.

В идеалистической философии под бытием понимают подлинную и абсолютную вневременную реальность

В философии экзистенциализма бытие противопоставляется сущему ,Как правило, под бытием понимается личность: трансцендентная (Бог), коллективная (общество) или индивидуальная (экзистенция, личность, сам конкретный, уникальный человек). 

2 смысла категории "бытие"  
1 категории- это характеристика мира в целом . 
2 отдельные вещи и их характеристика  
 
Смыслы :  
1 бытие есть , оно присутствует, это понятие отглагольное , оно мыслится во времени   
2 бытие как категория это отвоевание от конкретных вещей . Когда мы говорим бытие мы не имеем ввиду конкретности , мы говорим об универсальной характеристика мира .  
Бытие это существование. 
 Бытие как категория обозначает всеобщую универсальную способность существовать , которой обладает любая реальность.  
 
Характеристики бытия по алексееву  
Способы / виды бытия- 
1,Материальное/объективное(ноуминальное) - то что существует вне нашего сознания .  
2,Субъективное (психическое) - наша психика, сознание . - 
-Формы б: физическое , химическое , биологическое , социальное .  
Уровни бытия - возможное(потенциальное) и действительное (актуальное) .  

[Бытие и небытие ] 
это две бинарные оппозиции .  
Бытие включает в себя бесконечное множество вещей частного порядка , которые являются конечными.  
Динамика мира получается таковой- бытие включает в себя небытие . 
Существует определение бытия через субстанцию. Бытие это реально существующая стабильная самостоятельная субстанция , вкл в себя все существующее.  
Субстанция- это самостоятельная сущность , которая не нуждается на в чем и не в ком кроме себя .

Сущность субстанции все понимают по разному . Есть материализм и идеализм . Материалисты понимают под субстанцией материю, а идеалисты - сознание.  
Вывод: есть 2 устойчивых смысла понимания бытия : понимание через сущность и через существование

.  
Субста́нция (лат. substantia — сущность; то, что лежит в основе) — философская категория классической рациональности для обозначения объективной реальности в аспекте внутреннего единства всех форм ее проявления и саморазвития. Субстанция неизменна в отличие от перманентно меняющихся свойств и состояний: она есть то, что существует в самом себе и благодаря самому себе. Первопричина происходящего. Как правило, именно субстанции приписывают свободу, как возможность определять само себя лишь посредством своих собственных оснований

Мате́рия (от лат. materia — вещество) — философская категория для обозначения объективной реальности, которая отображаетсянашими ощущениями, существуя независимо от них (объективно). 
Материя-расшифровка бытия, основного в нем. 
Материя- производное от мирового разума. -объективизм 
Субъективизм- 
История : 1 этап субстрактно вещественный- данный подход сущ 7 в д н э , просуществовал довольно долго. Тут материя- строительный материал из которого состоит все окружающее.  
Для гераклита материя это огонь. Фалес- провода , аноксимен- воздух земля 
Отсюда до др Греции материя понимается как атом .  
2. Подход субстрактно реляционный . Особенно распространен в 17-18 веке .  
Тут материя понимается как первосвойство которым обладает вещество . 
Первосвойство- материя это протяженность, длительность, инерция , масса . Материя это неделимость.  
3 этап субстанциалистский особенно был развит отечественными материалистами .  
Сущность подхода- берет начало от 17 века. Бенедикт Спиноза .  
По его версии природа = субстанция= материя =Бог . "природа это кауза сует." Природа это причина самой себя.  
Отождествление Бога субстанции и природы- пантеизм. 
Спиноза разрабатывал серию материи в рамках пантеизма . 
Под субстанцией /материей Спиноза понимал : к субстанции относятся- атрибуты и модусы . Модус- конкретное состояние субстанции. Атрибут- это то , что мой ум выделяет в качестве сущностей состояний субстанции , как сущность модуса.  
Такое понимание спинозы интерпритируется двояко:  
1 атрибуты и модусы существуют сами по себе , а субстанция сама по себе .  
2 субстанция существует через модусы и атрибуты.  
Модусы атрибуты и субстанция- единая система. 
 
20 век. Стык столетий 19-20 связан с кризисом физики . Неделимое стало делимым, атом разделился. Появилась нужда  материи дать иное определение .  
Спинозовское- материя - это философская категория , для обозначения объективной реальности , которая дана человеку в ощущениях его , которая копируется , фотографируется и отображается нашими ощущениями , и существует независимо от них.  
Или: материя- объективная реальность данная нам в ощущениях .  
1 материя это философская категория ( существует в сознании)  
2 определение  материи идет через основной вопрос философии 
3 материя фиксирует. Два важнейших изнака : объективность и активность материи. 
В определении материи принято выделять два подхода :  
1 гносеологический - абсолютное противопоставление материи и сознания .  
2 онтологический - относительная противоположность материи и сознания .  
2 половина 20 века - материя также рассматривается в рамках субстенциального подхода и понимается как - материя это объективная реальность фиксируемая нашим сознанием .  
 
Возникает вопрос : един мир или нет ???  
Если он един то основой этого единства что является? 
Это вопрос может быть решен только с позиции монизма . В рамках монизма материалисты полагают что единство мира состоит в его материальности( идеалисты скажут что в его духовности)  
Материя рассматривается через самоорганизацию. Самоорганизация материи- способность материи сохранять себя , воспроизводить себя и даже совершенствовать себя.  
Другие атрибуты материи следующие:самоорганизация,материя не сотворима и неуничтожима , бесконечна , существует через движение , пространство , время , отражение .  

Реа́льность (от лат. realis — вещественный, действительный) — истинная форма существования материи, которая является таковой, вне зависимости от её восприятия 

В философии — совокупность чувственной данности мира как мира вещей в созерцании и восприятии. Противоположные понятия — «иллюзия», «фантазия», «идеальное». Понятие «реальность» следует отличать от понятия «действительность». Иногда под «реальностью» понимают данность объектов в самом широком смысле, и говорят, например, о виртуальной реальности.^[

В диалектическом материализме термин «Реальность» употребляется в двух смыслах:

• всё существующее, то есть весь материальный мир, включая все его идеальные продукты;
• объективная реальность, то есть материя в совокупности различных её видов. Реальность противополагается здесь субъективной реальности, то есть явлениям сознания, и отождествляется с понятием материи.

Понятие реальность вступает в сложные отношения  с понятием бытия:

1. Бытие является совокупностью разновидностей реальности (когда понятие реальности предельно расширено и включает в себя такие понятия как, например, субъективная реальность)
2. Бытие содержит реальность как составную часть (когда реальности противопоставлена ирреальность или сюрреальность)
3. Реальность содержит в себе бытие (в экзистенциализме, где бытием обладает только человек).

Виды реальности

• Физическая реальность
• Социальная реальность
• Виртуальная реальность
• Кроме того различают актуальную реальность (то, что есть сейчас) и потенциальную (что «реально» может произойти), а также реальность объективную и субъективную. В этих классификациях реальность совпадает с бытием.
• Консенсуальная реальность
• Медиареальность

Трактовки реальности

Существует две  основные трактовки реальности: реализм, утверждающий объективное существование реальности, которая лишь открывается человеком в процессепознания, и феноменализм, утверждающий, что реальность зависит от познавательной активности человека и конструируется в последней. Например, с точки зрения антиреализма олимпийские боги для древнего грека были такой же реальностью, как и электрон для современного учёного.