Автор: Пользователь скрыл имя, 20 Декабря 2010 в 09:22, реферат
Спецификой древнегреческой философии, особенно в начальный период ее развития, является стремление понять сущность природы, космоса, мира в целом. Не случайно первых греческих философов - Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена, представителей так называемой милетской школы (VI век до н. э), несколько позднее - пифагорейцев, Гераклита, Эмпедокла так и называли - "физиками", от греческого слова physis - природа. Направленность их интересов определялась в первую очередь характером мифологии, традиционных языческих верований и культов. А древнегреческая мифология была религией природы, и одним из важнейших вопросов в ней был вопрос о происхождении мира.
1. Космологизм ранней греческой философии
2. Онтологизм античной классики
3. Проблема бесконечности и своеобразие античной диалектики. Апории Зенона
4. Атомистическая трактовка бытия: бытие как неделимое тело
5. Идеалистическая трактовка бытия: бытие как бестелесная идея
6. Критика учения об идеях. Бытие как реальный индивид
7. Понятие сущности (субстанции) у Аристотеля
8. Понятие материи. Учение о космосе
9. Софисты: человек - мера всех вещей
10. Сократ: индивидуальное и надындивидуальное в сознании
11. Этический рационализм Сократа: знание есть основа добродетели
12. Проблема души и тела у Платона
13. Платонова теория государства
14. Аристотель: человек есть общественное животное, наделенное разумом
15. Учение Аристотеля о душе. Пассивный и деятельный разум
16. Этика стоиков: позднеантичный идеал мудреца
17. Этика Эпикура: физический и социальный атомизм
18. Неоплатонизм: иерархия универсума
Человек в системе неоплатонической философии мыслился соответственно как соединение божественного, самотождественного ума с косным телом посредством души; естественно, что цель и смысл жизни в таком случае - освободить свой ум, дух от оков материи, или тела, чтобы в конечном счете совсем отделиться от него и слиться с единым великим умом. Ясно, что источник всяческого зла - материальное и телесное; источник блага - умопостигаемое, возвышенное знание, философия. Человек должен учиться мыслить, с одной стороны, и подчинять себе свое тело путем упражнений, аскезы - с другой. Неоплатонизм оказал большое влияние на западную (Августин) и восточную (Псевдо-Дионисий Ареопагит) христианскую философию. Идеи неоплатонизма проникли в философию Возрождения (флорентийские платоники), а также Нового времени (кембриджские платоники), ими интересовались представители немецкого идеализма и философии романтизма.