Традиция как основная форма культуры

     А Х. Ортега-и-Гассет так развивает  мысль о единстве и противоборстве традиции и инновации: «Наше будущее рождается из свободы, неиссякаемого источника, вечно бьющего из себя самого. Однако свобода предполагает выбор между вариантами поведения, а последние формируются лишь на основе прошлого – нашего и чужого, – служащего как бы материалом, который вдохновляет на новые их сочетания... Независимо от величины радиуса нашей свободы он всегда ограничен: мы вынуждены всегда хранить преемственность с прошлым. Неразрывная связь с ним яснее всего проступает, когда сотворенный нами, положенный в основу жизни проект радикально отрицает прошлое. Одна из форм, с помощью которой прошлое правит нами, как раз и состоит в том, чтобы побудить нас совершить противоположное тому, что было осуществлено прошлым... Яркий тому пример так называемое современное искусство. Его руководящий принцип – поступать наперекор тому, как извечно поступало искусство».

     Именно  в умении принимать и усваивать  инновации и состоит жизнеспособность традиции. Но для этого нужно время. О том, что инновация превратилась в этническую традицию можно говорить тогда, когда в памяти членов этноса стирается момент введения инновации и впечатления об этом событии становятся принадлежностью истории. 
 

3. Взгляд автора на сохранение национальной традиции в современном обществе 

     Традиции  и ценности необходимо хранить, так как они имеют огромное значение. Если исчезнут традиции, то нависнет большая угроза над будущем развитии культуры. Однако, несмотря на это, все же забывается многое.

     На  сегодняшний день в нашей стране существуют множество разнообразных традиций. Некоторые существуют уже много столетий, другие же только появляются. Мы продолжаем соблюдать традиции просто потому, что привыкли к ним, но не помним уже, откуда они взялись.

     Некоторые традиции в нашей стране уже существуют много лет, другие же только появляются. Но есть и традиции, которые заимствованы с Запада. Например, хиппи, панки, яппи - корректные молодые бизнесмены с компьютерами и собственным кодексом поведения, позволяющим им держать дистанцию по отношению к традициям и обычаям нормальной повседневной жизни. Западное происхождение имеет и множество актуальных ныне политических идеологий - от социал-демократии и либеральной демократии до либертарианства и идеологий сексуальных меньшинств. То же можно сказать и об области экономической идеологии, где активно обсуждаются и находят свой путь в практику разнообразные концепции рыночной экономики.

     Есть  и такие традиции, которые заимствованы с Востока. Это  йога, буддизм, индуизм, кришнаизм, различные школы восточных  единоборств с соответствующим  доктринальным содержанием - все это, часто через посредство Запада, интегрируется в современную русскую культуру, но в отличие от Запада не столь влиятельны восточные политические учения.

     Думается, что сегодняшнему поколению необходимо чаще обращаться к собственному, исконному славянскому культурному наследию, которое в условиях происходящих процессов глобализации отошло на второй план и «затерялось» во множестве других, заимствованных традиций.

     Существуют  такие прекрасные славянские традиции, которые существовали в прошлом и сейчас должны занять достойное место в жизни российских людей. Это православие с его богатейшим культурным багажом, часто отождествляемым с русской культурой как таковой; русский монархизм как своеобразный политический стиль; либералы и социал-демократы также могут отыскать собственные корни не только на Западе, но и в дооктябрьской истории России.

     Значение  семьи в передаче всего комплекса  культурной традиции неоспоримо. Именно обесценивание института семьи, на мой взгляд, и приводит к стиранию традиций в современном обществе. Да и в самой семье как социокультурном образовании утратили значение многие традиции. Так постепенно ушла традиция обращаться на Вы между супругами. Кроме общих для всех традиций, таких как традиция отмечать Новый год в семейном кругу, но сейчас и она уже не всегда соблюдается.

     Таким образом, можно сделать вывод, что  основными проблемами сохранения национальной традиции сегодня являются глобализация и постепенное отмирание семейных ценностей. С другой стороны, в этом процессе есть и положительная сторона, ведь приобщаясь к культурам других народов, русский человек обогащает свою ментальность. Остается надеяться, что современный россиянин не потеряет свое лицо за бесконечно примеряемыми им масками Запада и Востока. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Список литературы:

1. А. де Бенуа Определение традиции // Альманах «Полюс». – 2008. – № 1.       
2. Культура: теории и проблемы. Под ред. Т.Ф.Кузнецовой. М.,2005.
3. Полонская И. Н. Социокультурная традиция: онтология и динамика. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук. – Ростов-на-Дону, 2006.
4. Соколов Э.В. Культурология. Очерки теории культуры. М., 2004.
5. Чернявская Ю. Народная культура и национальные традиции. Минск, 2008.