Приложения системного подхода в естествознании и в экономических исследованиях

4) Равновесные фазовые переходы.

5) Разнообразные явления в твердом теле.

       Если  принцип "организованное - из хаоса" универсален, то он должен распространяться и на живую природу. Среди живой природы, примерами самоорганизации синергетисты считают:

1. «Вполне правдоподобную» гипотезу самосборки ДНК и целой клетки в Первобытном бульоне и «факт» эволюции видов;
2. Явление (само)агрегации клеток слизистого гриба с последующей дифференциацией ранее идентичных клеток, самовозобновление отрезанного тела гидры, самосборку предварительно расчленованных вирусов и рибосом и, наконец, самоорганизационные процессы в интеллектуальных гиперструктурах (экономика и т.п.).

       Как отмечают сами эволюционисты, «Синергетика возникла в ответ на кризис стереотипного, линейного мышления, которое себя исчерпало...» [8]. Иначе говоря, синергетическая теория эволюции возникла в ответ на кризис традиционной теории эволюции. Идейная новизна синергетики заключается в префиксе «син-» - не просто действие, а содействие. «Если каждый фактор в отдельности и не является организационно способным, то их совокупность, общее действие, является способной». - Вполне логичная гипотеза перехода количества в качество.

       Живое отличается от неживого наличием автономной программы внутри себя. Программа  есть проявление интеллекта, поэтому  примеры самоорганизационных способностей живых организмов не совсем корректны. Растение само приводит в порядок  хаотические химические элементы и  хаотические солнечные кванты, поскольку так диктует ее программа. Гидра сама восстанавливает половину отрезанного тела, поскольку так диктует ее программа. Миксомицет (слизистый гриб) самособирается из отдельных идентичных клеток, которые после этого дифференцируют, - поскольку так диктует неизвестная программа, аналогичная таинственной программе эмбрионального развития. Живые организмы сами организуют себя, - но источником выступает не хаос, а высшая организация, внутренняя программа, интеллект. Поэтому корректнее говорить, что не растение организует себя, а интеллект реализует себя.

       «Земной прах» организуется одними автоматами (в плоды, древесину и т.п.) и дезорганизуется / разлагается другими автоматами или природными силами. Мертвое земное вещество будто крутится в вихре от низа к верху и опять к низу: уровень организации повышается и в конце снижается к изначальному. Вторичных продуктов накапливается очень мало: сколько материала забирается "на сборку роботов", столько же возвращается к исходному состоянию. Такой почти беззатратный циклический процесс может длиться очень долго. Что запускает этот цикл? Что такое "завелось" в земной коре, заставляющее ее все время "кипеть"? - В ней завелся интеллект. Движущей силой всех живых процессов очевидно есть интеллект.

     Итак, все примеры самоорганизации  из неживой природы являются слишком низкоранговыми - либо на уровне согласования движений (напр., колебания атомов в лазере), либо вследствие сложной внутренней структуры, т.е. высокого порядка, а не хаоса (напр., объединяющиеся в кристалл молекулы воды). Что ж до примеров самоорганизации из живой природы, то все они вообще некорректны, так как:

• Самосборка клетки - "событие" не наблюдаемое сейчас; "факт" (макро)эволюции видов (т.е. самопоявление новых полезных органов и систем) до сих пор не подтвержден;
• Сложность живых объектов гигантская, почему неудивительна их способность к различным метаморфозам как-то превращение гусеницы в бабочку, размножение слизистого гриба необычным способом, "нахождение друг друга" блоками разъединенной системы (вирусы и рибосомы).

       Если  не в отдельных живых организмах, то возможно в их совокупностях есть место для настоящей самоорганизации? Самоорганизация или самобалансирование систем социальных (в частности экономической) или систем биологических является интеллектуальным продуктом/следствием. Итак, говоря о самоорганизации в совокупностях/системах живых объектов, мы имеем в виду, что не система организует сама себя, а ее интеллектуальные (безразлично, высоко или низко интеллектуальные) составляющие организуют ее. Внутри системы происходит анализ ситуаций и принятие решений - поэтому это условная самоорганизация. [5] 
 
 
 
 

3. Формирование  системного подхода.

       Корни системного подхода к изучению окружающего  мира уходят в глубокую древность. В  неявной форме он широко применялся в античной науке, хотя сам термин «система» появился значительно  позднее. Древние греки рассматривали  природу и мир как нечто  единое целое, в котором предметы, явления и события связаны  множеством различных связей. Основой  такого единства у ранних греческих  философов выступает определенное материальное начало: вода у Фалеса, воздух у Анаксимена и огонь у  Гераклита. Однако эта верная в общем  идея не раскрывалась в конкретных связях явлений и процессов, не доказывалась в частностях. Это и вполне понятно, ибо у древних греков не было конкретных наук и все, что можно было назвать  положительным знанием, наравне  с натурфилософскими спекуляциями входило в состав нерасчлененной философии. Исключением являлась лишь математика, в которой они создали  знаменитый аксиоматический метод  построения знания, до сих пор служащий важнейшим средством логической систематизации и обоснования не только математического, но и любого знания вообще. 
              С переходом к опытному изучению природы и возникновением экспериментального естествознания в XVII в. происходит расчленение знаний по отдельным областям природы, группам явлений, отраслям, и научным дисциплинам. Начинается дисциплинарный способ построения и развития научного знания, где каждая наука тщательно и досконально изучает свой предмет, используя специфические методы исследования, не интересуясь при этом ни целями и задачами, ни способами познания других наук. Такой подход, обладал определенными преимуществами, но в то же время ограничивал возможности исследователей узкими рамками своей дисциплины и тем самым препятствовал установлению связей между другими дисциплинами. В результате этого единая природа оказалась искусственно поделенной между разобщенными науками.

       Несмотря  на это, дифференциация науки продолжала расти, число отдельных научных  дисциплин все больше увеличивалось, и, соответственно, ослабевали связи  и взаимопонимание ученых. Со временем такое положение становилось  все более нетерпимым, и вопреки  сопротивлению отдельных групп  ученых возникали интегративные, междисциплинарные  методы и теории, с помощью которых, используя общие понятия и  принципы, решались проблемы, которые  выдвигались перед науками, изучавшими взаимосвязанные процессы и формы  движения материи, а потом и более  общие теории. Так, еще в конце XIX — начале XX в. возникли биофизика  и биохимия, геофизика и геохимия, химическая физика и физическая химия  и другие. 
Настоящий прорыв в системных исследованиях произошел после окончания Второй мировой войны, когда возникло мощное системное движение, способствовавшее внедрению идей, принципов и методов системного исследования не только в естествознание, но и в социально-экономические и гуманитарные науки. Именно системный подход способствовал тому, что каждая наука стала рассматривать в качестве своего предмета изучение систем определенного типа, которые находятся во взаимодействии с другими системами. Согласно новому подходу, мир предстал в виде огромного множества систем самого разнообразного конкретного содержания и общности, объединенных в единое целое — Вселенную. [7] 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     4.  Приложения системного  подхода в естествознании  и в экономических  исследованиях

       Системность означает воспроизведение наукой того факта, что наблюдаемая Вселенная  предстает как наиболее крупная  из всех известных нам систем, состоящая  из огромного множества элементов (подсистем) разного уровня сложности  и упорядоченности.

       Под «системой» обычно понимают некое упорядоченное  множество взаимосвязанных элементов. Эффект системности обнаруживается в появлении у целостной системы  новый свойств, возникающих в  результате взаимодействия элементов (атомы водорода, кислорода, объединенные в молекулу воды, радикально меняют свои обычные свойства). Другой важной характеристикой системной организации  является иерархичность, субординация – последовательное включение систем нижних уровней в системы более  высоких уровней.

       Системный способ объединения элементов выражает их принципиальное единство: благодаря  иерархичному включению систем разных уровней друг в друга, любой элемент  любой системы оказывается связан со всеми элементами всех возможных  систем (Например: человек – биосфера – планета Земля и т.д.). Именно такой характер демонстрирует нам  окружающий мир. Подобным же образом  организуется, как научная картина  мира, так и создающее ее естествознание.

       Глобальный  эволюционизм – это признание невозможности существования Вселенной и всех порождаемых ею менее масштабных систем вне развития, эволюции. [3, с. 85-86]

       В конце XX в. можно говорить о становлении синергетической парадигмы (pradeigma – греч. пример, образец) в виде распространенной междисциплинарной исследовательской установки, определяющей новую модель системного исследования и формального описания природных явлений, которая наряду с информационным и системным подходом открывает перспективу построения единой науки, дающей целостное знание о закономерностях эволюции сложных систем неорганической и органической природы.

       Междисциплинарный синергетический подход формируется как новый системный подход, выделяющий фундаментальность и всеобщность процессов самоорганизации в природе. Его основанием выступают представления, развитые в теории нелинейных динамических систем.

       Самоорганизация отождествляется со способностью к разнообразному, сложному, но адекватному внешним воздействиям поведению, которое интерпретируется как скачкообразный переход системы из одного состояния в другое упорядоченное состояние. Особое значение придается информационным взаимодействиям в процессах самоорганизации.

       Исторически обобщенный механизм организации в  динамике сложных систем был выделен  кибернетикой в связи с исследованием  возможности создания эффективно действующих  информационных систем, поддерживающих или заменяющих интеллектуальные действия человека.

       Одна  из главных особенностей нового системного, подхода в естествознании  - признание  самоорганизации в качестве всеобщего  свойства материи и распространение  принципа эволюции на все рассматриваемые  явления. Эта установка сама по себе задает определенную исследовательскую  программу в широком  спектре  наук о природе, а также о человеке и обществе.

       В качестве основных мировоззренческих  и методологических принципов синергетической  парадигмы выступают:

1. Принцип вероятного детерминизма;
2. Признание универсальности согласованных процессов в природе;
3. Признание универсального характера эволюции и адаптации как закономерного поведения сложной самоорганизующейся системы любой природы.

       Ключевыми понятиями синергетической парадигмы  выступают: хаос, порядок, неустойчивость, нелинейность, открытость,  флуктуация, бифуркация.

       В синергетическом подходе формулируется  новое представление о системе.  Она понимается как открытая сложная, содержащая очень большое, иногда бесконечное (неисчислимое) множество элементов, находящихся в сложном взаимодействии друг с другом. (Например,  атомы в кристалле лазера, молекулы в химическом растворе, люди в обществе, нейроны мозга. Процессы в сверхсложной системе строятся как массовые кооперативные процессы. Главным свойством такой системы выступает способность к самоорганизации.)

     В то же время в синергетике утверждается относительность простоты и сложности системы, поскольку всякую систему одновременно можно рассмотреть на макроуровне – как целостность, описываемую достаточно просто немногими параметрами порядка, и на микроуровне – как сложное взаимодействие множества элементов. Эволюция системы анализируется в терминах порядка и хаоса. (Общая картина эволюционного процесса в синергетике предстает как смена условных состояний порядка и хаоса, которые соединены фазами перехода  к хаосу (гибель структуры) и выхода из хаоса (самоорганизация). Из четырех состояний лишь одно состояние порядка стабильно, три другие, так или иначе, связаны с хаосом и относятся к становлению или кризису. Длительный кризис истощает адаптационные возможности системы, исчезает ее системная целостность и она погибает).

       В основании универсального языка  описания условных состояний порядка  и хаоса лежат 7 основных принципов: два принципа (гомеостатичность, иерархичность) позволяют построить описание относительно устойчивого бытия системы, пять других принципов (нелинейность,  неустойчивость, не замкнутость - открытость, динамическая иерархичность, наблюдаемость) позволяют  построить содержательное и формальное описание ее становления и кризиса. Поэтому в современной литературе синергетику называют теорией порядка и хаоса.

1. Принцип гомеостатичности объединяет идеи кибернетики, системного анализа и синергетики. Существование системы в гомеостатическом режиме (гомеостаз) связано с поддержанием ее внутренних характеристик в некоторых рамках, позволяющих ей следовать к своей цели, несмотря на внешние условия. В осуществлении такого режима относительной стабильности в жизни системы главную роль играют отрицательные обратные связи, подавляющие любое отклонение в программе поведения, возникшее под действием внешних воздействий среды.