Тема «маленького человека» в литературных произведениях русской литературы

Создание  образа «маленького  человека» Максимом Горьким 

Максим Горький  написал пьесу "На дне", в которой  все действующие лица являются "маленькими людьми". Действие происходит в ночлежке. Здесь собраны все отбросы  общества: пьяницы, убийцы и воры. Все они жестоки, у них нет чувства сострадания, желания помочь ближнему. У Клеща умирает жена, а ему все равно. Сестра калечит родную сестру, все вечно пьют и никому нет дела до другого. Они сами виноваты в том, что с ними произошло, у них нет сил и упорства бороться с судьбой. Оскорбления в данном обществу становятся нормой. Никто не хочет сказать друг другу ласкового, теплого слова. Потом в их однообразной, жестокой и мерзкой жизни появляется Лука. Он способен сострадать, утешать людей. И постепенно на время некоторые люди становятся чуть добрее. Лука приносит им надежду на лучшую жизнь, он нежен и добр с ними. Когда же он уходит, все собираются бежать за ним, искать его. А все только потому, что этот простой и тоже "маленький человек" подарил им надежду и сочувствие, все то, чего они так долго ждали. Лука похож на библейский персонаж, на паломника. Он воплощение добра и справедливости. И эта схожесть не случайна. Горький обращает внимание читателя на то, что в нашей жизни не хватает сочувствия и тепла. Он призывает помогать ближнему, а ведь это важно для любого человека.

Таким Горький рисовал  нам "маленького человека" в реалистических произведениях, что в корне отличается от героев его ранних романтических  произведений. В пьесе "На дне" мы можем провести аналогию с "Преступлением  и наказанием".

Достоевский тоже призывал к состраданию. В этом взгляды  Горького и Достоевского совпадают, а значит Горький также испытал на себе влияние образа «маленького человека» Пушкина, опосредствованное Николаем Гоголем. 
 

«Маленький  человек» в «Гранатовом  браслете» А.И. Куприна 

У А.И.Куприна в "Гранатовом браслете" Желтков  является "маленьким человеком". И снова герой принадлежит  к низшему классу. Но он любит, и  любит он так, как не способны многие из высшего общества. Желтков полюбил  девушку и всю свою дальнейшую жизнь он любил лишь ее одну. Он понимал, что любовь - это возвышенное чувство, это шанс, подаренный ему судьбой, и его нельзя упускать. Его любовь - это его жизнь, его надежда. Желтков  заканчивает жизнь самоубийством. Но после смерти героя женщина  понимает, что ее никто так сильно не любил, как он. Герой Куприна - человек необыкновенной души, способный  на самопожертвование, умеющий любить по-настоящему, а такой дар - это  редкость. Поэтому "маленький человек" Желтков представляется нам фигурой, возвышающейся над окружающими. Он не угнетен как герои «маленький человек» Пушкина, скорее наоборот морально он выше всех остальных, но это и губит его. 

 Тема «маленького человека» у А.Н. Островского 

У А.Н.Островского  представления о "маленьком человеке" больше похожи на чеховские, но есть в  них что-то и от Достоевского. В пьесе "Бесприданница" "маленьким человеком" является Карандышев. Он не хочет чувствовать себя человеком третьего сорта, как это было у Чехова, но при этом он осознает свою несостоятельность в обществе, как и персонажи Достоевского. Карандышев хочет влиться в это общество, в общество, где его не ждут, где он никому не нужен. Но в то же самое время он хочет унизить унижавших его. Это желание мести делает его бесчувственным по отношению к своей невесте, которой поведение Карандышева доставляет мучения. В "Грозе" Тихон и Борис, несмотря на их внешнее несходство, одинаково безвольны. Никакого уважения к ним не испытывает ни автор, ни читатели.  
Женские образы в этих пьесах, наоборот, очень яркие. Главная героиня пьесы "Бесприданница" - Лариса Огудалова. Советы её матери таковы: "Мы люди бедные, нам унижаться-то всю жизнь. Так лучше унижаться смолоду, чтобы потом пожить по-человечески… И притворяйся, и лги! Счастье не пойдет за тобой, если сама от него бегаешь." Но Лариса Огудалова - человек цельный, неспособный изворачиваться и лгать. Душа ее открыта людям. И жить по-другому она не хочет. Катерина Кабанова, как и Лариса, готова умереть, но не жить в пошлом, лживом мире. Смерть для них обеих становится единственным выходом. Лариса Огудалова и Катерина Кабанова похожи на Соню Мармеладову. Они не сливаются с общей массой мелочных и желчных людей. Соня - духовный человек, она ни на кого не обижается и помогает всем. Лариса тоже не похожа на всех, она не следует правилу: "Без хитростей на свете не проживешь». Перед смертью она всех прощает, хотя, наверно, она и не обижается ни на кого. При всех их одинаковых духовных качествах, внешние проявления у этих героинь разные. Соня с виду очень скромный и даже робкий человек. Лариса и Катерина - натуры более решительные и сильные внешне, но все они одинаково твердые духовно. Позиция Островского совпадает с позицией Тургенева, который изображал своих девушек на порядок выше нравственно, чем окружающих их мужчин. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение 

Образ «маленького  человека» появился в мировой  литературе в XIX веке и стал очень  популярным. Этот герой представлял  собой личность из низких социальных слоев, со своими достоинствами и  недостатками, радостями и печалями, мечтами и чаяниями. Во время расцвета реалистического направления в  литературе внутренний мир, психология «маленького человека» занимала многих писателей. Особенно часто к  теме «маленького человека» обращались русские классики. Каждая эпоха дает своего «маленького человека».

Но, с начала XX века данная тематика постепенно сходит на нет и образ «маленького человека» в русской литературе исчезает, уступая место другим героям.