Средства сатирической характеристики английских аристократов в романе В. М. Теккерея «Ярмарка тщеславия»

      В романе используется принцип театрализации. Перед глазами читателя раскрывается тот факт, что герои, действовавшие в «Ярмарке тщеславия», это всего лишь куклы, марионетки, которыми руководит кукольник, дергая за ниточки тщеславия. Они же думают, что действуют абсолютно автономно. Например, Ребекка даже вообразила себя Кукольником, разыгрывая куклами смешные сценки перед зрителями, умело играя на чувствах людей, на их слабостях для достижения цели. Бекки, как известно, чувствуя всю пустоту светского общества, однажды сама признаётся своему мужу, что самым уместным для неё было бы «надеть усыпанный блёстками костюм и танцевать на ярмарке». Она всю жизнь ведёт сложную игру с окружающими и с собой, лицемерит и играет разные роли:: «Когда на неё нападали, Бекки ловко принимала вид застенчивой простушки и под этой маской была особенно опасна». «Какое бесстыдство проявляет эта женщина», - говорили одни... «Что за честное и добродушное существо!» - говорили другие. «Какая хитрая кривляка!» - говорили третьи. Все они, вероятно, были правы»

    Автор уверенно ведет читателя к важному  выводу: отнюдь не оправдывая Бекки, он, тем не менее, показывает, что в  тех общественных условиях, в которые  она поставлена, ее неблаговидные  поступки вполне «нормальны» - как естественное средство самозащиты и самоутверждения. Такой широкий взгляд на личность требовал привлечения новых средств в раскрытии характера, используя детали окружения, предметы быта. Детализация становиться у Теккерея иронической: часы старика Осборна, украшенные скульптурой, изображающей жертвоприношение Ифигении, не только раскрывают безвкусицу пышной и тяжеловесной обстановки угрюмого и богатого дома, но и содержат намек на будущие драматические события, которым суждено свершиться в этих стенах.

    Кроме осмысления имен и иронической детализации  в арсенале Теккерея-сатирика имеются  и такие приемы, как сатирические сравнения, речевые характеристики, ироничная защита с несостоятельной  аргументацией. Важную роль играет раскрытие  внутренней сущности человека через  его поступки.

      Острота обличения в «Ярмарке тщеславия» определяется тем, что наиболее омерзительные автору персонажи романа (и их прототипы в жизни) - это те, кто, живя по законам буржуазного общества, пользуется его полным одобрением.

    На  протяжении романа Бекки плачет один только раз, и слезы ее пролиты  по поводу того, что она просчиталась, выйдя замуж за молодого Родона Кроули, тогда как, подождав немного, могла бы стать женой овдовевшего старого баронета - жадного, скупого и мелочного сэра Питера Кроули. Образ Бекки - дочери бедных родителей, ставшей, по словам автора, взрослой уже с восьмилетнего возраста, - гипербола с начала и до конца. Гиперболически показана ее беззастенчивая погоня за теми жизненными благами, которые она намерена отвоевать, сражаясь с неблагоприятными для нее обстоятельствами.

    При этом следует отметить, что Теккерей не судит недобрую и совершенно беззастенчивую молодую авантюристку. "Пожалуй, и я была бы хорошей женщиной, имей я пять тысяч фунтов в год, - рассуждает она сама с собой, посмотрев, как живут богатые помещицы. - И я могла бы возиться в детской  и считать абрикосы на шпалерах. И я могла бы поливать растения в оранжереях... Могла бы ходить в  церковь и не засыпать во время  службы или, наоборот, дремала бы под  защитой занавесей, сидя на фамильной  скамье и опустив вуаль, - стоило бы только попрактиковаться...», - рассуждает Ребекка. Поведение Бекки Шарп в  доме Седли, а потом Кроули он объясняет отсутствием маменьки: о Бекки некому позаботиться так, как заботятся о других девушках, устраивая их благополучие путем выгодного брака. Свое счастье Бекки пытается строить сама, причем ее представления о счастье ничем не отличаются от тех, что царят вокруг нее.

    В романе нет никого, кто достиг бы подлинного счастья. Эмилия впустую  отдала лучшие силы души человеку, не стоившему  того, Доббин получил в конце концов то, чего жаждал всю жизнь, - Эмилия стала его женой, - но уже тогда, когда она сама душевно увяла, да и он приутомился от жизни. Даже те, кто с энергией и настойчивостью добивался богатства, удовольствий, успеха, тоже, в сущности, ничего не добиваются. Всякая удача героев Теккерея относительна и часто похожа на поражение, не говоря уже о том, что мало кому вообще сужден успех. Удача не равнозначна счастью, то есть духовному удовлетворению. Что же касается Бекки, то она, пожалуй, более других может служить примером тщеты усилий, потраченных на достижение материального благополучия. Истинного счастья она ни разу в жизни не испытала, хотя внешних успехов подчас добивалась. Никто на этой ярмарке житейской суеты не может похвалиться, что счастлив. Мысль о тщетности стремлений к счастью и удаче в мире, каков он есть, пронизывает книгу в не меньшей степени, чем осмеяние тщеславия и скептическая усмешка над житейской суетой и суетностью. Теккерей как бы соглашается с Ребеккой: "Кто знает, быть может, Ребекка и была права в своих рассуждениях и только деньгами и случаем определяется разница между нею и честной женщиной! Если принять во внимание силу соблазна, кто может сказать о себе, что он лучше своего ближнего? Пусть спокойное, обеспеченное положение и не делает человека честным, - оно, во всяком случае, помогает ему сохранить честность. Какой-нибудь олдермен, возвращающийся с обеда, где его угощали черепаховым сунем, не вылезет из экипажа, чтобы украсть баранью ногу, но заставьте его поголодать - и посмотрите, не стащит ли он ковригу хлеба".

    Авторская ремарка, относящаяся к сэру Питту Кроули, может быть отнесена ко всему, что изображается в сюжете романа: «Такие люди ... живут и процветают в этом мире, не зная ни веры, ни упованья, ни любви. Давайте же, дорогие друзья, ополчимся на них со всей мощью и силой! Другие, тоже пользующиеся большим успехом, просто шарлатаны и дураки, и вот для борьбы с такими-то людьми и для их обличения несомненно и создан смех».

    Заключение 

    Теккерей  в «Ярмарке тщеславия» сумел сказать  удивительно многое не только о своей  эпохе, современном ему английском обществе, но и о жизни, нравственной природе человека, о движении времени. Социальное обличение, сатира и философия слились в романе воедино. Глубочайшее противоречие замечательной книги заключается в том, что при очень злой местами сатире автор с горечью тут же признает ее бесполезной и вовсе не надеется что-либо изменить.

    Некоторые персонажи в книге даны не статично, а получают развитие в ироническом плане: или они идут по пути нарастания отрицательного, как в образе Эмилии – от добродушного юмора в начале до гротеска в конце, или же по степени положительного, как в образе Родона, от сатиры в начале, до юмора в конце. Вне всякого сомнения, Ребекка – самый «яркий и значительный персонаж «Ярмарки тщеславия». Ее многогранный характер вызывает неоднозначную реакцию как у читателей, так и у самих персонажей романа. В ее образе автор соединяет все формы иронического.

    Для изображения безрадостной картины  человеческой «ярмарки тщеславия» Теккерей использовал форму «романа воспитания», наполнив его новым эстетическим содержанием. В романе отчетливо ощутимо планомерное, в значительной мере полемическое отталкивание от развлекательной, полудетективной литературы, весьма популярной у читателей той эпохи. В сущности, Теккерей изобрел абсолютно оригинальную форму. «Ярмарка» - это четкая и логическая структура, скрепленная единством сатирико-пессимистического взгляда Теккерея, по которому два порока – суетность и себялюбие – определяют характеры и поступки людей. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  используемой литературы:

1. Ивашева В.В. «Теккерей-гуманист и сатирик», Собрание сочинений в 12 томах. Т. 1. /Издательство «Художественная литература», Москва, 1974.
2. Михальская Н. П., Аникин Г. В. «История английской литературы»/ Издательский центр «Академия», Москва,1998.
3. Урнов М. В. Предисловие// «Теккерей У.М. Ярмарка тщеславия: роман без героя»/ Москва,1982.