Символические образы деревьев в русской поэзии

       А заря, лениво

       Обходя кругом,

       Обсыпает  ветки

       Новым серебром.

       Совсем  другое по тональности другое стихотворение  Есенина:

       Зеленая прическа,

       Девическая  грудь,

       О тонкая березка,

       Что загляделась в  пруд?

       (  Зеленая прическа ). 

       Очеловечивание облика березы в творчестве Есенина достигает полного развития. Береза становится похожей на женщину. Читатель так и не узнает, о ком это стихотворение – о березке или о девушке. Потому что человек здесь уподоблен дереву, а дерево человеку.

       Таким образом, дуб в русской поэзии – это олицетворение силы, мощи, а береза- символ красоты. Также береза выступает в русской поэзии как национальный символ России.

       Каждый  народ имеет свои национально-психологические  особенности, связанные со средой обитания, условиями проживания, особенностями  развития и т. д. «Национальное своеобразие любого народа зависит от конкретных географических и исторических условий страны, оказывающих определенное влияние на развитие национального характера того или иного народа. Люди, живущие в определенной географической среде, приспосабливаются к природе данной местности, обживают и развивают свою самобытную материальную культуру, язык и мышление. В обычаях, нравах, предметах домашнего обихода, в орудиях производства и т.д. отражается все многообразие народов и племен. Каждому народу присущ свой национальный характер, национальное своеобразие, которое является результатом длительного исторического развития того или иного народа» .

       Деревья  в  стихотворениях  разных  поэтов  обычно  сравнивают  с человеком. Например, берёзу  с  красивой  молодой  девушкой  или  женщиной; а  лиственницу  и  дуб с молодым парнем или мужчиной. На наш взгляд берёза - самое красивое, спокойное дерево; а дуб сильный, могущественный, крепкий.