Добро и зло в романе Булгакова "Мастер и Маргарита"

Ткань нашей  жизни соткана из перепутанных нитей, добро и зло соседствуют в ней.

Бальзак О.

Роман «Мастер  и Маргарита» Булгаков начал писать в 1928 году и работал над ним до самой смерти. В это произведение писатель вложил всю свою душу, талант, поделился с читателем философскими мыслями, проявил невероятную фантазию. В романе Булгаков дает свое определение добра и зла, любви, преступления, смерти, человеческого бытия.

Только через 25 лет после смерти автора произведение вышло в свет за рубежом, а затем и в журнале «Москва».  Уникальный, необыкновенный роман привлек читателей всех возрастов и профессий, потому что в нем были освещены волнующие человечество вопросы.  

В романе удивительным образом сочетается не сочетаемое: глубокая философия и ирония, фантастическое и реальное, мистическое и сатирическое.

Ондй из галвных  тем произведений многих писателей  была проблема добра и зла. Булгаков в своем романе показывает взаимоотношения этих сил. Добро и зло не могут существовать отдельно. Без зла нет добра, ведь тогда люди не знали бы, что такое добро, не ценили его.  

В произведении есть четкая грань между добром и  злом. Добро олицетворяет Иешуа Га-Ноцри  – странник, философ, мирный проповедующий добро, всепрощение и милосердие, у него чистая душа и помыслы. Своими мирными проповедями он желал принести в мир добро, очистить его от людских пороков. Его, обвиняемого в подстрекательстве к разрушению ершалаимского храма, привели к прокуратору Иудеи. Иешуа назвал Понтия Пилата «добрым человеком», как обращался ко всем людям без исключения, за что получил удары плетью. Но он не изменил своего мнения и озвучил свою жизненную позицию: «Злых людей нет на свете, есть люди несчастливые». Прокуратор понимает, что этот философ не преступник. После того, как Иешуа совершает чудо, избавив его от невыносимой головной боли, он хочет спасти невиновного. Малодушие и трусость не дают прокуратору освободить Иешуа. Мирный проповедник спокойно принимает смерть, зная, что жив его верный ученик Левий Матвей.

Понтий Пилат  наказан: его вечно будет мучить совесть. 

Мастер, главный  герой романа, пишет свой роман, основанный на мифе о Понтии Пилате и Иисусе. Мастер пытается вернуть в мир  добро и истину, но его творение не принимают и автор малодушно предает его, сжигая. Мастер попадает в сумасшедший дом. Вновь добро повержено. Но у писателя остается ученик – Иван, который продолжит его дело.  

Носителем зла  является Воланд – дьявол, сатана, явившийся  в Москву вершить суд. Князь тьмы и его странная свита приносят в город хаос, страх, неразбериху. С их появлением пьяница Степан исчез из города, не нашедший себя Иван попал в сумасшедший дом, лживый и грубый Варенуха побывал вампиром, берущий взятки Никанор Иванович был арестован, сплетник Тимофей Кондратьевич исчез. Эти люди усвоили урок и исправились. Более жестоко наказал Воланд Берлиоза, которого задавил поезд, а барона Майгеля за доносительство застрелил Азазелло на балу Сатаны.

Во время сеанса черной магии в Варьете Воланд и его свита, обнажая людские  пороки (жадность, любовь к деньгам, ложь, легкомыслие), убеждаются в том, что люди не изменились, и их испортил квартирный вопрос.

Известно, что на злодеяние нужно отвечать добром, чтобы остановить зло. Булгаков же в своем романе находит другое решение: зло наказывается злом, что в итоге приводит к положительным последствиям.

Как ни странно, но злой и безжалостный по определению  Сатана оказывается более гуманным. Он исполняет желания Маргариты  - освобождает Фриду и возвращает из сумасшедшего дома Мастера, возвращает ему квартиру, возрождает из пепла его роман. Также Воланд награждает влюбленных – дарит им покой и вечность, которую они заслужили своими страданиями. Сгоревший  по вине свиты дьявола грибоедовский дом будет построен заново, будет лучше, чем старый, в нем будут жить настоящие таланты.

Зло, безусловно, приносит разруху, но оно разрушает  то, что не приносит пользу, что является неправильным. Добро же не всегда бывает во благо. Добро и зло неразрывно переплетены, между светлыми и темными силами тонкая грань. Зло необходимо в мире не меньше, чем добро. Значит, Воланд, мудрый князь тьмы, дополняет в романе Иешуа Га-Ноцри, мирного проповедника добра. Благодаря им все будут наказаны по заслугам, в мире будет справедливость.  

Для Булгакова  самые тяжкие человеческие пороки –  трусость, предательство, доносительство. В своем романе автор предупреждает читателей о том, что каждый человек несет ответственность за свои поступки, за выбранный им путь. Рано или поздно каждому воздастся по заслугам. Нужно уметь различать добро и зло и четко понимать, во имя чего ты живешь.