Великая Отечественная Война в истории многонационального советского государства

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И  НАУКИ

РОССИЙСКОЙ  ФЕДЕРАЦИИ 
 
 
 
 
 
 
 
 

ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

КАФЕДРА ПРАВА, ИСТОРИИ И ПОЛИТОЛОГИИ 
 
 
 
 
 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

ПО ДИСЦИПЛИНЕ « ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ» 

ВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА 

В ИСТОРИИ МНОГОНАЦИОНАЛЬНОГО СОВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                                                       
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

КАЗАНЬ  – 2010

     Я ненавижу зло. Мне всегда больно, когда  обижают человека. Именно поэтому  меня волнует проблема гуманизма. В данной работе я бы хотела затронуть тему человечности особого рода, во время войны. Меня восхищает то, что наши люди во время войны оставались людьми, сохранили чуткую душу. А ведь это так трудно: видя вокруг смерть и насилие, не очерстветь, не стать самому жестоким. Война, а её ещё называют Великая война, научила многих ещё острее чувствовать боль и страдание человека. 1418 дней перевернувших жизнь мужчин и женщин, стариков и детей, 1418 дней оставивших чудовищный след в истории наций и религий.

     Тема  моей работы не ограничивает меня констатацией общеизвестных фактов о Великой Отечественной Войне, таких как начало в июне 1941 года, победоносное завершение в мае 1945, многочисленные отступления и коренной перелом 1942 - го года, и многих других. Я хочу рассмотреть какое влияние оказала Великая Отечественная Война в истории развития различных народов (национальный аспект), как христиане и мусульмане, и представители других религиозных конфессий сплотились на пути к Великой Победе (религиозный аспект).

    Для достижения поставленной цели, мной предполагается решить следующие задачи:

• рассмотреть положение СССР и Германии на кануне Великой Отечественной Войны;
• рассмотреть психологию некоторых народов во время Великой Отечественной Войны;
• рассмотреть взаимоотношение некоторых религий во время Великой Отечественной Войны и их отношение к ней;
• проанализировать итоги и уроки Великой Отечественной Войны.

 

      И так,  Советский Союз и Германия на кануне Великой Отечественной Войны.

     Далее мной представлена сравнительная таблица  состояния двух противоборствующих стран :

 

 

Психология народов во время Великой Отечественной Войны.

      Не  сделаю никакого открытия, если скажу, что победа над фашистской коалицией достигнута совместными усилиями государств антигитлеровской коалиции и всех свободных народов. Существовали:

 

     Исторически неопровержимая истина в том, что  именно советский народ преградил путь германскому фашизму к мировому господству, вынес на своих плечах основную тяжесть второй мировой войны и внёс решающий вклад в достижение победы. Подчеркну, именно «советский народ», так как под этим названием во имя своей Родины, в защиту своей земли, ради будущего своих детей сражались русские, татары, казахи, узбеки, марийцы, мордва, белорусы и др. Хотя с самых первых же дней Великой Отечественной войны Советскому Союзу пришлось иметь дело с очень серьёзным противником, умеющим вести большую современную войну, советский народ выстоял.  Было необходимо круто повернуть всю жизнь и сознание советских людей, морально и идейно организовать и мобилизовать их на тяжёлую и длительную борьбу с фашистскими захватчиками. В ход  пошли все средства духовного воздействия на массы:

     агитация 

     пропаганда,

     политико-массовая работа,

     печать,

     кино,

     радио,

     литература,

     искусство.

     Сохранились волнующие документы – предсмертные записки некоторых советских  воинов. Строчки записок воскрешают перед нами во всей красоте облик людей, мужественных и беспредельно преданных Родине. Непоколебимой верой в силу и непобедимость Родины проникнуто коллективное завещание 18 членов подпольной организации города Донецка: “Друзья! Мы погибаем за правое дело… Не складывайте рук, восставайте, бейте врага на каждом шагу. Прощай, русский народ.” Или знаменитая Моабитская тетрадь Мусы Джалиля с его бессмертными стихами:

Сердце с последним  дыханием жизни 
Выполнит твёрдую клятву свою: 
Песни всегда посвящал я отчизне, 
Ныне отчизне я жизнь отдаю. 

Песня меня научила  свободе, 
Песня борцом умереть мне велит. 
Жизнь моя песней звенела в народе, 
Смерть моя песней борьбы прозвучит.

     “Победить или умереть” – так стоял вопрос в войне с германским фашизмом, и наши воины понимали это. Они  сознательно отдавали жизнь за Родину, когда этого требовала обстановка. Легендарный подвиг татарина Шакирьяна-Александра Мухаметьянова-Матросова во время войны повторило много бойцов. Среди них более десятка воинов-татар (Газинур Гафиятуллин, Барый Шавалеев, Абдулла Салимов, Мансур Валиуллин, Салахутдин Валиуллин, Ахмет Мухамметов и другие). Не менее ярким  примером, олицетворяющим богатырский дух наших воинов, является подвиг бойца морской пехоты комсомольца М. А. Паникахина. Во время вражеской атаки на подступах к Волге он, объятый пламенем, ринулся на встречу фашистскому танку и бутылкой с горючим поджёг его и сгорел вместе с ним, как горьковский Данко. Артиллерист Ильдар Маннанов во время боя остался в живых один, но продолжал вести огонь, действуя за весь артиллерийский расчет, и отбил все атаки. У нас таких примеров тысячи  и ни одного в истории фашистской Германии! Всё это очень просто объясняется, немцы руководствовались совершенно иными мотивами (расовое превосходство,  позднее – боязнь справедливого возмездия за содеянные преступления и слепая дисциплина). Но не всегда самоотверженность, презрение к смерти в борьбе с врагом  влекли с собой потерю жизни. Более того, часто эти качества советских воинов помогали им мобилизовать все свои духовные и физические силы, чтобы найти выход из трудного положения. Например, в героической и самоотверженной борьбе более 160 татар стали Героями Советского Союза (в процентном соотношении один из самых высоких показателей среди народов страны), почти 70 тысяч татар были отмечены боевыми наградами. "Воины-татары на полях сражений проявляли лучшие качества народа - великую любовь к родине, ненависть к врагу, презрение к смерти во имя победы, мужество и храбрость, выносливость и умение переносить любые трудности и лишения".

     (Маршал  Говоров.)

     Среди отважных героев есть 33 советских богатыря, которые в августе 1942г. на подступах  к Волге одержали победу над 70 танками  противника и батальоном его пехоты. Всему миру известна железная стойкость  наших воинов в дни героической обороны Ленинграда, Севастополя, Киева, Одессы. Из города Джамбул (Казахстан) был призван в действующую армию Нурулла Фазлаев, который под вражеским обстрелом обеспечил беспрерывную переправу войск через реку Одер. Когда вражеская авиация потопила все понтоны, он соорудил плоты и продолжал переправу.

     На  всех 3 этапах Великой отечественной  Войны:

1. Этап стратегической обороны (22 июня 1941 г. – 18 ноября 1942 г.).
2. Коренной перелом в войне (19 ноября 1942 г. – 31 декабря 1943г.)
3. Освобождение территории СССР и европейских стран. Победа над нацизмом в Европе (январь 1944 г. – май 1945 г.), лозунг “Ни шагу назад!” стал девизом жизни.

     Героизм советских людей не знал границ. Чаще всего на войну уходили все мужчины семьи. К примеру, четверо сыновей Хасана Ахметова, шесть сыновей Ибрагима Нугуманова из Татарстана воевали на фронте.

     Проблема  коренного перелома занимает в истории  второй мировой войны особое место. Правильное её решение имеет не только историческое, но и социально-политическое значение. Начатый под Сталинградом, он был завершен в ходе Курской битвы и сражения за Днепр. Битва на Курской дуге (Орел – Белгород) – одно из крупнейших сражений второй мировой войны. Она продолжалась почти 50 дней с 5 июля по 23 августа 1943 года. В январе 1944 г. советские войска окончательно сняли блокаду Ленинграда. В январе - апреле 1944 г. была освобождена Правобережная Украина. В начале мая была разгромлена группировка войск противника в Крыму. В результате летне - осеннего наступления были разгромлены основные силы противника: группы войск “Центр” и Северная Украина”. Потери гитлеровцев были очень велики: 26 дивизий были разгромлены полностью, а 82 - лишились 60 - 70 процентов личного состава. Далее знаменитая операция – «Багратион», в ходе которой была освобождена Белоруссия. В июле – августе 1944 г. освобождена Карелия, Западная Украина, Молдавия и часть Румынии. В июле – октябре советские войска освободили республики Прибалтики.

     И так, к 7 ноября 1944 г. территория Советского Союза была полностью очищена от немецко – фашистских войск. Одновременно в 1944 г. начался освободительный поход Красной Армии в Европе. Были освобождены Румыния, Болгария, часть Польши, Венгрии. В конце сентября 1944 г. войска вступили на территорию Югославии, а к концу октября освободили Белград. В самом начале 1945 года Советская армия предприняла срочное наступление и очистила территорию Польши. К началу апреля 1945 г. советские войска полностью освободили Венгрию и Австрию, а 9 мая вошли в Прагу.

     Заключительным сражением Великой Отечественной Войны стала Берлинская битва (16 апреля – 8 мая 1945 г.). В ней приняли участие войска трех фронтов – 1 – го и 2 – го Белорусского (Жуков, Рокоссовский) и 1 – го Украинского (Конев). Гитлеровское командование мобилизовало все ресурсы страны, надеясь отстоять столицу. К 15 апреля на советско – германском фронте сражались 214 дивизий, из них 34 танковые. С рассветом 16 апреля воздух потряс грохот тысяч орудий. Противник, подавленный огнем артиллерии, на переднем крае обороны сопротивления не оказал. К концу первого дня удалось сломить оборону соперника в укрепленной позиции у насыпи железнодорожного полотна. К исходу 17 апреля была прорвана вторая линия обороны на Зеленовских высотах. 21 апреля войска 1 – го Белорусского фронта перерезали окружную автостраду Берлина, завязались бои за пригороды. 20 апреля к Цоссенскому оборонительному району, прикрывавшему Берлин с юга, подошли войска 1 – го Украинского фронта. К концу 22 апреля соединения 1–го Белорусского и 1–го Украинского фронтов пробились на улицы Берлина. 24 – 25 апреля 1945 г., объединением ударных группировок фронтов, кольцо вокруг вражеских войск замкнулось. В городе началась паника. Столицу покинули многие руководители фашистской партии. Особую ожесточенность носили бои за центр Берлина. Утром 30 апреля разгорелись бои за рейхстаг. Схватки происходили буквально за каждую комнату. В ночь на 1 мая на фронтоне здания было водружено красное знамя. Положение противника было безнадежным. 30 апреля покончил с собой Гитлер. В 00 часов 40 минут 2 мая 1945 г. немцы по радио обратились с просьбой прекратить огонь. А 8 мая, в предместье Карлсхорст, маршал Г. К. Жуков (СССР), маршал А. Теддер (Великобритания), генерал К. Спаатс (США), генерал Ж. Делатр де Тассиньи (Франция) и представитель германского верховного командования подписали акт о безоговорочной капитуляции. 5 июня 1945 г. была подписана Декларация о поражении Германии.

     Низкий  поклон всем павшим и живым, кто отстоял  свободу и независимость нашей  Родины!

 

Взаимоотношения религий во время Великой Отечественной Войны и отношение их к Великой Отечественной Войне

     Все рассматриваемые мной религии одинаково  называют Великую Отечественную  Войну «Страшная война».

     Попытки использования религиозного фактора  были как со стороны вражеской коалиции, так и со стороны Советского Союза. Адольф Гитлер и его окружение полагали, что нападение на Советский Союз, будет способствовать обострению межнациональных противоречий и приведет к восстаниям мусульманских, буддистских, католических, лютеранских этнонациональных общностей против советской власти, а, следовательно, к развалу державы. При этом особые надежды возлагались на мусульман, как наиболее крупное и наиболее обиженное большинство, в виду массового закрытия мечетей и широкомасштабных репрессий в отношении религиозных деятелей, а также национальные обиды, нанесенные русификаторской политикой царского самодержавия и действиями советского режима. Однако такие ожидания не оправдались. Сотни тысяч мусульман Советского Союза сразу же после начала войны, отставив в сторону обиды, нанесенные властью, решительно влились в ряды защитников своей Родины. Патриотическая позиция рядовых верующих и их духовных наставников нашла свое выражение в самых разных формах: активное участие в сражениях на фронте и в тылу врага, сбор средств в Фонд обороны, снабжение Красной Армии оружием, снаряжением, продовольствием, поддержка семей воинов, ушедших на фронт, забота о миллионах сограждан, эвакуированных из районов боевых действий. 
Церковь так же благословила Отечественную войну советского народа. Существуют неопровержимые исторические факты когда, старшие офицеры, не говоря уже о солдатах, молились перед боем! Многие командиры, да и сам маршал Жуков говорили перед боем: "С Богом!" Не только духовники, но и историки отмечают, что во время  Великой Отечественной войны проявился некий феномен, сыгравший решающую роль в войне. Но до этого перед руководством вставал вопрос: «Какие именно качества в Отечественной войне потребны»?. Ответ был найден просто, необходимо было просто учесть особенности русской души. как известно, человеку присуща душа, народу и армии – дух. Поэтому было решено, что именно, религиозно - духовная сила станет тем, основополагающим фактором, определяющим порядок действий  на фронте. Это способствовало объединению народов и религий. В обращениях мусульманских религиозных организаций и имамов присутствовала исламская символика и мотивация призывов к беспощадной борьбе с фашистскими оккупантами. Она входила в документы, которые принимались на общегражданских форумах и публиковались в массовой печати, что можно было истолковать как свидетельство определенных изменений в позиции руководства страны по отношению к Исламу и мусульманам. Православные проповедники служили службы по павшим на полях боя, читали молитвы за здравие тех, кто защищает свою Родину. Практически по всей России  открылись соборы, храмы и монастыри – очаги милосердия, духовного просвещения, христианского подвижничества. В марте 1943 года главнокомандующий Вооруженными Силами Советского Союза Сталин направил телеграмму председателю Центрального духовного управления муфтию Габдрахману Расулеву с просьбой передать благодарность мусульманам, участвовавшим в сборе средств на постройку танковой колонны. Одновременно власти санкционировали восстановление одного из пяти столпов ислама - закята в пользу нуждающихся мусульман, который стали собирать специально выделенные для этого представители религиозных организаций. Столь существенные сдвиги в политическом курсе, касающемся отношения к религии, объясняется стремлением Сталина не допустить нарушения социально-политической стабильности в трудных условиях военного времени, использовать возможности религиозных организаций для мобилизации верующих на борьбу против фашистских агрессоров, а также его желанием всемерно способствовать укреплению антигитлеровской коалиции. Однако, несмотря на большие заслуги религий борьбы с фашизмом, Сталин продолжал испытывать к ним недоверие и неприязнь. Но это историками объясняется очень банально, политическим строем Советского Союза и необходимостью после окончания войны беспрекословного подчинения народов воле вождя.