Унийные соглашения ВКЛ с Короной Польской в ХIV – ХVI вв.

В последние два десятилетия  княжения Витовта его авторитет возрос. Он контролировал события в Москве, ему присягали на верность князья тверские, рязанские, орловские и др. Одновременно Витовт придерживался прозападной, католической ориентации. Он поставил себе целью влиться в семью польских королей и отвоевать от Польши для своей державы роль западноевропейского форпоста в Восточной Европе. Однако интриги польской стороны не позволили этим планам осуществиться. В итоге так и не короновавшись, Витовт умирает в 1430 г.

Впоследствии при поддержке князей и бояр белорусских, украинских и русских земель великим князем ВКЛ становится младший брат Ягайло Свидригайло. На эти силы он и стал опираться. При нем православная знать начинает занимать высшие должности и заседать в великокняжеской Раде. Такая политика вызвала недовольство среди польской знати, которая организовала заговор против князя в Ошмянах. Великим князем ВКЛ от имени Ягайло был назначен Сигизмунд Кейстутович. Свидригайло спасается бегством в Полоцк, где было провозглашено о создании Великого княжества Русского. Началась гражданская война (1432 - 1436 гг). Обе стороны стремились перетянуть на свою сторону белорусских и украинских бояр. Боевые действия ни одной стороне не принесли успеха. Только после издания двух привилеев (1432 и 1434 гг.), которые практически уравнивали православную знать с католической в экономических правах, победа досталась виленскому князю. В 1435 г. Свидригайло потерпел поражение под Вилькамиром, и Русское княжество перестало существовать. В 1440 г. в Вильно заговорщиками во главе с князьями Чарторыйскими был убит Сигизмунд. Князем ВКЛ был объявлен брат польского короля Казимир Ягайлович.

Великокняжеский трон Казимир  занимал с 1440 г. по 1492 г. С 1447 г. по 1492 г. он одновременно являлся и королем  польским. В 1457 г. Казимир издал дарственную  грамоту, «земский привилей Казимира», в которой закреплялись определенные права за всей шляхтой, без различия по областям, религиям, этнической принадлежности. В угоду литовско-белорусской знати в грамоте предусматривалось, что представители других народов не могут занимать правительственные посты, а также покупать землю. Однако князь не имел права уменьшать территорию ВКЛ. В 1468 г. Казимир принял Статут, или Судебник, который стал первой пробой кодификации права. В нем содержатся нормы уголовного, уголовно-процессуального права, устанавливающие уголовную ответственность за кражу и регулирующие порядок судопроизводства по этим делам, а также нормы административного права. В Судебнике содержатся нормы, регулирующие назначение наказания при рецидиве преступлений. То есть установил единые для всей страны виды наказания за совершенные преступления.

 

 

 

 

 

3. Взгляды Ю. Бардаха на характер взаимоотношений ВКЛ и Короны Польской (на основе работы «Штудыі з гісторыі Вялікага Княства Літоўскага»).

 

Юлиуш Бардах (родился 3 ноября 1914 в Одессе - умер 26 января 2010 в Варшаве) – польский историк государственного строительства и права, профессор, доктор honoris causa Варшавского университета, Вильнюсского университета, Лодзинского университета, действительный член-корреспондент Польской академии наук. Является автором научных работ по вопросам государственного строительства и права Речь Посполитая Литвы и Польши, польскому парламентаризму, сравнительной истории права.

Отличительной особенностью Ю. Бардаха как ученого стремление к правдивости, точности – чтобы все соответствовало исторической правде. Поэтому в Беларуси он пользовался популярностью одного из самых объективных польских историков.

На основе работы Ю.Бардаха «Штудыі з гісторыі Вялікага Княства Літоўскага» о взаимоотношениях ВКЛ и Короны Польской можно сказать следующее, Великое княжество Литовское было державой литовско-русской, а после Люблинской унии 1569 г., державой литовско-белорусской. Значит большинство населения Великого Княжества более 80% - складывали русское население. Русские земли имели, самоуправление, свои права и традиции. А литовская элита приняла католичество, с той целью, чтоб сконцентрировать  в своих руках политическую власть в Великом Княжестве. Русские князья и бояре, были той силой, которая вынудила литовцев поделить власть с ними. Процесс, который проходил весь ХV в., привел к тому, что в начале следующего века в политике Великого Княжества православные русские составляли больше 40% населения.

Культурное и количественное превосходство  русских привело к тому, что  их язык, который имел свою письменность, стал языком канцелярии и судов Великого Княжества. Этот язык отличали от языка Московской Руси, а в ХVI –ХVII вв. выделяли как «литовский» в государственном смысле. Также существовал язык литовский в узком значении этого слова, который в ХVI в. имел свою письменность, но он не переступил границ этнической Литвы и не заимел позиции государственного языка. Таким языком остался старобелорусский до ХVII в.

В городах Великого Княжества с Вильно городские власти складывались наполовину с католиков и православных. Похожий состав имела кодификационная комиссия, созданная Жигамонтом Августом для редактирования II Литовского Статуса 1566 г.

Вообще вопрос о взаимоотношениях ВКЛ с Польшей в рамках Речи Посполитой в ходе реформ возникал неоднократно. Причем в подходах к решению этого важного вопроса в среде реформаторов выделились две противоположные позиции. Одна была связана с унитарной концепцией, предусматривавшей образование из Короны и Княжества однородного централизованного государства, вторая – с федеративной. Сторонники последней отстаивали сохранение государственной обособленности «литовских провинций» Речи Посполитой (такое название все чаще стало упоминаться в XVIII веке наряду с терминами «Княжество», «Литва»). Эти концепции имели корни в самой Люблинской унии 1569 года, ибо созданная тогда Речь Посполитая предполагала укрепление союза Короны и Княжества с соблюдением их политической субъектности, самостоятельности. Такие принципы государственного устройства Речи Посполитой устраивали политический народ, то есть панов и шляхту обеих ее частей. По мнению польского историка Ю. Бардаха, политический народ ВКЛ активно отстаивал идею унии в смысле равноправной федерации Короны и Великого княжества, осознавая себя литвинами. В Речи Посполитой, как считает Ю. Бардах, формировалось двухуровневое национальное самосознание. Первый, более широкий уровень, охватывал жителей всей Речи Посполитой – поляков, по тогдашней терминологии. Вторым уровнем отличались между собою жители Короны – коронные, и Великого княжества – литвины. И это разделение, пишет Ю. Бардах, имело «палітычнадзяржаўны, а не этнічна-моўны характар. Адны і другія разам утваралі польскі народ, найперш шляхецкі» [14, с. 343]. Так вот литовско-белорусская шляхта в своей основной массе не выступала против унии с Польшей, поддерживая федеративное устройство Речи Посполитой и с этих позиций подход к ее реформированию.

Можно смело сказать, что  ВКЛ было государством литовско-русским, а после Люблинской унии литовско-белорусским Ю.Бардах не видел препятствий, для того что в белорусских школах говорили про Великое Княжество как государство белорусско-литовское, так как это принято в межгосударственных отношениях, когда в союзных организациях на первое место ставится название собственного государства. Важно само содержание написанного, которое согласовывает сложные элементы двух государств.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Заключение.

 

Великое княжество Литовское  миновало рабовладельческий строй  и перешло непосредственно к  феодализму. На протяжении трех веков  Великое княжество Литовское  прошло путь от раннефеодальной до сословно-представительной монархии. 

В государственном строе  ВКЛ, составной частью которого являлась и Беларусь, к XVI веку произошли значительные изменения под воздействием объективных  и субъективных причин. Завершился процесс складывания территории государства, унификации его административно-территориального деления в результате проведенной в 1564-1566 гг. административной реформы, что в конечном итоге привело к окончательному оформлению централизованного государства.

Централизованное государство  сложилось, как и во многих других странах мира, в форме сословно-представительной монархии. Власть монарха ограничена, и сословно-представительных органов, которые, как правило, совместно решают наиболее важные вопросы как внутренней, так и внешней политики. Поскольку эта форма правления всегда означает более высокий уровень развития феодальной демократии, то все аспекты создания и функционирования сословно-представительных органов ВКЛ, и их взаимоотношений с государем и его администрацией находят правовое закрепление. Но это происходит не сразу, а постепенно, по мере накопления опыта работы и диалектического процесса складывания самих сословно-представительных органов – великих вольных сеймов и поветовых сеймов – о чем свидетельствуют нормы Статутов ВКЛ 1529, 1566, 1588 годов.

Государственный аппарат  ВКЛ в XVI в. интенсивно развивается. В его развитии четко проявляются такие тенденции как усложнение структуры, унификация местных органов, централизация. Именно во второй половине XVI в. завершается процесс складывания и правового закрепления основных звеньев государственного аппарата.

Великое княжество только по названию было литовским. Большую  часть населения составляли славяне (русские, украинцы, белорусы) и другие народы. Ведь даже первый Литовский  статут был написан на западнорусском или белорусском языке.

Таким образом, общественно-политическая жизнь в Великом княжестве  Литовском в XIV – XVI вв. была наполнена  борьбой центробежных и центростремительных  тенденций, решать которую великокняжеская  власть пыталась при помощи унии с Польшей. Уния закрепила результаты предыдущего развития ВКЛ и одновременно наложила на них клеймо польской государственности. Она еще в гораздо большей степени укрепила мощь и роль литовских феодалов, но в отношении белорусских и западнорусских проводилась дискриминационная политика. Требовались годы политической борьбы, которая потом переросла в феодальную войну, чтобы сделать равными в имущественных и религиозных правах белорусских и литовских феодалов. Но все, же полного уравнения в политических правах, несмотря на некоторые уступки, так и не произошло.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованных источников.

 

1. Бардах Ю. «Штудыі з гісторыі Вялікага Княства Літоўскага». Пер. М.Раманоўскага і А.Iстомiна. – Мн., 2002.

 

2. Вишневский А.Ф., Сароковик И.А. История государства и права Беларуси. – Мн., 1997.

 
3. Довнар - Запольский М.В. История Беларуси. – Мн., Беларусь, 2003.

 
4. История Беларуси: в контексте мировых цивилизаций пособие для студентов/ под ред. Н.И. Полетаевой, Ю.Н. Бохана. – Мн., 2011.

 
5. Кузнецов И.Н., Шелкопляс В.А. История государства и права Беларуси. – Мн., 1999.

 
6. Чигринов П.Г. История Беларуси. – Мн., 2001.

 
7. Юхо Я.А. Гiсторыя дзяржавы I права Беларусi: у 2 ч. – Мн., 2003.