Тест по "Истории"

       В 1237 г. Рязань первой из  русских земель подверглась удару  захватчиков. Владимирский и черниговский  князья отказали Рязани в помощи. Монголы осадили Рязань и направили  послов, которые потребовали покорности  и одну десятую часть «во  всем». Последовал мужественный  ответ рязанцев: «Если нас всех  не будет, то все ваше будет». На шестой день осады город  был взят, княжеская семья и  оставшиеся в живых жители  перебиты. На старом месте Рязань больше не возродилась (современная Рязань — это новый город, находящийся в 60 км от старой Рязани, раньше он назывался Переяславль Рязанский).

       Завоевание Северо-Восточной Руси. В январе 1238 г. по реке Ока  монголы двинулись во Владимиро-Суздальскую  землю. Сражение с владимиро-суздальской  ратью произошло у г. Коломны,  на границе Рязанской и Владимиро-Суздальской  земель. В этой битве погибло  владимирское войско, что фактически  предопределило судьбу Северо-Восточной  Руси.

       Сильное сопротивление врагу  в течение 5 дней оказывало  население Москвы, руководимое воеводой  Филиппом Нянькой. После взятия монголами Москва была сожжена, а ее жители перебиты.

      4 февраля 1238 г. Батый осадил  Владимир. Расстояние от Коломны  до Владимира (300 км) его войска  прошли за месяц. На четвертый  день осады захватчики через  проломы в крепостной стене  рядом с Золотыми воротами  ворвались в город. Княжеская  семья и остатки войск закрылись  в Успенском соборе. Монголы обложили  собор деревьями и подожгли.

     После взятия Владимира монголы разбились  на отдельные отряды и подвергли  разгрому города Северо-Восточной Руси. Князь Юрий Всеволодович еще до подхода  захватчиков к Владимиру отправился на север своей земли, чтобы собрать  военные силы. Спешно собранные полки  в 1238 г. были разбиты на реке Сить (правый приток реки Молога), в битве погиб  и сам князь Юрий Всеволодович.

       Монгольские орды двинулись на  северо-запад Руси. Всюду они встречали  упорное сопротивление русских.  Две недели, например, оборонялся  далекий пригород Новгорода –  Торжок. Северо-Западная Русь была  спасена от разгрома, хотя и  платила дань.

       Дойдя до каменного Игнач-креста  – древнего знака-указателя на  Валдайском водоразделе (сто километров  от Новгорода), монголы отступили  на юг, в степи, чтобы восстановить  потери и дать отдых уставшим  войскам. Отход носил характер «облавы». Разделившись на отдельные отряды, захватчики «прочесывали» русские города. Смоленску удалось отбиться, другие центры были разгромлены. Наибольшее сопротивление монголам оказал в период «облавы» Козельск, державшийся семь недель. Монголы назвали Козельск «злым городом».

       Весной 1239 г. Батый разгромил Южную  Русь (Переяславль Южный), осенью  – Черниговское княжество. Осенью  следующего 1240 г. монгольские войска, форсировав Днепр, осадили Киев. После длительной обороны, татары  разгромили Киев. В следующем  1241 г. нападению подверглось Галипко-Волынское  княжество.

       После разгрома Руси монгольские  орды двинулись на Европу. Были  разорены Польша, Венгрия, Чехия,  балканские страны. Монголы вышли  к границам Германской империи,  дошли до Адриатического моря. Однако в конце 1242 г. их постиг  ряд неудач в Чехии и Венгрии.  Из далекого Каракорума пришло  известие о смерти великого  хана Угедея – сына Чингисхана. Это был удобный предлог, чтобы  прекратить трудный поход. Батый  повернул свои войска обратно  на восток.

           Решающую всемирно-историческую роль в спасении европейской цивилизации от монгольских орд сыграла героическая борьба против них русского и других народов нашей страны, принявших на себя первый удар захватчиков. В ожесточенных боях на Руси погибла лучшая часть монгольского войска. Монголы утратили наступательную мощь. 
 
 
 
 
 
 
 

3. Вторжение крестоносцев. Полководец и князь Александр  Невский. Невская  битва и «ледовое побоище».

     На  побережье от Вислы до восточного берега Балтийского жили славянские, балтийские (литовские и латышские) и финно-угорские (эсты, карелы и  др.) племена. В конце ХП — начале ХШ вв. у народов Прибалтики завершается  процесс разложения первобытнообщинного строя и складывания раннеклассового общества и государственности. Наиболее интенсивно эти процессы протекали у литовских племен. Русские земли (новгородские и полоцкие) оказывали значительное влияние на своих западных соседей, у которых еще не было развитой собственной государственности и церковных институтов (народы Прибалтики были язычниками).

     Наступление на русские земли было частью разбойничьей доктрины немецкого рыцарства «Drang nach Osten» (натиск на Восток) в XII в.

     Оно начало захват принадлежавших славянам земель за Одером и в Балтийском Поморье. Одновременно велось наступление  на земли прибалтийских народов. Вторжение крестоносцев на земли  Прибалтики и Северо-Западную Русь было санкционировано римским папой  и германским императором Фридрихом  II. В крестовом походе приняли также участие германские, датские, норвежские рыцари и воинство из других северных стран Европы.

       Для завоевания земель эстов  и латышей из разбитых в  Малой Азии отрядов крестоносцев  был создан в 1202 г. рыцарский  Орден меченосцев. Рыцари носили  одежду с изображением меча  и креста. Они вели захватническую  политику под лозунгом христианизации: «Кто не желает креститься, тот  должен умереть». Еще в 1201 г.  рыцари высадились в устье  реки Западная Двина (Даугава)  и основали на месте латышского  поселения город Ригу в качестве  опорного пункта для подчинения  земель Прибалтики. В 1219 г. датские рыцари захватили часть побережья Прибалтики, основав на месте эстонского поселения город Ревель (Таллинн).

       В 1224 г. крестоносцы взяли Юрьев  (Тарту). Для завоевания земель  Литвы (пруссов) и южнорусских  земель в 1226 г. прибыли рыцари  Тевтонского ордена, основанного  в 1198 г. в Сирии во время  крестовых походов. Рыцари —  члены ордена носили белые  плащи с черным крестом на  левом плече. В 1234 г. меченосцы  потерпели поражение от новгородско-суздальских  войск, а еще через два года  — от литовцев. Это заставило  крестоносцев объединить свои  силы. В 1237 г. меченосцы объединились  с тевтонами, образовав отделение  Тевтонского ордена — Ливонский  орден, названный так по наименованию  территории, заселенной племенем  ливов, которую захватили крестоносцы.

       Наступление рыцарей особенно  усилилось в связи с ослаблением  Руси, истекавшей кровью в борьбе  с монгольскими завоевателями.

       В июле 1240 г. тяжелым положением  Руси попытались воспользоваться  шведские феодалы. Шведский флот  с войском на борту вошел  в устье Невы. Поднявшись по  Неве до впадения в нее реки  Ижора, рыцарская конница высадилась  на берег. Шведы хотели захватить  город Старую Ладогу, а затем  и Новгород.

     Защитником  новгородских земель стал князь Александр  Ярославич, позже получивший прозвище Невский. Основанием для  прозвища послужила  победа молодого князя над шведским отрядом, появившимся в 1240 г. на берегу Невы, у устья Ижоры.

     Александр Ярославович обратился к своим  воинам:  «Нас немного, но не в силе Бог, а в правде». Скрыто подойдя  к лагерю шведов, он со своими дружинниками ударил по ним, а небольшое ополчение  во главе с новгородцем Мишей  отрезало шведам путь, по которому они  могли спастись бегством на свои корабли.

     Значение  этой победы в том, что она надолго  остановила шведскую агрессию на восток, сохранила за Русью выход к  Балтийскому побережью. (Петр I, подчеркивая право России на Балтийское побережье, в новой столице на месте битвы основал Александро-Невской монастырь.)

     Летом того же 1240 г. Ливонский орден, а также  датские и германские рыцари напали на Русь и захватили город Изборск. Вскоре из-за предательства посадника  Твердилы и части бояр был взят Псков (1241). Усобицы и распри привели  к тому, что Новгород не помог  своим соседям. А борьба между  боярством и князем в самом  Новгороде завершилась изгнанием  Александра Невского из города. В этих условиях отдельные отряды крестоносцев оказались в 30 км от стен Новгорода. По требованию веча Александр Невский  возвратился в город.

       Вместе со своей дружиной Александр  внезапным ударом освободил Псков,  Изборск и другие захваченные  города. Получив известие, что на  него идут основные силы Ордена, Александр Невский перекрыл путь  рыцарям, разместив свои войска  на льду Чудского озера. Русский  князь показал себя как выдающийся  полководец. Летописец писал о  нем: «Побеждая везде, а не  победим николи же». Александр  разместил войска под прикрытием  крутого берега на льду озера,  исключив возможность вражеской  разведки своих сил и лишив  противника свободы маневра. Учитывая  построение рыцарей «свиньей»  (в виде трапеции с острым  клином впереди, который составляла  тяжеловооруженная конница), Александр  Невский расположил свои полки  в виде треугольника, острием,  упиравшимся в берег. Перед  сражением часть русских воинов  была снабжена специальными крючьями, чтобы стаскивать рыцарей с  коней.

      5 апреля 1242 г. на льду Чудского  озера состоялась битва, получившая  название Ледового побоища. Рыцарский  клин пробил центр русской  позиции и уткнулся в берег.  Фланговые удары русских полков  решили исход сражения: как клещи,  они сдавили рыцарскую «свинью».

     Рыцари, не выдержав удара, в панике бежали. Семь верст гнали их новгородцы по льду, который к весне во многих местах стал слабым и проваливался под тяжеловооруженными воинами. Русские преследовали противника, «секли, несясь за ним, как по воздуху», - записал летописец.

     Значение  этой победы состоит в том, что  была ослаблена военная мощь Ливонского ордена. Откликом на Ледовое побоище  был рост освободительной борьбы в Прибалтике. Однако, опираясь на помощь римско-католической церкви, рыцари в  конце ХШ в. захватили значительную часть Прибалтийских земель.

           Европейцы не могли не считаться  с освободительной борьбой, развернувшейся в тылу их войск. А.С. Пушкин справедливо писал: «России определено было великое предназначение: ее необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы... образующееся просвещение было спасено растерзанной Россией». 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

4. Проблема господства Золотой Орды над Русью в современной исторической литературе. 

         Проблема утверждения монголо-татарского господства на Руси в течение долгого времени в русской исторической литературе сводилась обычно к расхождениям по некоторым частным вопросам, но сам факт монголо-татарского ига никто не отрицал. Принципиальное несогласие с традиционным научным взглядом выразили, опять-таки, «евразийцы», представленные главным образом публикациями Л.Н. Гумилева.

          Сторонники «евразийства» в своих научно-фантастических построениях оказались очень далеки от исторических фактов. У Л.Н. Гумилева образование «Золотой Орды» с центром на Нижней Волге, отнесено к 1241 году. Из этого делается вывод, что Русь добровольно включилась в новое государственное образование, а татаро-монголы участвовали в защите западных рубежей Руси. Так, Л.Н. Гумилев утверждал, что конница Батыя участвовала в Ледовом побоище на Чудском озере на стороне войск Александра Невского. На самом деле, весной 1241 года состоялся поход Батыя в Венгрию и Далмацию, которые татаро-монголы покинули только летом 1242 года. Государственное образование, известное под названием Золотая Орда, сложилось уже после этого времени.

              Л.Н. Гумилев всегда настаивает на том, что отношения Золотой Орды и Руси были мирными, а русские князья опять же добровольно стали считать себя слугами золотоордынских ханов. В эту схему никак не укладываются известные факты мученических смертей русских князей в ханской ставке. В частности, в 1246 году мученической смерти за отказ подчиниться монгольским языческим обычаям были подвергнуты князь Михаил Черниговский и его боярин Феодор. Судьба Михаила Черниговского явно опровергает построения Л.Н. Гумилева, и ему пришлось отвечать на вопрос, как он объясняет поведение Батыя в свете своей концепции. Ответ был дан и он примечателен: «Михаил был уличен в государственной измене – он был на Лионском соборе, где планировалась антимонгольская война». Однако на Лионском соборе Михаил Черниговский не был, он посетил в поисках помощи Венгрию и Польшу, но помощи не получил. На Лионском соборе был Петр Акерович — черниговский игумен, рассказавший католическим прелатам об ужасах монголо-татарского разорения. Но Рим не оставлял надежды договориться с монголами за счет той же Руси и других завоеванных Батыем земель. Да и на Руси современники восприняли поведение Михаила Черниговского как христианский подвиг во имя независимости Русской земли и недаром уже вскоре Михаил и Феодор были канонизированы как православные святые.