Содержание

Введение _____________________________________________________________ 3 Учение о разделении труда ______________________________________________ 5 Теория стоимости ______________________________________________________ 6 Учение о доходах ______________________________________________________ 8 Заключение __________________________________________________________10 Список используемой литературы ________________________________________11

Введение

   Адам  Смит родился в апреле 1723г. в городе Кирколде в Шотландии. Сын таможенного чиновника. Получил образование в университетах Глазго (с 1737 по 1740г.) и Оксфорда (с 1740 по 1746г.). В 1748г. начал читать публичные лекции по литературе и естественному праву в Эдинбурге. В 1751г. занимает кафедру логики в Глазговском университете, в 1752 г. - там же кафедру нравственной философии; знакомится с Дэвидом Юмом. Впервые публикуется в 1755г. В этом же году в лекциях в ряд своих основных экономических идей.

         Весна 1759г. ознаменовалась выходом в свет в Лондоне книги "Теория нравственных чувств", заложившей основы известности Смита как философа. С 1759 по 1763 год он усиленно занимается правом, получает степень доктора прав. Тогда же делает наброски нескольких глав книги "Богатства народов". В феврале 1764 г. едет во Францию. Знакомиться с Вольтером, общается с Гельвецием, Гольбахом, Дидро, Д’Аламбером, развивает свои экономические и философские взгляды.

     Март 1776г. - выход в свет в Лондоне  "Богатства народов" - главного  труда А. Смита.

         В 1786г. А. Смит тяжело заболел. По его требованию душеприказчики сожгли его рукописи. 17 июля 1790 г. А. Смит умер.

         А. Смит был яркой  и разносторонне развитой личностью. Его интересы не были ограничены лишь экономикой или философией, он обладал  широкими научными познаниями в других областях: например, получил степень магистра искусств и доктора прав. Кроме того, А. Смит общался с лучшими людьми своего времени, что в большой степени способствовало формированию его взглядов.

         В основу своих воззрений  А. Смит положил идею естественного порядка. Он исходил из того, что люди, оказывая друг другу услуги, обмениваясь трудом и его продуктами, руководствуются стремлениями к личной выгоде. Но, преследуя личную выгоду, каждый человек, считал он, способствует интересам всего общества - росту производительных сил.

   Экономическая жизнь, по Смиту, развивается отдельно и независимо от воли людей и их сознательных устремлений. Это позволило  ему сделать вывод об определении  экономических явлений, стихий по складывающимся объективным законам. 

    Учение о разделении труда

    В основе всей системы экономических  взглядов Смита лежит идея, что  богатство общества создается трудом в процессе производства. Оно зависит 

1. От доли населения, занятого производительным трудом.
2. От уровня производительности труда.

    Смит  считал важнейшим фактором экономического прогресса разделение труда и сделал его исходным пунктом своего исследования. «Развитие производительной силы труда и преобладающая часть мастерства, ловкость и сообразительность, явились результатом разделения труда» - говорил А.Смит. На примере булавочной мануфактуры он показал громадный рост труда из-за специализации отдельных групп рабочих на выполнение только одной операции. Благодаря разделению труда производительность в этом производстве возрастает в 240 раз, причем без применения машин – все операции выполняются вручную.

    Разделение  труда способствует росту производительности не только в отдельной мастерской или мануфактуре, но и в обществе в целом. Таким образом, развитие общества связано с отделение  ремесла от земледелия, с углублением разделения труда в ремесленном производстве, превращением отдельных операций в самостоятельные производства, в которых заняты работники разных профессий.

    В сельском хозяйстве разделение труда  не продвигается так далеко, как  в ремесле. Нельзя полностью отделить животноводство от земледелия, разные виды работ в земледелии должен выполнять один и тот же человек, потому что эти работы выполняются в разное время года. Поэтому производительность труда растет в земледелии медленнее, чем в ремесле и мануфактурном производстве.

    А Смит считал, что разделение труда повышает производительность тремя способами: увеличением ловкости каждого отдельного рабочего; сбережением времени при переходе от одного вида деятельности к   другому; стимулированием изобретения и производства машин, облегчающих и   сокращающих человеческий труд. Развитие же производства определяет все благосостояние страны.

    С правильных позиций  Смит рассматривал зависимость разделения труда от размеров рынка. Обширный рынок, доказывал он, создает благоприятные предпосылки для разделения труда и специализации производства. На этой основе достигается высокая производительность труда. При узости рынка  возможности разделения труда ограничены, и рост производительности труда затруднен.

    Хотя  отдельные положения учения о  разделении труда были сформулированы предшественниками, в трактовке  Смита они получили совершенно новое  значение. Он убедительно показал, что  труд – источник богатства общества, а разделение труда – важнейший  фактор повышения производительности труда и умножения общественного богатства.

    Возникновение разделения труда Смит объяснил склонностью  людей к обмену. Смит считал, что  она является одним из естественных свойств человека. Склонность к обмену «породила первоначально и разделение труда».

    Недостатком всей системы взглядов Смита на разделение труда было непонимание им различия между общественным и мануфактурным  разделением труда. Первое имеет  место на всех ступенях развития общества, а последнее порождено капитализмом. Это особый метод производства прибыли. Смит же изображал капиталистическое хозяйство как большую мануфактуру. Это неверно, так как разделение труда между капиталистическими предприятиями складывается стихийно, а в мануфактуре – сознательно, по воле капиталиста.

    Теория  стоимости

    В теории стоимости двойственность метода Смита и противоречивость его  теоретических взглядов выступают  особенно очевидно. С одной стороны  Смит значительно глубже и полнее, чем У.Петти, разработал теорию трудовой стоимости. Но одновременно некоторые его взгляды находятся в прямом противоречии с положением об определении стоимости рабочим временем. Он дает несколько определений стоимости.

    Первое  определение – затратами труда. Смит различал потребительную и меновую стоимости. Он доказывал, что пропорции, в которых товары обмениваются друг на друга, определяются затратами труда. Он прямо определял меновую стоимость рабочим временем.

    Но  теория трудовой стоимости Смита страдала и серьезными недостатками. Он и «его время» не сложились для понимания двойственного характера труда. Поэтому Смит не включал в стоимость товара перенесенную стоимость средств производства (постоянный капитал) и сводил стоимость товара к вновь созданной стоимости. Эта мысль проводится через все его произведение. Он утверждал также, что в сельском хозяйстве стоимость создается не только трудом, но и природой. Встречаются у него и субъективистские определения труда как жертвы, которую приносит человек.

    Второе  определение стоимости  у Смита – определение покупаемым трудом, то есть количеством труда, на которое можно приобрести данный товар.  При простом товарном производстве это определение справедливо, а в условиях капитализма – нет, так как товаропроизводитель при обмене получает больше, чем затратил на оплату труда.

    Третье  определение стоимость – доходами. Игнорируя свое определение стоимости затраченным на производство товара трудом, Смит при рассмотрении составных частей товаров заявлял, что: заработная плата, прибыль и рента являются тремя первоначальными источниками всякого дохода так же, как и всякой меновой стоимости.

    Рациональным  зерном в концепции стоимости  А. Смита стало понимание, что  величина стоимости определяется не фактическими затратами труда отдельного товаропроизводителя, а теми затратами, которые в среднем необходимы для данного состояния производства. Он отмечал также, что квалифицированный и сложный труд создает в единицу времени больше стоимости, чем неквалифицированный и простой, и может быть сведен к последнему посредством коэффициентов.

          О дальнейшем развитии А. Смитом теории стоимости свидетельствовало  разграничение естественной и рыночной цен товара, причем первая понималась сначала как денежное выражение  стоимости. А. Смит считал, что естественная цена товара представляет собой центральную цену, к которой постоянно тяготеют цены всех товаров. Этим он положил начало исследованию конкретных факторов, вызывающих отклонение цен от стоимости.

          В целом же, как  уже отмечалось, взгляды А. Смита на соотношение между стоимостью и доходами характеризуются двойственностью и противоречивостью, что является следствием дуализма его методологии.

    Учение  о доходах

    Из  учения Смита о трудовой стоимости  вытекает и его учение о классах  буржуазного общества и получаемых ими доходах. В составе этого общества он выделил, в зависимости от отношения к средствам производства, три основных класса: наемных рабочих, предпринимателей-капиталистов и земельных собственников. Этим классам соответствуют два вида доходов, являющихся первичными: заработная плата, прибыль и земельная рента.

    Исходя  из теории трудовой стоимости, общим  источником всех доходов Смит считал труд. Он рассматривал прибыль и  ренту как часть стоимости, созданной  трудом рабочих. В то же время в теории сформулированы положения отличные от указанных.

          Заработная  плата. Природы заработной платы как превращенной формы собственности и цены рабочей силы Смит не знал и трактовал ее как цену труда. Величина заработной платы, по Смиту, находится под постоянным воздействием движения народонаселения. С ростом богатства, доказывало, увеличивается спрос на труд, повышается заработная плата и растет благосостояние населения. В результате ускоряется его прирост. Образуется избыток рабочих рук и заработная плата понижается. При низкой ее величине размножение (если так можно выразится о человеке) сокращается, что ведет к недостатку рабочих и повышению заработной платы.

          Разбирая вопрос об оплате труда по профессиям, Смит обосновал необходимость повышенной оплаты тех видов труда, которые требуют специальной подготовки. Более высоко, доказывал Смит, должен оплачиваться труд тяжелый, неприятный и тот, к которому общество относится с неприязнью.

          Прибыль. Прибыль Смит прямо называл вычетом из продукта рабочего. Стоимость, созданная трудом рабочего, распадается на две части. Одну из них получает рабочий в форме заработной платы, а другая образует прибыль капиталиста. Прибыль- это результат того, что рабочий работает сверх нормы, необходимой для создания эквивалента его заработной платы.

          В отличие от физиократов, Смит считал, что прибыль создается  неоплаченным трудом независимо от отрасли  производства. Но, как и в других частях своего учения, Смит был непоследователен и в теории прибыли. В противоречие со своими вышеизложенными взглядами он утверждал, что предпринимательский доход является вознаграждением за риск и за труд при применении капитала.

          Земельная рента. В теории ренты Смит прямо указывал, что рента создается неоплаченным трудом рабочего, представляет вычет из продукта его труда. Он связывал ее возникновение с частной собственностью на землю. Землевладелец требует увеличения ренты и в том случае, когда улучшение земли произведено арендатором за свой счет. Но и здесь Смит был непоследователен. В некоторых случаях он утверждал, что рента, подобно прибыли и заработной плате, является элементом издержек производства и вместе с другими доходами участвует в образовании стоимости. Смит делал  также уступку физиократам, полагая, что ренту нужно рассматривать как продукт сил природы. Рассматривая вопрос о ренте в различных отраслях сельского хозяйства, Смит правильно установил, что рента с участков, занятых под производство зерновых, определяет ренту для всех видов сельскохозяйственного производства.

    Заключение

          Главной заслугой А. Смита, стало создание первой целостной экономической системы на основе суммы знаний, которые были накоплены к тому моменту общественного развития. И рассматривая работы А. Смита мы отдаем должное той грандиозной работе, которую он проделал и плодами которой мы пользуемся по сей день. Поэтому мы можем с полным основанием назвать А. Смита классиком экономической мысли, социально-экономические взгляды А. Смита представляют собой одну из вершин экономической мысли ХVIII века.