Тагарская культура

. Тагарская культура

Большинство курганов в Хакассии, в южной части  Красноярского края и на соседних территориях относится к тагарской культуре, названной по острову на Енисее около г. Минусинска и Тагарскому озеру, где было раскопано большое количество курганов. До недавнего времени курганы являлись основными памятниками этой культуры. В наши дни известно около 100 тагарских поселений, открыты места добычи руды, каменоломни, оросительные каналы и много писаниц, расположенных по берегам Енисея и его притоков: Оглахты, Тепсей и проч. Они содержат изображения разных эпох. Большие группы рисунков относятся к тагарской культуре. Среди них известна писаница на горе Бояры к северу от Абакана, где изображен поселок тагарской культуры.

Много курганов было раскопано в XIX в. А.Андриановым, Д. Клеменцом и другими археологами. Раскопки тагарских курганов в XX в. продолжили М.Грязнов и С.Киселев. Большие курганные могильники исследованы у сел Тесь, Саргаш на юге Красноярского края, в лесостепной территории у сел Серебряково, Тисуль и в других местах на северо-востоке Кемеровской области. Хорошо изучены горные выработки и обследованы оросительные каналы в Хакасско-Минусинском регионе. Тагарское население, в отличие от других скифско-сибирских племен, вело оседлый образ жизни.

Памятники тагарской  культуры датированы VII – началом III в. до н.э. Основными ее памятниками являются погребения. В ранний период – одиночные или парные, в период расцвета – групповые (до нескольких десятков умерших), в квадратных погребальных камерах, стены которых были выложены камнем или деревянным срубом. Ранние погребения имели небольшую насыпь и четырехугольную ограду из поставленных на ребро каменных плит. В углах вертикально стояли большие камни. Оградки часто примыкали одна к другой. Большие земляные курганы обставляли большими каменными блоками. В лесостепной тагарской культуре людей погребали  в прямоугольных камерах с деревянным срубом, перекрытием и возводили земляной курган. Особо выделялся своими размерами курган Салбык – грандиозное архитектурное сооружение из земли, больших каменных блоков по краям, кменных столобов, символизирующих вход.

 С погребенными  находились бронзовые вещи: ножи, с отверстием на ручке, проколки, чеканы, кинжалы и проч.

На закате это культуры для нее характерны: одиноко стоящие курганы, под  насыпью которых обычно находится  одна обширная погребальная камера со следами сожжения погребенных (Назаровский, Алчедатский, Тисульский курганы); в  захоронения клали только миниатюрные, специально предназначенные для  этого вещи; появляются сосуды новых  форм (с поддоном) и кувшины с  ручками.

О развитии земледелия свидетельствуют: бронзовые массивные  серпы со слабо скошенным лезвием  и отверстием для ремня (чтобы  не спадывал с руки), мотыги-кельты, в одной из могил обнаружены зерна  проса и ячменя. Земледелие было мотыжным, обрабатывались, очевидно, только мягкие и влажные земли речных долин. Большинство тагарских серпов найдено в таких долинах.

Наряду с  земледелием  в хозяйстве тагарского населения большую роль играло скотоводство. Почти в каждой тагарской могиле встречаются кости домашних животных – коров, овец, лошадей. Разводили  низкорослых как рабочих лошадей, так и лошадей для верховой езды, о чем свидетельствуют предметы конского снаряжения.

Однако роль лошади в быту не была такой значительной, как у саков или савроматов. Тагарцы жили оседло, что подтверждают поселения трех типов: долговременные неукрепленные, укрепленные городища и временные поселения. На поселений  Объюл были обнаружены остатки небольших  землянок глубиной до метра. Сверху над  котлованом жилища возвышались наземные стены. Остатки наземных четырехугольных  жилищ открыты в Шестаковском городище на берегу р. Кии в Кемеровской  области ив поселении Косоголь в  Красноярском крае. Оседлость тагарского населения засвидетельствована  и писаницами на хребте Бояры.

Племена тагарской  культуры достигли больших успехов  в бронзовой металлургии и  металлообработки. Об этом можно судить по огромному количеству дошедших до нас бронзовых вещей. Большая  часть древних медных рудников, найденных  в горах Южной Сибири, принадлежала, вероятно, племенам тагарской культуры. Знаменитая золотистая бронза лучше  карасукской.часто встречаются бронзовые  ножи. Наиболее распространенными были прямые ножи, у которых ручка не отделялась от лезвия и имела одно или несколько отверстий. В быту употреблялись массивные кельты и тесла, назначение которых зависело от способа крепления к ручке: топор, мотыга, заступ или тесло.

В могильниках  обнаружено большое количество чеканов  и кинжалов, типичных для культур  скифо-сибирского мира с бабочковидным  перекрестием и навершием в форме  валика или изображением голов фантастических грифонов. Чекан – ударное приспособление  с острым бойком, обухом и втулкой. Он крепился на деревянную ручку, с  противоположного конца которой  надевался вток, своего рода наконечник.

 Также  из бронзы делалось много украшений.

Вопрос об употреблении железа в тагарской  культуре спорен. В Минустнской котловине  найдены железные кинжалы и чеканы. Судя по форме и технике изготовления, они были, скорее всего, не местного производства. Если железоделательное  производство и было известно людям  тагарской культуры, то широкого распространения  оно не имело вплоть до II в. до н.э. Причина проста: расположенные рядом горы были богаты полиметаллическими рудами, сама природа создала здесь прекрасные условия для длительного и перспективного развития бронзолитейного производства.

Наряду с  обработкой металлов существовали другие домашние производства: гончарное, костерезное, выделка кож, прядение и ткачество.

Наиболее  известная форма сосудов –  баночный сосуд с плоским дном. Но встречаются и другие формы  глиняной посуды: кубки на поддонах, низкие мисочки и глиняные сковородки.

В тагарских  могилах часто находят кусочки  кожи и ткани, в основном являющиеся остатками одежды погребенных. Тагарцы  умели выделывать тонкие кожи, из которых  шили ремешки, небольшие мешочки, одежду. Толстая кожа шла на изготовление ремней, упряжки, крупных сумок и  обуви. Все тагарские ткани были шерстяными, различными по качеству (простого, саржевого и диагонального переплетения). Найдены были и вязанные полотна. Исследование погребальных сооружений показало, что люди обрабатывали дерево, из которого строили дома срубовой конструкции, делали посуду, деревом  выкладывали изнутри могилы. Тагарцам были знакомы почти все основные приемы деревянного строительства.

В тагарском  искусстве развивалось искусство  «звериного стиля». В курганах встречаются  бронзовые стилизованные изображения  оленей с подогнутыми ногами. Известны бронзовые чашевидные полые алтари, увенчанные фигурами баранов и оленей. Предметы погребального культа свидетельствуют  о том, что были распросраненны культы огня, солнца и растительных сил  природы. Символами солнца были круглые  бляшки и «солнечные » олени с  кругами и солярными знаками  на крупе. Предпочтение, отдаваемое изображению  животных в искусстве и символике, свидетельствует о том, что образы священных животных лежали в основе мифов и представлений людей  тагарской культуры.