Сибирское барокко

            Понятие «Сибирское барокко»

Сибирское барокко — самое общее обозначение храмовой архитектуры Сибири XVIII 
 
века. По состоянию на 1803 год в Сибири насчитывалось 115 каменных храмов. 
 
Подавляющее их большинство принадлежало к провинциальному варианту русского  
 
барокко, испытавшему влияние барокко украинского и (в отдельных случаях) ламаистского 
 
декора. Наибольшее число памятников сохранилось в Иркутске, Тобольске и Томске.  
 
Первоначальные интерьеры уцелели только в Крестовой церкви Иркутска. Сибирские церкви  
 
XVIII века, подобно большинству памятников московского узорочья и барокко, —  
 
бесстолпные. С западной стороны к ним примыкают трапезные с колокольнями. Для 
 
барочных памятников Сибири характерно стремление к живописному нагромождению  
 
последовательно уменьшающихся объёмов (Декоративная система отмечена  
 
оригинальными привнесениями, предположительно восточного происхождения (стрельчатые 
 
сандрики в виде пламени, ступообразные формы, колесо Дхармы)

Истоки 
 

В XVII веке каменное строительство в Сибири велось только в 

Тобольске и Абалаке. Это были древнерусские постройки с

элементами господствовавшего в русской архитектуре тех лет 

узорочья. В духе нарышкинского барокко была выдержана

самая ранняя каменная постройка Тюмени — Благовещенская

церковь (1700-04, разрушена в советское время,

восстанавливается). Строившийся сразу вслед за ней Троицкий монастырь имеет много общего украинским барокко. 
 
 

Объясняют это украинским происхождением сибирских иерархов того времени. Последующие сибирские храмы удержали некоторые конструктивные элементы украинского барокко, в частности, вертикально-сводчатые архитектурные решения. В литературе отмечается сходство первых тобольских памятников с уральскими храмами самого начала XVIII века, такими, как Далматов монастырь и собор в Верхотурье (единственный в своём роде памятник строгановского круга).

К числу первых каменных сооружений на востоке Сибири относятся Нерчинский Успенский монастырь (1712), Посольский Спасо-Преображенский монастырь (1718), Спасская и Богоявленская церкви в Иркутске, Богоявленская церковь и воеводский дом в Енисейске, Спасский монастырь в Якутске. 
 
 
 
 
 
 
 

   Троицкий монастырь (Тюмень) — одно из первых каменных зданий Сибири

История изучения 

Наиболее самобытный памятник сибирского барокко — Крестовоздвиженская церковь Иркутска (1747-58) — буддийскими элементами своего декора приковывала внимание уже дореволюционных исследователей русской архитектуры. Уникальный памятник пытались связать с пышным каменным кружевом храмов Соликамска и Сольвычегодска.

Игорь Грабарь видел в этой церкви запоздалое провинциальное продолжение московского узорочья с его стремлением «приукрасить»: «наивное сочетание отголосков Москвы и Украины причудливо сплелось в густой узорчатый ковёр, с своеобразным привкусом соседнего Востока», — писал он. 

Термин «сибирское барокко» ввёл в оборот в 1924 году иркутский краевед Д. А. Болдырев-Казарин, писавший по поводу Крестовой церкви об «оргиастических безумствах», до которых доходили в обработке стен местные мастера, «разливая поток узорочья во всё многосаженное поле».Высказывая предположение об участии в строительных работах местных бурятов, Болдырев-Казарин заявлял, что в Сибири «некоторые детали монгольской и китайской архитектуры принимают знакомые формы кокошников», в то время как «остяцкие, татарские и бухарские» влияния обуславливают специфику декора храмов в Ишиме, Ялуторовске и Таре.